【正文】 波天一閣，平面面寬六間，它是取《易大衍》所載：“天一生水，地六成之”之意而成的。2． 組群布局：基本單元四合院，即庭院。3． 組群布局原則：（1）中軸對(duì)稱，可有次軸，或縱橫軸并存。（2）前后左右庭院一定要串通，有“路”可通。形成空間的聯(lián)系和過(guò)渡(稱為“進(jìn)”)4．組群布局方式(組合方式)：（1）四合院式有 ┏┓ 形，□ 形， 形，前者稱三合院，后者四合院，封閉性較強(qiáng)。庭院的大小，形狀似建筑的功能需要和地區(qū)氣候不同而異。這種布局方式適應(yīng)中國(guó)封建社會(huì)的宗法禮制，強(qiáng)調(diào)尊、卑、主次、上下、長(zhǎng)幼的秩序等級(jí)。優(yōu)點(diǎn)：安靜，舒適、防風(fēng)、防沙。院落大小形狀可變，適應(yīng)性大。缺點(diǎn)：封閉，土地浪費(fèi)大。（2）迴廊式組合方式是迴廊與建筑相結(jié)合。使用范圍，自漢代到宋、金、僅見(jiàn)于宮殿、祠廟、寺觀和較大的宅第。唐代后期又出現(xiàn)具有廊庭的四合院。它既保留廊院的一部分特點(diǎn)，而因使用面積較大，比廊院更切合實(shí)用，所以從宋代起，宮殿、廟宇等采用廊庭的逐漸增多，廊院日少，到明清時(shí)代則幾乎沒(méi)有了。在實(shí)例方面，北京故宮太和殿是廊庭形式。廣洲東郊南海神廟，始建于唐，也是廊院形式。（3）綜合式（4）不對(duì)稱式：即平衡規(guī)整式。實(shí)例：河北承德避暑山荘萬(wàn)壑松風(fēng)園林。5．組群布局特點(diǎn)：（1）中軸對(duì)稱，向縱深發(fā)展的布局方式，集中表現(xiàn)在：軸線明確，主題(指構(gòu)思)突出。（2）落為中心的空間組合和序列，集中表現(xiàn)在：空間組織嚴(yán)密，層次分明，序列節(jié)奏感強(qiáng)（3）藝術(shù)形象的完整性和連續(xù)性，它如同中國(guó)長(zhǎng)卷書(shū)，有起、承、轉(zhuǎn)、合，有始有終，有平鋪，有高潮，富有節(jié)奏。集中表現(xiàn)在：藝術(shù)表現(xiàn)整體觀念強(qiáng)，連續(xù)，完美。（三）建筑形象外形臺(tái)基、柱廊(墻身)，屋頂，大型的有斗栱。特征：①中軸對(duì)稱。②上下三部分，大臺(tái)基，重屋頂，雄偉而穩(wěn)重。特別是瑰麗、豐富、多變的屋頂。③豐富的色彩與裝飾。豐富的平面變化引起豐富的屋頂變化。中國(guó)屋頂是民族特色主要的表現(xiàn)之一。類型：大型建筑有廡殿，歇山，攢尖，小型建筑有硬山，懸山，卷棚。還有盝頂，盔頂，圓頂，栱券頂，囤頂，單坡頂，鉤連榙(拼連式屋頂)，十字脊頂，丁字脊頂?shù)?。至于組合類型更多。不同的臺(tái)基、柱身、屋頂組合豐富的建筑形象。臺(tái)基低臺(tái)、高臺(tái)、簡(jiǎn)臺(tái)、繁臺(tái)，須彌座。單層臺(tái)、二層臺(tái)、三層臺(tái)。工字形臺(tái)，字形臺(tái)，凸形臺(tái)。柱身虛：柱廊，斗栱，門窗格扇。實(shí)：墻身。屋頂各種形式。單檐，重檐，三重檐(稱“三滴水”)平頂與坡屋頂?shù)慕Y(jié)合。各種屋坡曲線(舉架法，舉折法)。屋檐曲線。翼角起翹曲線。瑰麗多彩的建筑與色彩，是中國(guó)古建筑形象特點(diǎn)之一。由于保護(hù)木材而采用了油漆和彩畫(huà)。由于保護(hù)屋面而采用了琉璃瓦和脊飾。從遠(yuǎn)看，天際自然色彩與建筑人工色彩的結(jié)合。從近看，裝飾與建筑材料色彩的結(jié)合。裝飾。全國(guó)裝飾有：京式，即官式；蘇式，江南蘇州一帶；粵式，廣東地區(qū)為主的共三大體系。有三雕(磚雕、木雕、石雕)，三塑(泥塑、灰塑、陶塑)，嵌瓷，琉璃，蝕刻。6．裝修。