【正文】 消費行為一般是為了體現(xiàn)自己的個性、滿足自己的攀比心理，而且炫耀式消費購買的消費品往往檔次比較好, 價格也比較高，對消費資源而言是一種極大的浪費。如今，買名牌商品、穿名牌衣服已經(jīng)成為大學(xué)生的一種時尚追求，不少大學(xué)生都認(rèn)為這些名牌都是生活必需品，可以增強自己的自信心，提升自身的形象，從而獲得別人的尊重。而對于通過增加修養(yǎng)和學(xué)識來獲取別人的尊重卻不以為然。他們認(rèn)為修養(yǎng)和學(xué)識是要有的，但是如今的社會是先敬衣冠后敬人，如果穿得上不了臺面，出門吃飯買東西時，服務(wù)員都不會熱情。在如今的大學(xué)校園里，貧困生也有炫耀消費的心理和行為表現(xiàn)。有些學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)情況并不允許他們進(jìn)行炫耀消費和名牌消費，但他們?yōu)榱俗非髸r髦，不惜欺騙父母，編出各種虛假的理由來向父母親要錢，根本不去理會父母是否能夠承擔(dān)得起。還有些家境不好的學(xué)生，生活費不多，既不忍心向父母伸手要錢，又沒有能力賺錢，因不能像其他同學(xué)一樣消費名牌而產(chǎn)生強烈的自卑感，甚至出現(xiàn)各種各樣的心理或行為問題。，奢侈浪費我們所說的從眾就是隨大流，指因為處在社會群體中，在各種壓力下自愿或不自愿地放棄自己的主見和看法，讓自己的行為與大多數(shù)人一致的做法。因此這是一種意志不堅定的心理表現(xiàn)。大學(xué)新生剛進(jìn)入一個新環(huán)境，不想被別人孤立。所以有很多事情雖然沒有興趣去做，甚至是討厭去做，但也會強迫自己跟隨別的同學(xué)一起。這種集體行為必定會帶來一系列的群體消費，這種從眾消費心理輕則造成大學(xué)生的不良消費和經(jīng)濟(jì)浪費，嚴(yán)重時會導(dǎo)致大學(xué)生喪失自我個體，成為群體的附庸。隨群消費就是從眾行為的一種，它指在消費中消費者自覺或不自覺地模仿大多數(shù)人的消費行為的一種消費表現(xiàn)。隨群消費的消費者之所以如此隨群，其目的是為了保持自身行為與多數(shù)人行為的一致，從而在心理上避免可能產(chǎn)生的沖突和矛盾。隨群消費主要可以分為主動被動隨群消費兩種。目前在大學(xué)校園中宴請風(fēng)愈演愈烈，人情賬越來越多，課外生活豐富多彩，社團(tuán)組織種類繁多，各種名目的聚會活動接二連三。在班級活動中獲獎要慶功，得了獎學(xué)金的要請客吃飯，節(jié)假日要集體出去游玩，考試完了還要出去放松一下。雖然有一些同學(xué)很熱衷于這類活動，但另一些同學(xué)由于各種原因并不是很愿意過多地參與這些活動，而考慮到大家都去參加，所以常常是雖然自己不情愿但也要也去參加這些活動。由于如今的大學(xué)生都是8O后的新一代，小時候就是父母的掌上明珠，沉浸在長輩的溺愛當(dāng)中，沒有挨過餓，受過凍。安逸的成長環(huán)境照成了他們以自我為中心的思想和張揚的個性，認(rèn)為消費就是為了去享受，奢侈浪費無可厚非。學(xué)生將只吃了幾口的飯菜倒掉在高校的食堂里經(jīng)常出現(xiàn)；有的學(xué)生過生日時請同學(xué)吃飯不考慮能不能吃完，一味點多點貴，最后很多菜都吃不完丟掉；有的學(xué)生不喜歡喝學(xué)校的白開水，渴了就買飲料喝；還有的學(xué)生認(rèn)為在學(xué)校洗澡不舒服，從來不在學(xué)校洗澡，每星期都要去學(xué)校外面的浴池洗一次澡。同時，在大學(xué)宿舍中，每月的水電費超標(biāo)幾百是很常見的事，人走燈不關(guān)，風(fēng)扇常開、水長流的現(xiàn)象屢見不鮮。295 大學(xué)生不良消費行為的原因分析大學(xué)生的自身因素是造成不良消費行為的主要原因，樹立正確的消費觀首先要端正當(dāng)代大學(xué)生的價值觀，產(chǎn)生不健康的消費觀的大學(xué)生在價值取向上可以說是不健康的。大學(xué)生都是青年人，沒有接觸過社會，心理發(fā)育還不完全，正處在世界觀、人生觀、價值觀的構(gòu)建階段。