【正文】 校師生的政治思想狀態(tài)往往成為一個國家政治形勢的晴雨表，政治運動就是經(jīng)常從這里發(fā)端的。教育的文化功能（深理P56—59） 教育的文化功能就是指教育系統(tǒng)對文化的保存和發(fā)展所起的作用。教育的文化功能主要表現(xiàn)在以下三個方面：（1）教育能夠傳承文化（文化的傳承是文化得以延續(xù)和發(fā)展的基本前提。教育傳承文化的功能有三種主要表現(xiàn)形式，即：傳遞、保存和活化） 、教育可以傳遞和保存文化（教育是文化傳遞最基本和最重要的手段） 、教育可以活化文化（教育是活化文化的基本手段）（2）、教育能夠改造文化（改造文化是指在原有文化要素的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的取舍、調(diào)整和再組合。教育對文化的改造主要是通過選擇文化和整理文化來實現(xiàn)的）（3）、教育能夠創(chuàng)造、更新文化 教育創(chuàng)造與更新文化的功能主要表現(xiàn)在兩個方面：教育是通過培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人來發(fā)揮其文化創(chuàng)造功能的；教育還可以通過創(chuàng)造新文化來發(fā)揮其文化創(chuàng)造功能。9. 教育諸多社會功能的聯(lián)系[P59]（1）整體性；社會諸方面本身就是一個具有內(nèi)在復(fù)雜性聯(lián)系的有機(jī)整體，所以教育的社會功能具有整體性（2）矛盾性；社會的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等諸多方面各自直接的目的和價值指向本身就是不盡相同，所以導(dǎo)致教育社會功能的矛盾性教育社會功能的特點[P61] 、間接性；、隱含性；、潛在性；、遲效性；、超前性1教育的社會制約性[P63]（1）社會生產(chǎn)力對教育的制約；生產(chǎn)力制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格；生產(chǎn)力制約著教育結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力制約著教育的內(nèi)容和手段。（2）政治對教育的制約（學(xué)校教育必須為政治服務(wù)的）；政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；政治制約著教育的權(quán)利和機(jī)會；政治制約著教育目的的性質(zhì)和思想道德教育的內(nèi)容。（3）文化對教育的制約；重功利情發(fā)展的教育價值對教學(xué)的影響；重共性請個性；重服從輕自主；重認(rèn)同輕創(chuàng)造；1教育的人的制約性 [P73]、人的身心發(fā)展的順序性對教育的制約；（要求教育教育要循序漸進(jìn)）、人的身心發(fā)展的階段性對教育的制約；（要求教育要設(shè)不同年齡水平的學(xué)校）、人的身心發(fā)展的不平衡性對教育的制約；（要求教育要抓關(guān)鍵期）、人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性對教育的制約；（要求教育要取長補(bǔ)短）、人的身心發(fā)展的整體性對教育的制約；（要求教育要全面系統(tǒng)）、人的身心發(fā)展的個別差異性對教育的制約；（要求教育要因材施教） [P76]教育在一定范圍內(nèi)、一定程度上具有獨立于政治、經(jīng)濟(jì)等其他社會因素的特性，體現(xiàn)在（1）教育對社會的作用具有能動性，能反作用與一定的政治經(jīng)濟(jì)文化，促進(jìn)或阻礙其發(fā)展（2）教育的存在具有必然性；不因社會的更迭變化而改變（3）教育就u有自身的質(zhì)的規(guī)定；教育的質(zhì)規(guī)定性就是培養(yǎng)人（4）教育與社會發(fā)展具有不平衡性；教育與社會生產(chǎn)平的不平衡，教育與社會政治制度發(fā)展的不平衡性。堅持教育的相對獨立性具有以下的意義 [P78]教育必須堅持自己獨立的品格教育對社會的適應(yīng)必須是有批判的教育對社會的適應(yīng)是有選擇的教育一方面必須與社會保持緊密聯(lián)系，另一方面必須與社會保持恰當(dāng)?shù)木嚯x教育規(guī)律、教育原則和教育藝術(shù)教育規(guī)律就是教育系統(tǒng)在其運動發(fā)展過程中內(nèi)部諸要素之間、教育系統(tǒng)與環(huán)境之間的一種本質(zhì)或必然的聯(lián)系。