工程利益相關(guān)方的博弈-文庫吧
2025-06-11 23:52 本頁面
【正文】 果。利益是工程活動的最大誘因。馬克思主義認(rèn)為，“利益”是一個非常重要和實用的社會概念，“每一個社會的經(jīng)濟關(guān)系首先是作為利益表現(xiàn)出來”，人們奮斗所爭取的一切“都同他們的利益有關(guān)”。龐德是這樣描述利益的：“它是人類個別地或在集團社會中謀求得到滿足的一種欲望或要求，因此人們在調(diào)整人與人之間的關(guān)系和安排人類行為時必須考慮到這種欲望或要求”，可見追求利益是人類最一般、基礎(chǔ)的心理特征和行為規(guī)律。因此，如何理順工程中利益相關(guān)方，找到解決利益相關(guān)者之間沖突的對策，保障工程各方的合法權(quán)益是促進現(xiàn)代工程良性健康發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為本文研究的理論意義至少包括如下幾點：首先，對工程利益相關(guān)方的沖突展開研究無疑對拓寬工程倫理學(xué)的研究視野，加深對工程倫理學(xué)這一學(xué)科的認(rèn)識具有深刻意義；其次，工程的本質(zhì)是造福人類，這與工程利益相關(guān)方的博弈明顯背離。要想工程名副其實的以造福全社會、全人類為價值本質(zhì)，找到解決利益相關(guān)者之間沖突的對策勢必先行；其三，對工程利益相關(guān)方的博弈問題研究從何種角度著眼看待以及在多大程度上得到各方重視，這不僅涉及到工程師的職業(yè)道德問題、工程管理者的業(yè)務(wù)能力，也事關(guān)工程映射下的其他倫理問題,如社會公正問題、利益問題、人權(quán)保護問題等。這里面有豐富的理論探討空間。認(rèn)真研究工程利益相關(guān)方的博弈問題，對于保障人民基本權(quán)利、促進社會公平、實現(xiàn)社會資源的合理配置、促進社會的穩(wěn)定發(fā)展都具有重要意義。首先，一定程度上可以說，工程受影響者的利益能否得到保護，是工程能否實現(xiàn)的前提。作為直接涉及人的價值和人的需要的工程繁多而龐雜，如進行礦山、鐵路、公路、隧道、橋梁、機場、水利工程、工業(yè)廠房以及各類民用建筑開發(fā)建設(shè)的土木建筑工程和通訊線路、石油、電力、燃?xì)?、給水、排水等管道系統(tǒng)和各類機械設(shè)備、裝置的安裝工程,甚至科技攻關(guān)的技術(shù)工程。不論其外在形態(tài)如何，只有在工程建設(shè)中均衡工程利益相關(guān)方的利益，才能實現(xiàn)其最終利益。其次，明確工程利益相關(guān)方的責(zé)任關(guān)系，有利于降低我國工程事故頻發(fā)率，切實提高公眾生產(chǎn)生活質(zhì)量。我國是工程建設(shè)大國。近年來，工程事故層出不窮，很多給工程受影響者造成重大傷害的事故經(jīng)事后調(diào)查都表明存在重大的工程質(zhì)量問題。如湖南鳳凰縣沱江“”塌橋事件（12人涉險，64人生還，數(shù)十人死亡）就存在重大的質(zhì)量和工程安全檢測問題。工程建設(shè)中均衡工程利益相關(guān)方的利益有助于減少甚至杜絕工程健身中的投機取巧、偷工減料、野蠻施工、迫害群眾利益等不良工程行為，規(guī)范工程建設(shè)活動，保障工程質(zhì)量，增強工程的公共安全性，更好地實現(xiàn)工程的長遠(yuǎn)利益。最后，工程中處理好工程利益相關(guān)方的利益，有助于化解工程中的矛盾沖突，營造和諧工程關(guān)系，更好的體現(xiàn)和諧社會的發(fā)展理念。利益相關(guān)方理論是20世紀(jì)60年代左右，與傳統(tǒng)的股東至上的企業(yè)理論不同的是，該理論認(rèn)為任何一個公司的發(fā)展都離不開各種利益相關(guān)方的投入或參與，比如股東、政府、債權(quán)人、雇員、消費者、供應(yīng)商，甚至是社區(qū)居民,企業(yè)不僅要為股東利益服務(wù)，同時也要保護其他利益相關(guān)方的利益[2]。因此,利益相關(guān)方原本是企業(yè)管理的范疇。1963年斯坦福大學(xué)的一個研究小組首次定義了利益相關(guān)方：利益相關(guān)方是這樣一些團體，沒有其支持，組織就不可能生存。它們是包括股東在內(nèi)的受企業(yè)影響又能影響企業(yè)的企業(yè)參與者[3]。1984年,美國經(jīng)濟學(xué)家Freeman給出了一個廣義的利益相關(guān)方定義：“那些能夠影響企業(yè)目標(biāo)實現(xiàn)，或者能夠被企業(yè)實現(xiàn)目標(biāo)的過程影響的任何個人和群體” [4]。