有天花、藻井、格扇、檻窗、支摘窗、隔斷、掛落、門罩、屏簾、橫披、家具等。7．彩畫(huà)。兩大類，即京式(官式)和蘇式(江南蘇州)。京式又分為和璽彩畫(huà)和旋子彩畫(huà)兩類。和璽彩畫(huà)題材以龍、鳳、錦為主，色彩加點(diǎn)金。枋心兩側(cè)有∑線。旋子彩畫(huà)題材用花瓣，用整瓣或半瓣，如一整(瓣)二破(半瓣)。前者用于帝王所用建筑物上，后者用于宮殿建筑。蘇式彩畫(huà)用于園林或住宅的柱廊梁枋上，作包袱形，內(nèi)畫(huà)山水，人物，動(dòng)物，花卉，書(shū)法比較自由。（四）工官制度（1）名詞解釋中國(guó)封建社會(huì)中，把建筑管理工作集中在國(guó)家手里，由封建統(tǒng)治者集中掌握，此即工官制度。（2）歷史沿革工官的“工”首先見(jiàn)于商代甲骨文卜辭中，即當(dāng)時(shí)管理工匠的官吏。周代稱司空，管營(yíng)造工作。唐代稱都料匠，是具體管理匠人的官史(《考工記》書(shū)上稱為“匠人”)。宋代稱作監(jiān)，將作少監(jiān)、少府。清代稱工部。（3）工官的職務(wù)①主持建筑工程的設(shè)計(jì)。漢初有圖樣。隋代已有用1：100比例尺的圖樣與模型。唐宋稱為木樣。清代稱為燙樣。木樣設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，可以三度空間觀察，供封建帝王評(píng)審。這是一種先進(jìn)設(shè)計(jì)法。②管理、估計(jì)工料和儲(chǔ)料、施工。當(dāng)時(shí)采用征工辦法，全國(guó)可集中20～30萬(wàn)人來(lái)施工。宋、清部按“營(yíng)造法式”和“營(yíng)造則例”規(guī)定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。以上是工官制度的優(yōu)點(diǎn)。其缺點(diǎn)是工人被看作“下人”(古代稱為“百工”、“布衣”、“小人”。)他們的職業(yè)世襲，技術(shù)祖?zhèn)?，質(zhì)量保證，這是一方面。另一方面，則有保守，墨守成規(guī)的缺憾。有名的如清代宮廷中的工部就有“樣式雷”(設(shè)計(jì)世家雷發(fā)達(dá))，“算房劉”(估算，備料)等工匠家族。中國(guó)古代營(yíng)造的特點(diǎn)是設(shè)計(jì)、施工、估算一律由政府部門包辦。明代中葉后才逐漸以雇傭方式代替征工。清代出現(xiàn)承包商。第三章 中國(guó)建筑歷史發(fā)展一．原始社會(huì)建筑（7千年前—公元前21世紀(jì)）我國(guó)發(fā)源于黃河流域，最早的建筑也在黃河流域一帶產(chǎn)生、形成和發(fā)展。據(jù)考古發(fā)掘，在距今約50萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，原始人群因無(wú)法征服自然，它的居住方式主要是利用天然的崖洞。例如北京附近周口店中國(guó)猿人所居住的天然山洞即其中最早的一處。據(jù)調(diào)查，在周口店洞穴的附近的龍骨山東側(cè)，東臨小河。河的兩岸是他們的主要獵場(chǎng)。河灘的櫟石和山中出產(chǎn)的燧石、石英是他們制作石器的原料。 他們?cè)诙蠢锉茱L(fēng)雨、燒火御寒，燒熟食物和抵御野獸。洞內(nèi)有大量的灰燼、骨片、石器等，堆積厚度達(dá)40米，說(shuō)明原始人群曾長(zhǎng)期間居住在這里。在舊石器時(shí)代的中期，晚期也都發(fā)現(xiàn)有“古人”所居住的山洞。這些山洞近洞口高處住人，洞深處的低凹部分除曾作住處外，后來(lái)還埋葬死人。這時(shí)候，中國(guó)原始社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入母系氏族社會(huì)時(shí)期了。