【正文】 予一定的關(guān)注。 ② 教育： 中國(guó)古代教育的發(fā)展，為科技的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。 ④ 民族交流、對(duì)外關(guān)系： 國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，各民族互相 學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造了古代文化 ， 也在不斷吸取外來(lái)先進(jìn)的文化來(lái)提高自己。 ③ 經(jīng)濟(jì)： 中國(guó)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，推動(dòng)了科 技發(fā)展。 ⑤ 其它： 古代人民積累的豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；古代科學(xué)家的探索精神；廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。 明清時(shí)期科技衰落的原因： ① 政治 ： 當(dāng)時(shí)中國(guó)腐朽的封建制度阻礙了中國(guó)現(xiàn)代科技 的產(chǎn)生。 A、中國(guó)封建統(tǒng)治者實(shí)行重農(nóng)抑商政策，不利于科技成 果的產(chǎn)生、推廣和應(yīng)用。 B、明清統(tǒng)治者加強(qiáng)文化專制 （八股取士、大興文字獄等） ， 禁錮了思想，不利于自然科學(xué)的發(fā)展。 ② 經(jīng)濟(jì) ： 明清時(shí)期，封建的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，不能對(duì)科技的發(fā)展提出迫切要求和推動(dòng)力。 C、“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，阻礙了東西方文化的正常交流。 ③ 科技結(jié)構(gòu) 自身的缺陷制 約著中國(guó)科技的發(fā)展。 第一，中國(guó)古代科技重經(jīng)驗(yàn)， 西方近代科學(xué)重實(shí)驗(yàn)。 第二，中國(guó)古代科技重綜合， 西方近代科學(xué)重分析。 第三，中國(guó)古代科技重實(shí)用， 西方近代自然科學(xué)重理論。 第四，中國(guó)古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)， 西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè)。 ★ 中國(guó)古代科技與西方近代科學(xué)的比較 ★ 科技發(fā)展原因的規(guī)律性因素： （ 1）政治因素（國(guó)家統(tǒng)一、政治清明、政策等） （ 2）經(jīng)濟(jì)因素； （ 3）開(kāi)放因素（民族交流和對(duì)外交往） 。 （ 4）個(gè)人因素（科學(xué)家的智慧和勞動(dòng)） 。 （ 5）歷史因素（科技的繼承與創(chuàng)新）； （ 6）教育因素等等。 （ 1）科技的 發(fā)展 是由政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技工作者的努力等多方面因素決定的。 （ 2）科技是生產(chǎn)力，科技進(jìn)步必然 推動(dòng) 社會(huì)的進(jìn)步； （ 3）科技能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力或轉(zhuǎn)化程度的高低 取決 于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。 ★ 歷史啟示 ★ 漢字的起源和演變 在陶器上刻畫(huà)的符號(hào)是中國(guó)文字的起源。 商代 的 甲骨文 已經(jīng)是比較成熟的文字了，漢字已經(jīng)形成 完整的體系 。 秦朝 統(tǒng)一， “ 書(shū)同文 ” ， 小篆 為官方統(tǒng)一文字。 由繁到簡(jiǎn) ，字形逐步 規(guī)范 化、穩(wěn)定化。 按照甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的脈絡(luò)演變發(fā)展。 起源： 成熟： 統(tǒng)一： 發(fā)展 脈絡(luò)： 演變 總趨勢(shì)： 二 中國(guó)的古代藝術(shù) ★ 書(shū)法藝術(shù) 特點(diǎn)：以自由多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造， 表現(xiàn)感情、氣勢(shì)和意境，具有特殊的審美 價(jià)值。 含義：以中國(guó)漢字的字義為內(nèi)容，以某種字體 的書(shū)寫(xiě)為形式獨(dú)特藝術(shù)。 書(shū)法 審美功能 超過(guò)實(shí)用功能。 