[P81]教育關(guān)系是教育系統(tǒng)內(nèi)部諸要素以及教育與外部環(huán)境諸方面的種種聯(lián)系。[P81]從共時的角度劃分，教育活動可以劃分為教育者、受教育者和教育中介三個構(gòu)成要素；從歷時的角度可以劃分為教育目的、教育手段和教育結(jié)果。 [P82]教育規(guī)律的分類 [P87]教育的結(jié)構(gòu)規(guī)律；教育結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素之間必須相互協(xié)調(diào)和諧，才能保證教育系統(tǒng)的問題，促進(jìn)教育系統(tǒng)的進(jìn)化；結(jié)構(gòu)必須保持相對穩(wěn)態(tài)，才能保證教育系統(tǒng)的健康發(fā)展；結(jié)果把必須保持其開放性和動態(tài)性，才能促進(jìn)教育系統(tǒng)的健康發(fā)展；表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)程度，決定其功能的力度和推度教育的功能規(guī)律；教育的發(fā)展規(guī)律；教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，上層建筑各部門對教育的發(fā)展有重要作用，教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必須的，教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平之間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動因教育的主題充分發(fā)揮主觀能動性，科學(xué)的認(rèn)識和利用規(guī)律，做到: [P91]認(rèn)識教育規(guī)律；學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向教育對象學(xué)習(xí)利用教育規(guī)律；表現(xiàn)在：人們可以創(chuàng)造條件使一定的教育規(guī)律得以實現(xiàn)；人們可以使一種教育規(guī)律同其他教育規(guī)律協(xié)同發(fā)生作用，使多種規(guī)律協(xié)同作用的結(jié)果服務(wù)于一定的教育目的；人們可以利用教育的客觀規(guī)律加速或延緩教育系統(tǒng)某一方面發(fā)生和發(fā)展的進(jìn)程；人們可以將對教育規(guī)律的理性認(rèn)識轉(zhuǎn)化為教育實踐活動的行動指南教育原則是人們在總結(jié)教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，根據(jù)一定的教育目的和對教育規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)整個教育的根本性準(zhǔn)則。[P95]現(xiàn)代教育的一般原則 [P95] 現(xiàn)代教育的一般原則：人道性原則、個性原則、活動性原則、創(chuàng)造性原則、民主性原則。選擇的基本依據(jù)有二：一是現(xiàn)代教育的一般性準(zhǔn)則，二是我國教育改革的現(xiàn)實需要。人道性原則： 教育的人道性原則，主要是指教育過程中教師應(yīng)珍重學(xué)生的生命、學(xué)生的幸福，尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利，使教育過程和教育目的充滿仁愛、人道精神和生命的意義。人道性原則提出的依據(jù)有三點：第一，這一原則是根據(jù)現(xiàn)代教育理念應(yīng)具有的人道精神而提出的；第二人道性原則是建立良好師生關(guān)系的內(nèi)在要求；第三，人道性的培養(yǎng)學(xué)生人道主義精神的需要。貫徹教育的人道性原則的基本要求：滿足學(xué)生作為人的正常的合理的需要；尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)；創(chuàng)造旨在培養(yǎng)人性的留有余地的學(xué)校生活；有意識的培育學(xué)生的人道精神；向?qū)W生提出合理而嚴(yán)格的要求； 教育的個性特征，教育過程中尊重學(xué)生的差異性、獨立性和自主性，并有意識地培養(yǎng)學(xué)生的個性。依據(jù)：學(xué)生之間有千變?nèi)f化的身心差異；個性原則是培養(yǎng)學(xué)生個性的需要。