家族的發(fā)展與演變-文庫吧
2025-06-08 14:15 本頁面
【正文】 不知其父。161。170。161。170?！渡叹龝?61。164。開塞》母系氏族社會：少數(shù)民族調(diào)查v 少數(shù)民族婚俗與家庭調(diào)查161。170。161。170。納西：走婚、阿注（朋友），1980年調(diào)查，（母系）氏族家族35％，母系家庭15％，雙系家庭38％，父系家庭12％。：母權(quán)制讓位于父權(quán)制、父系血緣、私有制、私有財產(chǎn)繼承，家族組織最為基礎(chǔ)的要素161。170。161。170。父系血緣就在這個時候確立下來。血緣關(guān)系到私有財產(chǎn)的繼承，母系氏族社會是按照母系血緣繼承原則來繼承；而父系血緣繼承原則的建立，則意味著女性的貞操原則同時建立。對女性貞操的強(qiáng)調(diào)是保證繼承人是男性家長后代的最有效的辦法。血緣紐帶與財產(chǎn)繼承的掛鉤，促進(jìn)了父系家庭的進(jìn)一步擴(kuò)大，進(jìn)而形成家族161。170。161。170。由眾多小家庭組成的血緣組織。v 歷史上的家庭類型（從家庭的成員結(jié)構(gòu)去劃分）：單身家庭161。170。161。170。核心家庭161。170。161。170。直系家庭（主干家庭）161。170。161。170。聯(lián)合家庭（數(shù)代同居大家庭）、姓氏與聯(lián)姓統(tǒng)宗：★俗語：500年前是一家；大丈夫行不改名，坐不改姓?！?61。176。姓者，生也161。177。，161。176。因生賜姓161。177。， 姓重血統(tǒng)，是血緣傳承的標(biāo)志；161。176。氏161。177。者，旁支別屬也，161。176。胙土命氏161。177。， 氏重地域，是地位身份的象征。 春秋時姓、氏合流以后，氏升為姓，姓、氏都表示血統(tǒng)。在地域上以161。176。地望161。177。來注明，后來，姓氏配以地望，便構(gòu)成了宗族。如隴西李氏、清河崔氏?！锿詹煌?，同宗不同族。一個先祖的子孫可能分散居于各地，有些僅僅是同姓者，幾乎沒有血緣關(guān)系，為了現(xiàn)實的需要，往往也虛構(gòu)一個共同的祖先，形成擬血緣關(guān)系，這就是聯(lián)姓統(tǒng)宗運動。： 1985年4月29日，美國宇宙飛船“挑戰(zhàn)者”號載著7位科學(xué)家和2只松鼠猴及24只白老鼠在美國佛羅里達(dá)州卡納維拉爾角升空。宇宙飛船上5位科學(xué)家中包括2名醫(yī)生、2位物理學(xué)家和1名化學(xué)工程師。其中兩位物理學(xué)家中的一位就是王贛駿博士——第一位進(jìn)入太空的華人，也是第一位在太空從事自己設(shè)計的科學(xué)實驗的科學(xué)家。 王贛駿與他的美國同事一道進(jìn)入太空，他攜帶的是臺北王氏宗親會的161。176。三槐堂161。177。錦旗，事后，他把那面錦旗回贈王氏宗親會，這面錦旗所象征的就是中國宗族。 安徽省桐城樅陽會宮姚姓修譜公告會宮白苓澗姚氏一族，一世祖于元末明初從江西婺源遷至桐城會宮（今樅陽）白苓澗。自一世祖以來，宗譜已續(xù)修八次，八修宗譜成于光緒二十年（1894年），至今已有百余年未行續(xù)修。國有史，縣有志，族有譜。為傳承歷史文明，收族敬宗，理根認(rèn)祖，經(jīng)心系族人的姚姓有識之士倡議與籌備，2006年4月9日召開了由有關(guān)房族代表40人參加的修譜專題會議，成立了161。176。白苓澗姚氏宗譜九修辦公室161。177。，籌辦宗譜161。176。九修161。177。有關(guān)事宜。鑒于族人居住分散，久失聯(lián)系，特發(fā)此公告，望我族人氏（不分男女）見公告后，相互轉(zhuǎn)告并與161。176。白苓澗姚氏宗譜九修辦公室161。177。聯(lián)系，以期不漏一支一丁。聯(lián)系人：161。173。161。173。聯(lián)系地址：161。173。161。173。截止日期：161。173。161。173。樅陽會宮白苓澗姚氏宗族第九次修譜辦公室二00六年五月十七日會宮白苓澗姚氏世輩次序如下：161。173。161。173。 家族的幾大要素v 血緣因素：共同的祖先，嚴(yán)格的尊卑秩序。一般從高祖到玄孫共九代。v 地緣因素：共同生活的環(huán)境，聚族而居。一些有名的望族往往直接從他們的居住地上反映出來。如太原王氏、隴西李氏、清河崔氏等。v 領(lǐng)導(dǎo)者與組織機(jī)構(gòu)：家長、族長、房長、祠堂等。v “中國家族倫理之道德制度，發(fā)達(dá)最早?！薄愐?919年就指出。v 美國華人學(xué)者許俍光《宗族種姓俱樂部》比較中、印、美三國文化的異同。參考文獻(xiàn)v 《中國宗族社會》，馮爾康、常建華等著，浙江人民出版社1994年。v 《中國家族傳統(tǒng)禮儀》，費成康著，上海社會科學(xué)院出版社2003年。v 《中國古代的宗族與祠堂》，馮爾康著，商務(wù)印書館國際有限公司1996年。v 《18世紀(jì)以來中國家族的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》，馮爾康著，上海人民出版社2005年。v 《中國古代的家族
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