隸書(shū) 特點(diǎn) 發(fā)展時(shí)期 代表人物或作品 字體略長(zhǎng) 筆畫(huà)圓勻 ,富于圖案美 創(chuàng)始于 秦代 李斯 字形結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，整齊安定 始于秦朝 ,成熟并通行于漢魏時(shí)代 小篆 ★ 書(shū)法五種字體的特點(diǎn) 草書(shū) 行書(shū) 特點(diǎn) 發(fā)展時(shí)期 代表人物或作品 字形方正 ,規(guī)矩嚴(yán)整 形成于 漢末 , 歐陽(yáng)詢 《 九成宮醴泉銘 》 顏真卿 《 顏氏家廟碑 》 柳公權(quán) 《 玄秘妙碑 》 筆畫(huà)簡(jiǎn)約 , 鉤連不斷， 線條流暢， 任情縱性 始于漢初 ,東晉成熟 王羲之（東晉、 “ 書(shū)圣 ” ） 張旭，懷素 《 自敘帖 》 （盛唐） 兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱 始于東漢 ,西晉盛行 王羲之 《 蘭亭序 》 “ 天下第一行書(shū) ” 楷書(shū) / 真書(shū) / 正書(shū) 顏真卿 《 祭侄文稿 》 北宋四大家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、 米芾、蔡襄 石器時(shí)代 先秦兩漢 魏晉 南北朝 隋唐五代 兩宋時(shí)期 元明清 時(shí)期 “ 中國(guó)畫(huà) ” 的藝術(shù)形式逐漸成熟的高峰 繪畫(huà)藝術(shù)全面發(fā)展風(fēng)俗畫(huà)是亮點(diǎn) （ 張擇端 《 清明上河圖 》 ） 士大夫文人畫(huà)成就最為突出，寫(xiě)意畫(huà)最能反映其風(fēng)貌 （鄭板橋 《 墨竹圖 》 ） 已開(kāi)始在陶器上繪制圖形 （半坡遺址人面魚(yú)紋盆） ★ 中國(guó)畫(huà)的發(fā)展歷程 繪畫(huà)藝術(shù)走向繁榮，主要是帛畫(huà)和壁畫(huà) 真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)了 《 清明上河圖 》 (全圖 ) 鄭板橋 《墨竹圖》 ★ “ 畫(huà)中有詩(shī)”的中國(guó)畫(huà) 主要分類特點(diǎn)： ①題材：分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)三大畫(huà)科。 ②表現(xiàn)技法：有工筆與寫(xiě)意、勾勒與沒(méi)骨、設(shè)色與 墨筆等區(qū)別。 共同的基本特點(diǎn)： 注重詩(shī)意，“畫(huà)中有詩(shī)” (文人畫(huà)， 又稱士大夫畫(huà) ) 唐代王維被奉為鼻祖 山水畫(huà)特點(diǎn)： (國(guó)畫(huà)中的精粹 ) 特別講究布局構(gòu)圖，畫(huà)面氣勢(shì)雄壯， 意境 深遠(yuǎn) 淵源： 樂(lè)舞百戲、“四方散樂(lè)”、 雜技歌舞等有關(guān)； 在中國(guó)戲曲發(fā)展歷史上曾有三個(gè)高潮時(shí)期，分別是 戲曲初興時(shí)期，以 _______ （課本 ） 為代表； 第二個(gè)高峰期，以 ________ 為代表； 地方戲曲高度繁榮時(shí)期，以 ________ 為代表。 ★ 概述中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程 元雜劇 明傳奇劇 京劇 ★ 元代雜劇 （課本 45頁(yè)） ▲ 概念 ▲ 繁榮的原因 元代城市經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮，市民階層對(duì)文化的強(qiáng)烈需求； （瓦肆 /勾欄） 適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)燕樂(lè)的需要；吸取前代戲曲精華； 元朝政府注意保護(hù)藝人；元代科舉長(zhǎng)期停止； 關(guān)漢卿等戲曲藝術(shù)家對(duì)戲曲藝術(shù)的熱愛(ài)和貢獻(xiàn)； 元代雜劇的藝術(shù)魅力。 是融合宋金以來(lái)的各種表演藝術(shù)形式而形成的一種完整的戲劇形式。是用中國(guó)北方流行的散曲曲調(diào)演唱的，又稱北曲或北雜劇。 ▲ 代表人物及作品 ： 關(guān)漢卿 《 感天動(dòng)地竇娥冤 》 ① 封建政府的促進(jìn)作用。乾隆年間，徽班進(jìn)京，為京劇的形成創(chuàng)造了條件。 ②北京的中心作用。清代的北京作為全國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)中心，戲曲舞臺(tái)十分活躍，這就為徽劇、漢劇等融合形成京劇提供了舞臺(tái)。 ③廣大藝人的努力。正是他們的努力，出現(xiàn)了 “ 徽漢合流 ”的局面，逐漸形成京劇。 ④社會(huì)發(fā)展、人民大眾文化娛樂(lè)的需要。 ★ 京劇興起的條件： 形成過(guò)程 乾隆年間： 徽班進(jìn)京 道光年間： “徽漢合流” 徽漢融合，兼收其他， 京劇形成 發(fā)展過(guò)程 同光年間： 走向成熟 清朝時(shí)期： 走向全國(guó) 民國(guó)時(shí)期： 走向世界 ★ 中國(guó)古代戲曲盛衰的規(guī)律： （ 1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（基礎(chǔ)）； （ 2）具體的社會(huì)政治環(huán)境的推動(dòng)（保障）； （ 3）適應(yīng)人們文化生活的需要（動(dòng)力）。 （ 1）形式僵化，不及時(shí)改革表演的形式； （ 2）脫離廣大群眾； 興盛的原因： 衰落的原因： 戲曲是大眾化、生活化的文學(xué)（世俗化的文學(xué)）， 不能