道家思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化-文庫(kù)吧
2025-04-25 22:12 本頁(yè)面
【正文】 律 （ “ 常 ” ） ● 矛盾 大量存在： 《 老子 》 中有（ 70余對(duì)） ● 矛盾相互依存 ： 故有無(wú)相生，難易向成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。 ● “反者道之動(dòng)” ： “ 甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡 ” 、 “ 物壯則老。 ” “ 兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折 ” ● 轉(zhuǎn)化是一個(gè)過(guò)程 ： “合抱之木，生于毫末，九層之臺(tái)，起于累土，千里之行，始于足下?！? ● “道”、“?！笔遣灰匀说囊庵緸檗D(zhuǎn)移的： “ 天道無(wú)親，常與善人。 ” “ 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。 ” 先秦道家思想 ㈡ 道家的創(chuàng)始與老子 2．老子的“認(rèn)識(shí)論” 老子說(shuō)： “ 智慧出 ， 有大偽 ” （ 18章 ） 。 ● “為學(xué)日益，為道日損。 ” ● 閉目塞耳，靜心沉思。 先秦道家思想 ㈡ 道家的創(chuàng)始與老子 2．老子的社會(huì)觀 ① 處 世的方法 ● 襲明 ： 按道、常、規(guī)律辦事。 ● 處柔：（貴柔守雌） “ 不自見(jiàn)，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。 ” ● “無(wú)為” ： ” ● “寡欲”： “ 禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！保ǖ?46章）所以要“寡欲”。 ● 不為天下先 ： “三寶”：一是慈，即寬容；二是儉，即退縮，保守；三是“不敢為天下先”。 先秦道家思想 ㈡ 道家的創(chuàng)始與老子 2．老子的社會(huì)觀 ② 政治學(xué)說(shuō) ● 圣人治國(guó)，無(wú)為而治。 “ 天地不仁 ,以萬(wàn)物為芻狗 ,圣人不仁 ,以百姓為芻狗 .” “ 治大國(guó)若烹小鮮?！?《 60章 》 太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：‘我自然’?！保ǖ谑哒? ） 先秦道家思想 ㈡ 道家的創(chuàng)始與老子 2．老子的社會(huì)觀 ② 政治學(xué)說(shuō) 老子說(shuō)：“小國(guó)寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙；雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。使人復(fù)結(jié)繩而
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