該定義大大擴展了利益相關(guān)方的內(nèi)涵，受到許多經(jīng)濟學(xué)家的贊同，并成為20世紀(jì)80年代后期、90年代初期關(guān)于利益相關(guān)方界定的一個標(biāo)準(zhǔn)范式。博弈理論開始于1944年，由馮諾依曼和摩根斯坦恩合作的《博弈論與經(jīng)濟行為》一書的出版。博弈論可以劃分為合作博弈和非合作博弈，合作博弈和非合作博弈的主要區(qū)別主要在于人們的行為相互作用時，當(dāng)事人能否達(dá)成一個具有約束力的協(xié)議。如果有，就是合作博弈；反之，就是非合作博弈。同時應(yīng)該指出，合作博弈強調(diào)的是團隊理性，強調(diào)的是效率、公正、公平；非合作博弈強調(diào)的是個人理性、個人最有決策，其結(jié)果可能是有效率的，也可能是無效率的[5]。第2章 工程中的博弈論博弈論又被稱為“互動的決策論”，是指由于社會中人們之間的決策與行為會形成互為影響的關(guān)系，以決策對各方的影響為研究對象，探討以最小成本獲得最高效益的方法[6]。根據(jù)吉本斯所著的《博弈論基礎(chǔ)》，博弈論的標(biāo)準(zhǔn)式表述包括三要素：博弈的參與者；每一個參與者可供選擇的戰(zhàn)略集；針對所有參與者可能選擇的戰(zhàn)略組合，每一個參與者獲得的收益。工程決策是指工程的立項、規(guī)劃和設(shè)計等將工程項目確定下來的活動。千里之行始于足下，工程決策做得好，工程項目往往成功了一半，相反，則可能半途而廢。在傳統(tǒng)的工程決策中，工程建設(shè)方往往是工程決策的主體，所考慮的內(nèi)容也限于工程對建設(shè)者的利益影響。今天，科技的發(fā)展使工程不再僅僅是工程建設(shè)者的事，往往關(guān)乎文物保護、環(huán)境保護、原住民利益保護等多方利益群體的保護，工程決策不再是某個個體可以完全決定的事，不但國家為了可持續(xù)發(fā)展目的日益加強對工程決策的監(jiān)管，而且公眾也越來越關(guān)注工程項目的決策問題，甚至積極參與進來[7]。國家利益的代表者往往是中央政府，其代表民族整體利益和全體人民利益，考慮民族的發(fā)展與強大，某個工程決策方只代表的是個體利益，個體利益與整體利益既有一致性，也難免存在沖突。根據(jù)我國相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定，工程建設(shè)項目決策階段主要有提出項目建議書階段和可行性研究階段，經(jīng)過有關(guān)部門的審批后，方可開展工程項目施工活動。2009年，我國提出4萬億經(jīng)濟刺激方案這個龐大公共支出計劃，其承載的使命為歷史所少見，關(guān)系經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的大局和億萬百姓的福祉。各地政府和投資者都對國家的這筆投資投向寄予高度關(guān)注，如果此輪投資不能按照中央要求拉動內(nèi)需，實現(xiàn)“投資方向集中在民生領(lǐng)域（醫(yī)療、教育、文化等），占總資金比重或在60%的部署，以改善民生環(huán)境為核心，而被挪作用于追求高經(jīng)濟回報領(lǐng)域。那么中央對人民的承諾恐難以實現(xiàn)，不可避免地造成重大決策失誤。所以，在工程，特別是重大工程決策中如何處理好國家利益與個體利益關(guān)系，使其一致起來，關(guān)系到工程的成敗、國家的興盛、人民的幸福。2．環(huán)境保護可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)代人類共同的選擇，而環(huán)境資源保護是持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)容，環(huán)境是人類的經(jīng)濟和社會發(fā)展的基礎(chǔ)，環(huán)境遭到破壞，人類生存必將受到影響，保護環(huán)境已成為全人類的共識，保護環(huán)境資源的事業(yè)已成為公益性事業(yè)。過去，工程投資方往往忽視工程環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展問題，這不僅僅是因為其素質(zhì)不夠，認(rèn)識不高，更多的是因為利益。環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展往往意味著更多的投入和犧牲，卻難以
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