我國(guó)古代文獻(xiàn)中也有若干記載。如《易系辭》：“上古穴居而野處”《禮記禮運(yùn)》：“昔者，先王未有官室，冬則居營(yíng)窟，夏者居橧巢”(注：橧，聚薪以居也)，這些記載反映了原始人類在生產(chǎn)力很低的情況下所可能采取的居住方式。經(jīng)過(guò)中石器時(shí)代到石器時(shí)代，黃河中游的氏族部落，由于農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，人類要求定居下來(lái)，才產(chǎn)生了建筑。這種建筑首先是用黃土層作為壁體的土穴上，用木架和草泥建造簡(jiǎn)單的穴居和淺穴居，然后逐步發(fā)展成為地面上的房屋。實(shí)物可以考證的，只有陜西西安半坡村遺址，時(shí)期大約在公元前21世紀(jì)，即仰韶文化時(shí)期。以上原始社會(huì)建筑概況說(shuō)明： 建筑主要是滿足人類生產(chǎn)和生活而產(chǎn)生的。 建筑的材料結(jié)構(gòu)方式是根據(jù)地理，環(huán)境狀況而定的。 原始社會(huì)建筑類型，首先是住宅，因?yàn)椤叭祟愒趶氖挛幕囆g(shù)之前，首先必須解決衣食住行”。（馬克思語(yǔ)）二．奴隸社會(huì)建筑（公元前21世紀(jì)—公元前476年）（一）特點(diǎn)奴隸社會(huì)包括：奴隸社會(huì)的形成(夏)(公元21～16B)，奴隸社會(huì)的發(fā)展(商)(公元16～11B)，奴隸社會(huì)的繼續(xù)發(fā)展(西周)(公元前11B～前770年)，奴隸社會(huì)的逐步瓦解(春秋)(公元前770～前476年)。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，這樣使財(cái)富在一個(gè)少數(shù)人的集團(tuán)手中積累起來(lái)。階級(jí)分化，產(chǎn)生階級(jí)社會(huì)。奴隸社會(huì)從夏代起，到春秋解體，前后約1600年，因青銅器的發(fā)現(xiàn)和普遍使用，也稱青銅文化時(shí)期。這時(shí)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展，人類長(zhǎng)期定居。由于社會(huì)分工，財(cái)富集中在少數(shù)人即奴隸主手里，而一切笨重勞動(dòng)都由奴隸負(fù)擔(dān)，他們創(chuàng)造了財(cái)富、技術(shù)、藝術(shù)和建筑。（二）高臺(tái)建筑高臺(tái)建筑又叫臺(tái)榭建筑，有房稱榭，無(wú)房稱臺(tái)。高臺(tái)建筑優(yōu)點(diǎn)：地勢(shì)高，防蟲(chóng)，防水，防潮，防野獸等。高臺(tái)建筑缺點(diǎn)：勞動(dòng)量大，夯土費(fèi)時(shí)，上下使用不方便。本時(shí)期出現(xiàn)了很多建筑類型，據(jù)甲骨文記載有： （宮）、 （京）、 （亭）、 （室）、 （宅）、 （牢） （囿）在城市方面，雖建筑遺址還未發(fā)現(xiàn)，但一般認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)間流傳的《考工記》記載了周朝的都市制度?！敖橙藸I(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！币馑际?，“王城周長(zhǎng)九里，一邊各有三個(gè)城門。城門縱橫各有九條道路，每條道路寬九軌（一軌為8尺）。王室居中，左側(cè)宗廟，右側(cè)社壇（或社廟），前面是朝會(huì)處，后面是市場(chǎng)。