貫徹教育的個性原則的基本要求：端正對個性的認(rèn)識：培養(yǎng)學(xué)生的自主性；處理好集體和個人的關(guān)系；培育學(xué)生的特長；[P97] 教育的創(chuàng)造性原則，教育過程中要愛護(hù)學(xué)生的好奇心，尊重學(xué)生的主體性，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性放在極其重要的位置。依據(jù)：未來社會是以創(chuàng)新為重要標(biāo)志的；未來教育正越來越成為創(chuàng)新教育。貫徹教育的創(chuàng)造性原則的基本要求：培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心；培育學(xué)生的冒險精神；培育學(xué)生的自信心；鼓勵多樣性和個性；鼓勵學(xué)生全面發(fā)展。給學(xué)生創(chuàng)造豐富多彩的表現(xiàn)及創(chuàng)造力的機(jī)會；給學(xué)生傳授一點的創(chuàng)造學(xué)知識；[P99]教育的活動性原則，通過教育活動并在教育活動中使受教育者接受教育影響和獲得主動發(fā)展。依據(jù)：活動是人的生命的基本形式；活動是教育過程的基礎(chǔ)。貫徹教育的活動性原則的基本要求：聯(lián)系實際問題和通過實際活動實施教育；開展豐富多彩、積極主動、深層內(nèi)在的教育活動；多讓學(xué)生自主活動；加強(qiáng)師生之間和學(xué)生之間的交流與碰撞；提高教師的組織才能；[P101]教育的民主性原則，一是指教育機(jī)會的平等；二是指教育內(nèi)部人與人關(guān)系的平等。貫徹教育的民主性原則的基本要求：不斷增加教育機(jī)會；教育要面向全體學(xué)生；把教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主導(dǎo)地位有機(jī)地結(jié)合起來；提倡啟發(fā)教育；（啟發(fā)性教育的實質(zhì)是是調(diào)動學(xué)生的主動積極性，特別是思維的主動積極性，而不是采取一些外在的具體做法）教育的藝術(shù)所謂教育藝術(shù)，是教育者在長期艱苦的教育實踐中，在遵循教育的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，綜合地、靈活地運用教育原則，并通過比較完美的教育雙邊活動，在教育觀念、教育方式方法等方面穩(wěn)定、綜合地表現(xiàn)出來的具有創(chuàng)造性和感染力的教育個性特點和美感。[P104] 教育藝術(shù)的特點：（填） [P105] 、情感性；、雙邊性；、創(chuàng)造性；、審美性9. 從形式角度看，教育口語具有如下特點： [P108] 、語流相對清晰、暢達(dá)；、詞句比較準(zhǔn)確、簡練和規(guī)范；、邏輯性相對較強(qiáng)；、語氣變化有致，情緒飽滿、豐富，但一般不夸張。從內(nèi)容的角度看，其特點及要求主要有以下幾點：針對性，誘導(dǎo)性，說理性，感染性，教育性。 [P108]（1）說服語；特點和要求：說服的目的要明確；采取疏導(dǎo)與規(guī)勸相結(jié)合的方法；態(tài)度一定要真誠。方式：正面說服；勸導(dǎo)；以情動人（2）激勵語；基本要求：要善于一分為二地看問題，從消極中看到積極；要富有激情；不言過其實。（3）表揚語；基本要求是客觀公正及時真摯；表彰主要以講究事實為主，贊揚側(cè)重于主觀判斷。（4）批評語；基本要求：堅持以正面教育以鼓勵學(xué)生進(jìn)步為主，輔之以批評處罰；堅持實事求是的原則；要與人為善；要講究方法。方式：直接批評與間接批評（5）群體教育口語，面向全體學(xué)生進(jìn)行集體教育的語言形式；特點：目的明確，面向全體學(xué)生，簡單嚴(yán)謹(jǐn)（6）處理偶發(fā)事件的語言技巧 [P110]教師處理偶發(fā)事件的能力，稱為教育機(jī)智。處理偶發(fā)事件的具體要求：、控制情緒，沉著冷靜；、保持良好的“口德”，不謾罵、不惡語傷人；、實事求是，重在疏導(dǎo)；、要有“大將”風(fēng)范，切記“小肚雞腸”。處理偶發(fā)事件需要教師有應(yīng)急處變的口語表達(dá)能力和技巧，常見的方法和技巧有以下幾種：、沖淡；、順話；、趣解。（填）家訪談話技巧 [P110] 教師與家長談話大體分為四個階段：第一階段，教師與家長寒暄，向家長表明誠意，不要以“告狀”或“興師問罪”的姿態(tài)出現(xiàn)，接近與家長的情感距離，消除家長可能產(chǎn)生的誤解或戒心，為下面的談話作好心理上