【正文】 物造型的整體角度來看，服裝偏重于角色身份的標(biāo)識，化妝造型偏重于角色表情與神態(tài)的刻畫。作為人物造型，舞臺服裝與化妝同屬于一個部分，是不可分割的一個整體，他們同樣影響著角色的外部形象，以直觀的方式來揭示角色的身份和性格。 服裝造型設(shè)計與燈光在舞臺美術(shù)的范疇中，服裝造型與燈光的關(guān)系甚為密切，沒有光的配合，整個演出將會黯然失色，服裝造型也將變得平淡而無味。 服裝設(shè)計與舞臺劇情舞臺服裝是運動于規(guī)定情景和特定空間里的。因此著手設(shè)計之前,必須反復(fù)閱讀劇本,揣摩劇情,做到深刻理解。通過揣摩和分析漸漸轉(zhuǎn)化為人物形象,并通過服裝語匯表現(xiàn)出來。這一過程可看作形象的觸發(fā)、形象的構(gòu)成和形象的完善。服裝是造型、色彩、材質(zhì)三者的綜合體，其中色彩作為服裝的載體，在整個舞臺服裝設(shè)計發(fā)展過程中起到了不可忽視的作用。舞臺服裝設(shè)計要注重色彩的完美體現(xiàn)，劇情的活力色彩占據(jù)了大部分作用。除此之外，舞臺服裝設(shè)計中，舞臺道具是不可缺少的配件，道具能給舞臺效果增光添彩。 解構(gòu)主義在舞臺服裝設(shè)計中的運用解構(gòu)主義服裝是一種充滿個性的矛盾服裝風(fēng)格, 其矛盾表現(xiàn)充溢著禪宗與人文的氛圍, 其造型因跳躍、斷裂、分割、組合以及拼貼造成的非服裝結(jié)構(gòu)上的矛盾和沖突使服裝顯得越發(fā)的陳厚、隱秘。 服裝的解構(gòu)表現(xiàn)形式 對服裝傳統(tǒng)意義的解構(gòu)設(shè)計師完全背離服裝為人所穿的概念，完全從設(shè)計一件獨立的藝術(shù)品的角度去設(shè)計服裝，考慮的是“服裝”本身而非與人體發(fā)生關(guān)系的服裝。 對服裝結(jié)構(gòu)的解構(gòu)解構(gòu)主義服裝不講求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性, 反映出現(xiàn)代服裝對于傳統(tǒng)服裝自覺性的淡化。多變復(fù)雜的解構(gòu)處理與設(shè)計視角, 使服裝充滿張力, 表現(xiàn)出深度的內(nèi)省和人文主義的理念。解構(gòu)主義服裝看似無形, 卻疏而不散, 正是這種玄妙的東方文化的抒發(fā), 賦予了作品神奇的魅力。服裝解構(gòu)就是摒棄傳統(tǒng)的服裝結(jié)構(gòu)模式,創(chuàng)立風(fēng)格獨特的服裝結(jié)構(gòu), 這種結(jié)構(gòu)形式?jīng)]有一種固定的模式,完全根據(jù)設(shè)計師的理解而定, 因而不同的設(shè)計師對服裝的解構(gòu)表達(dá)形式也各不相同。 對圖形的解構(gòu)服裝在圖形設(shè)計方面嘗試以解構(gòu)主義的觀念去開發(fā)新的設(shè)計方法, 在學(xué)習(xí)、解剖、批判、分析前人的作品中去作圖形設(shè)計的重構(gòu)、再創(chuàng)和整合,努力去發(fā)掘、構(gòu)筑、創(chuàng)造新的造型形式。不相干的圖像之間的組合, 加上不相干的樣式會造成歷史的混淆、時間感的缺失, 這些圖像表達(dá)的意義由觀賞者自己重新組合。在圖形的解構(gòu)過程中, 設(shè)計師大量采用各地區(qū)、各民族、各歷史時期、各流派的手法風(fēng)格, 將自己置于過去與未來、激進(jìn)與傳統(tǒng)、中心與邊緣、理性與非理性等模棱兩可之間, 并不需要一個統(tǒng)一的圖案主導(dǎo), 顯示出解構(gòu)主義巨大的包容性。服裝的色彩也不再受到限制, 大面積的對比色、細(xì)小而復(fù)雜的色塊, 多種不同的顏色可以同時在一款服裝中出現(xiàn), 一反傳統(tǒng)的服裝配色,對服裝的色彩進(jìn)行了徹底的解構(gòu)。對一個完整的圖案進(jìn)行打破,形成支離破碎的塊狀, 然后再無規(guī)律的拼貼或縫合在服裝各個部位, 形成無規(guī)律的錯亂的視覺感受。 對傳統(tǒng)材料的解構(gòu)服裝材料, 不僅是進(jìn)行服裝設(shè)計的物質(zhì)保證, 而且也是一種積極交流情感的媒介, 是設(shè)計師表現(xiàn)自我的重要元素。不一樣的服裝材料, 形成完全不一樣的服裝風(fēng)格。服裝材料的解構(gòu)主義,表現(xiàn)為對服裝面料的重新改造及破除傳統(tǒng)的用來制作服裝材料的局限性的思想, 以獨特的面料特點和新型的材料制作服裝。新型材料層出不窮, 滿足了服裝各種造型藝術(shù)的要求。