朝會(huì)和市場(chǎng)的面積各為一夫（據(jù)考證，一夫?yàn)?00步100步）?！?(三)本時(shí)期的建筑活動(dòng)：建筑技術(shù)由于青銅器的運(yùn)用，在河南安陽(yáng)殷墟大墓墓穴的墓壁光滑陡直，略作95度傾斜，發(fā)現(xiàn)有使用銅工具的痕跡，在柱礎(chǔ)上還有銅質(zhì)墊托。由于制陶技術(shù)的發(fā)展發(fā)現(xiàn)鄭州商城房屋遺址，地基填土夯實(shí)，焙燒，鋪白灰筑成。夯土技術(shù)的發(fā)展，在施工方面就是版筑法這樣，土臺(tái)就可以加高了，對(duì)于避潤(rùn)濕防毒蟲(chóng)都有利。以后土臺(tái)越來(lái)越高，在土臺(tái)上蓋房子，木構(gòu)建筑也從簡(jiǎn)單的梆扎結(jié)構(gòu)而發(fā)展成木構(gòu)架，這時(shí)期也可稱為夯土建筑時(shí)期。這時(shí)期建筑有了等級(jí)制度，并有了管理工程為專職的官吏——“司空”，后來(lái)各朝代沿襲了這制度，在這基礎(chǔ)上發(fā)展成為中國(guó)特有的工官制度。本時(shí)期施工方面除夯土法外，還有定向法，定平(水平)法?！吨芏Y考工記》：“匠人建國(guó)，水地以垂（垂即懸也）”，以水測(cè)平也。建筑藝術(shù)木材上已有雕刻，繪畫(huà)，但實(shí)物不多，文獻(xiàn)記載如《呂氏春秋》：“作為璇室，筑為頃宮”，形容奴隸主宮室之華麗。璇室：《淮南子》：“桀紂為璇室（美玉也）瑤臺(tái)（以玉鈽臺(tái)也）象廊（以象牙為廊）玉林”。頃宮：頃宮此處可作宮墻，皇宮之范圍也。建筑類型除手工業(yè)作坊外，有臺(tái)邑（大夫之城）國(guó)（諸侯之城）城（中心）郭（外城）市（商業(yè)）肆（手工業(yè)）、間里（住宅區(qū)）、宮室，宗廟，路寢（治事之所也）陵墓等。建筑形式四合院已形成，屋頂人字形，木構(gòu)架，“茅茨土階”，《考工記》：“商人四阿重屋?！奔坠俏淖种杏泻芏嘤嘘P(guān)建筑象形的文字，如龠（高）、仉（京）、 （亭）等。木構(gòu)架發(fā)現(xiàn)有木墊。三．封建社會(huì)建筑（四個(gè)時(shí)期）（一）戰(zhàn)國(guó)、秦漢、三國(guó)（公元前476年—公元280年，約七百余年）主要特征：（1） 古代木構(gòu)建筑體系基本形成（在漢代）（2） 在城市方面，布局結(jié)合地形，以宮室為中心的城市布局形成制度。在建筑類型上，除宮室、陵墓、住宅、苑囿外，仍盛行祭天地的辟雍、壇社等禮制建筑主要成就：（1） 戰(zhàn)國(guó)時(shí)的高臺(tái)建筑逐漸衰落，秦漢時(shí)代樓閣建筑開(kāi)始興起。樓閣有較多優(yōu)點(diǎn)：①人在平面上活動(dòng)，較登高臺(tái)方便。 ②木構(gòu)建筑在平面使用上也較靈活。 ③建筑形式可以做到雄偉、壯麗，能滿足封建帝王“非莊嚴(yán)無(wú)以威天下”的目的。（2） 鐵工具（斧、鋸、錐、鑿）的普遍運(yùn)用，產(chǎn)生了卯榫結(jié)構(gòu)，促使木構(gòu)建筑施工質(zhì)量和結(jié)構(gòu)技術(shù)大為提高。（3）筒瓦、板瓦運(yùn)用，磚也出現(xiàn)了。（秦磚漢瓦）（二）兩晉南北朝隋唐時(shí)期（公元265—960年，約700年）主要特征：中國(guó)木構(gòu)建筑體系已經(jīng)成熟，斗拱大量出現(xiàn)在建筑上。各民族之間文化交流，使古代建筑達(dá)到繁榮。佛教的傳入和發(fā)展，在建筑類型上新增了塔幢、石窟和寺院。在建筑技術(shù)上，磚石建筑得到了較大發(fā)展。多用在陵墓、橋梁、塔幢和牌坊。（三）宋、遼、金時(shí)期（公元960—1279年）這在歷史上是南北封建割據(jù)與對(duì)峙的局面。