各種材質(zhì)的面料被魔術(shù)般地斜裁拼合, 金屬、皮革和塑料等的裝飾體現(xiàn)了設(shè)計師的解構(gòu)主義風(fēng)格。面 舞臺服裝特殊表現(xiàn)形式料作為服裝的載體, 也以各種全新的面貌出現(xiàn)。大量的人工合成材料、塑料材質(zhì)、金屬、木板、玻璃材質(zhì)、紙、珠片、橡膠、羽毛、石材、拉鏈等都可以用來制作服裝。除了這些非常規(guī)的材料之外, 對原有的面料的改觀, 也屬于解構(gòu)的范疇?？梢酝ㄟ^貼、縫、掛、繡、拼合、熱壓等方法在一快面料上添加相同或不同材質(zhì)的材料, 形成立體的具有特殊新鮮感的設(shè)計效果。此外, 還可以通過抽紗、鏤空、刺痕、爛花等手法削減面料的表面, 使其具有不完整, 無規(guī)律或破爛感等特征。材質(zhì)的多樣性和面料的非常規(guī)改造, 造成了時裝面貌的非理性表現(xiàn),藝術(shù)的反叛是更新思維方式的推動力。設(shè)計師利用各種合成材料組成適合人形的服裝, 其形式構(gòu)造背離傳統(tǒng)的服裝面料和結(jié)構(gòu)已十分遙遠(yuǎn), 給人意想不到的視覺沖擊, 具有超現(xiàn)實主義的意味。暴力美學(xué)在服裝設(shè)計中的體現(xiàn)也是矛盾的。所謂暴力美學(xué)，以我個人理解是用血與火或其他暴力行為來體現(xiàn)人與人之間人性美。其核心內(nèi)容或根本要義是美，是回歸人的本性之美。其表現(xiàn)方式便是暴力。而這些被社會所認(rèn)為是危害社會和人民利益的骯臟可恥行為在吳宇森導(dǎo)演下，卻用來體現(xiàn)美，而又在美的對照下這些所謂骯臟便顯得微不足道或為人所理解。暴力美學(xué)下，法律與道德，正義與邪惡，其界線也不再是那么清晰。當(dāng)今社會逆向思維進(jìn)行服裝設(shè)計，種種強烈的矛盾沖突時表現(xiàn)暴力美學(xué)的最有魅力的手段之一，也是最吸引人眼球的。舞臺上服裝的強烈對比和反差是震撼人心的手段之一，也許會被人費解與爭議，然而它的舞臺效果卻是極強的。4 舞臺服裝與現(xiàn)代服裝設(shè)計的聯(lián)系及未來發(fā)展趨勢 舞臺服裝與現(xiàn)代服裝的聯(lián)系服裝設(shè)計并不是展示在我們眼前的某一件衣服，而是一種過程，一種被創(chuàng)作的結(jié)局。設(shè)計師多年的知識全部溶解在這個創(chuàng)造中，因此使得設(shè)計后的衣服有了“精神”和“魅力”，好的設(shè)計為服飾增添了附加值。舞臺服裝源于生活服裝，但又別于生活服裝?？偫ㄆ饋砦枧_服裝應(yīng)符合下列要求：幫助演員塑造角色形象；有利于演員的表演和活動；設(shè)計應(yīng)力求與全劇的演出風(fēng)格統(tǒng)一；應(yīng)能滿足廣大觀眾的審美要求。舞臺服裝設(shè)計的原意是指“針對一個特定的目標(biāo)，在計劃的過程中求得一種問題的解決和策略，進(jìn)而滿足人們的某種需求”。舞臺服裝色彩雖然要以色彩學(xué)的基本原理為基礎(chǔ)，然而，它畢竟不是純粹的造型藝術(shù)作品，舞臺服裝色彩與美術(shù)作品的色彩也有明顯的區(qū)別，舞臺服裝色彩有其特殊性。而現(xiàn)代大眾服裝其特點就是著裝性和功能性，兩者追求的不同，創(chuàng)作的過程不同，達(dá)到的最后效果也不同。 舞臺服裝發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢舞臺服裝設(shè)計就是以自然界地一切東西作為參考資料，加以提煉成為可以應(yīng)用到服裝上，成為美麗動人地衣裝，為人類地服裝文明史更添精彩，也就是符合社會大眾，符合社會潮流地發(fā)展，依賴于傳統(tǒng)文化地淵源和精湛地工藝藝術(shù)地完美協(xié)調(diào)工業(yè)技術(shù)支撐，才能做到推陳出新和迎合社會大眾地文化心態(tài)。舞臺服裝設(shè)計針對一個特定的目標(biāo)，在計劃的過程中求得一種問題的解決和策略，進(jìn)而滿足人們的某種需求。舞臺服裝設(shè)計所涉及的范圍十分廣泛，包括社會規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然，舞臺服裝設(shè)計的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機制，是創(chuàng)造審美的重要手段。 舞臺服裝設(shè)計同時具有“事實要素”和“價值要素”。前者說明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來進(jìn)行表述，即是“好壞和美丑”。 