主要特征：商業(yè)手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了城市建設(shè)和建筑類型的變化。城市中里坊制度不適應(yīng)了，出現(xiàn)了沿街設(shè)店和按行業(yè)成街的布局。人口的增加，產(chǎn)生了娛樂(lè)性建筑和公共設(shè)施，如邸店（旅店）、酒樓、瓦子（戲院），作坊和商店也有大發(fā)展。 以中國(guó)山水畫(huà)為主要特征的園林也興起。 南方的建筑風(fēng)格轉(zhuǎn)向纖細(xì)、華麗。在建筑發(fā)展史上，還出了一件大事，《營(yíng)造法式》編纂和頒發(fā)，是北宋崇寧二年（公元1103年）主將作監(jiān)李誡所完成的。北宋政府為了管理宮室、壇廟、宮署、府第等建筑工作而頒布了這一部各類建筑的設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)、用料和施工的“規(guī)范”用書(shū)。（一） 元、明、清時(shí)期（公元1271—1840年）我國(guó)封建社會(huì)的最后階段，也是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家繁榮和發(fā)展時(shí)期。這時(shí)期國(guó)家的統(tǒng)一和繁榮，給建筑帶來(lái)大幅度的變化和發(fā)展，從城市規(guī)劃、各種建筑類型，一直到裝飾、裝修、家具、色彩等。同時(shí)，清政府的封建保守、愚昧落后的政策也束縛了生產(chǎn)力，摧殘了明代興起的資本主義萌芽，使新的建筑類型、技術(shù)得不到應(yīng)有的發(fā)展。在建筑創(chuàng)作方面，突出的有三個(gè)方面：建筑群體的發(fā)展，如城市規(guī)劃、各種大型群體建筑等。著名實(shí)例有：元大都和北京城，故宮、天壇、太廟、明清皇陵、圓明園、頤和園、北海、承德避暑山莊、外八廟、江南園林、南方庭園及各地民居等。建筑裝飾、裝修、家具、色彩、彩畫(huà)等的發(fā)展。多民族國(guó)家建筑形式、技術(shù)和風(fēng)格的融合和交流。 第四章 宮殿與壇廟一．明清北京城明清北京城 是一座典型的封建時(shí)代都城，封建社會(huì)城市是以宮殿皇城，衙署部進(jìn)行布局的北京也是如此，它的城垣，街坊，園囿，壇廟，衙署，寺觀，學(xué)校等建筑統(tǒng)統(tǒng)都是圍繞故宮（宮城）而布局。歷史沿革北京前身為金中都。金中都前身為燕國(guó)都，遠(yuǎn)代為陪都。金代依城向東、向南擴(kuò)大為中都。中都仿汴京（開(kāi)封）建造，比汴京豪華。主要門、殿全用綠琉璃瓦覆蓋，以漢白玉作華表，橋梁。門窗裝修是攻破汴京后拆運(yùn)來(lái)的。當(dāng)時(shí)征役民工八十萬(wàn)，軍工四十萬(wàn)，花時(shí)三年建成。元滅金，中都破壞。元世祖忽必烈利用中都東北郊保存下來(lái)的金代離宮大寧宮和社稷華島一帶風(fēng)景區(qū)（今北海）為核心，建新宮殿，后擴(kuò)大為元大都。元大都向北移的原因因金代沒(méi)解決漕運(yùn)的問(wèn)題，故利用西玉泉等水源注入漕渠一閘河（通州—大都），即由通州直達(dá)瑰島北的海子（今積水潭）。元大都以宮城、皇城為中心布局地勢(shì)平坦，又新建道路系統(tǒng)，砥直成方格石網(wǎng)。城和宮殿后細(xì)線。幾何中心在中心臺(tái)（北京鼓樓西側(cè)，積水潭東岸）。道路分為干道（25m）和……后（6—7m）。胡同東西向，兩胡同之間距離約50步。城內(nèi)市肆分散。海子（積水潭）東北岸最熱鬧，次為皇城東西側(cè)交叉路口，城北荒涼（供帳篷用）。城內(nèi)南北大道后稱明溝作排水用。全