舞臺服裝設(shè)計的現(xiàn)狀現(xiàn)如今，舞臺美術(shù)設(shè)計伴隨著電子激光等高科技元素的迅速發(fā)展，已經(jīng)大范圍滲透到服裝中，并逐漸形成一股潮流，顛覆了以往的單色調(diào)布景、直線T臺、定點造型的設(shè)計，而呈現(xiàn)出更多樣性的時尚理念和創(chuàng)新意識，對服裝設(shè)計以及相關(guān)的演藝活動的推廣起到了積極的推動作用。從而使服裝表演能更好的體現(xiàn)服裝設(shè)計師的設(shè)計理念和創(chuàng)作意圖，讓觀眾能直觀的欣賞到更為時尚的流行元素，這種舞臺表現(xiàn)形式的最大不同是不再是單一的，而是呈現(xiàn)出全方位、感官立體的視覺震撼，對當(dāng)今服裝表演及相關(guān)領(lǐng)域形成了一股強大的推波助瀾的風(fēng)潮。舞臺服裝設(shè)計正以一種國際化的理念并很好的結(jié)合中國特色，以一種全新的方式逐漸深入到每一場演出中，這種伴隨著高科技元素的舞美設(shè)計，經(jīng)過一定的積累、拓展和創(chuàng)新，正在蓬勃發(fā)展，并得到業(yè)內(nèi)人士的相關(guān)肯定。應(yīng)該說，舞臺服裝設(shè)計的發(fā)展對于服裝起到了積極的推動作用。結(jié)束語當(dāng)今舞臺服裝新的流行元素“動中有靜，靜中有動”的表現(xiàn)手法，這也是觀眾意想不到的一種動態(tài)與靜止的美的結(jié)合，對舞臺服裝設(shè)計的促銷作用作了進(jìn)一步的升華。也使整場服裝表演更貼近生活化，使大眾更容易接受?？梢娢枧_服裝設(shè)計催生出了靜態(tài)展示相結(jié)合的表現(xiàn)手法，現(xiàn)已成為服裝表演等相關(guān)演藝領(lǐng)域的一大舞臺流行趨勢?！　∮纱丝梢娢枧_服裝設(shè)計正以一種國際化的理念并很好的結(jié)合中國特色，以一種全新的方式逐漸深入到每一場演出中，這種伴隨著高科技元素的舞美設(shè)計，經(jīng)過一定的積累、拓展和創(chuàng)新，正在蓬勃發(fā)展，并得到業(yè)內(nèi)人士的相關(guān)肯定。應(yīng)該說，舞臺服裝設(shè)計的發(fā)展對于服裝起到了積極的推動作用，這種推動作用將繼續(xù)延續(xù)著。致 謝經(jīng)過半年的忙碌和工作，本次畢業(yè)設(shè)計已經(jīng)接近尾聲，作為一個本科生的畢業(yè)設(shè)計，由于經(jīng)驗的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒有導(dǎo)師的督促指導(dǎo)，以及一起工作的同學(xué)們的支持，想要完成這個設(shè)計是難以想象的。 本論文是在各位老師的悉心指導(dǎo)下完成的。不僅使我樹立了遠(yuǎn)大的學(xué)術(shù)目標(biāo)、掌握了基本的研究方法，還使我明白了許多待人接物與為人處世的道理。本論文從選題到完成，每一步都是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成的，傾注了導(dǎo)師大量的心血。在此，謹(jǐn)向?qū)煴硎境绺叩木匆夂椭孕牡母兄x！ 本論文的順利完成，離不開各位老師、同學(xué)和朋友的關(guān)心和幫助。在此感謝王建偉院長、張蕾老師、吳偉剛教授、范聚紅教授、吳臨弟教授、魏玉龍老師、袁琳老師等老師的指導(dǎo)和幫助；感謝實驗室老師及大家的關(guān)心、支持和幫助；感謝鄭州輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院過去四年的點點滴滴的培養(yǎng)，在此表示深深的感謝。愿老師們桃李滿天下；同窗之間的友誼永遠(yuǎn)長存。參考文獻(xiàn)[1] ZhangLing EnglishChinese Introduction to Fashion[M] ISBN 7506431998 Beijing China Textile Press[2]Kathryn Mckelvey＆Janine Munslow Fashion Design[M] ISBN 7506430665 Beijing China Textile Press[3].[M]..[4].[M]..[5]：.[6].[7].[M]..[8].[M].[9].[M].上海：.[10].[M].上海：.[11]［J］.西安外國語學(xué)院學(xué)報,2000，8[12]：.[13]：：.[14]：.[15].[M].沈陽：.