這一階段的年輕人的特點是學(xué)習(xí)能力強，但不能準(zhǔn)確辨別是非，認(rèn)知能力普片落后于活動能力，容易被不正確的思潮所影響。大學(xué)生的消費應(yīng)當(dāng)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、家庭的承受能力協(xié)調(diào)一致。應(yīng)懂得大學(xué)生的主要目的是學(xué)習(xí)，努力高自身的精神境界而不應(yīng)該局限于單純的物質(zhì)消費。對一個充滿青春活力的大學(xué)生而言，除了物質(zhì)上消費享受之外，在精神上的追求是更具實質(zhì)性內(nèi)容的東西。物質(zhì)是一時的，而精神卻是一世的。樂觀的講，現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)很富有了，我們擁有學(xué)業(yè)、健康、努力、信心……所以我們要正確對待權(quán)利、地位、金錢。同時也要處理好理想與現(xiàn)實的關(guān)系，人都有趨利避害的本性，追求物質(zhì)無可厚非，只是過猶不及，不管現(xiàn)實以何種形式表現(xiàn)出物質(zhì)的貧乏，我們都應(yīng)正確面對，而不能產(chǎn)生不健康的消費觀，殊不知天將降大任于斯人業(yè)，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。如今的校園沒有了圍墻, 大學(xué)生都能全方位地接觸社會，社會中的一些不正確、不健康的價值觀、消費觀無時無刻不侵蝕著大學(xué)生，對大學(xué)生的思想產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。社會上很多人購買高檔商品用來享受生活，這在一定程度上引導(dǎo)了社會中的畸形消費，雖然隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活越來越好，但大部分人并沒有真正成為富人，奢侈品并不適合普通群眾。在畸型消費和輿論誤導(dǎo)的雙重作用下，社會中便出現(xiàn)了一些以非理性消費為時尚，以互相攀比為特征的消費行為。作為青年群體中最活躍的大學(xué)生而言，他們對社會中的變化很敏感，會很快的接受新生事物，盲目的追趕潮流，因此這些錯誤的社會消費環(huán)境必定會對大學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的良好傳統(tǒng)被奢侈和攀比所取代的時候，大學(xué)生出現(xiàn)不良消費行為也就不足為奇了。當(dāng)他們走出學(xué)校面向社會以后，又會用錯誤的消費行為影響社會，形成惡性循環(huán)。來自法國的社會學(xué)家布迪厄提出，消費其實是一種作為形成區(qū)分的實踐手段。它可以把人們的地位和階級區(qū)分開來，形成不同的群體。即消費是為了表達(dá)與眾不同的意義而不是為了滿足需要而去購買物品的使用價值。不少大學(xué)生通過顯示自己家庭的富有來確立自己的優(yōu)越地位，他們盲目的揮霍金錢、消費高檔商品。而那些家境不太好的學(xué)生又不想讓別人看不起自己，只能被動的去跟從這種消費，最終相互攀比沒有盡頭，照成極大的浪費。馬斯洛的需求層次理論提出，大學(xué)生不僅有生理需要、安全需要、他們還有自我實現(xiàn)的需要。他們追求個性，在各個方面都想與別人不一樣，其實是渴望得到更多關(guān)注重視和尊重。而他們通過穿著名牌衣服或者出手闊綽得到的那些崇拜的眼神和羨慕的驚嘆，都可以被他們理解為獲到尊重。 家庭缺乏對學(xué)生消費行為的引導(dǎo)和過度的溺愛是造成大學(xué)生不良消費行為的直接因素。在中國的家庭中，傳統(tǒng)的關(guān)懷重心總是放在下一代的身上，因而家庭的消費支出也更多地向年輕一代傾斜。現(xiàn)在的家庭大部分都只有一個孩子，所以父母幾乎把所有的精力和財力都放到了孩子的身上。他們對孩子只有一個要求，即好好學(xué)習(xí)，將來考上一個好大學(xué)。父母親在日常生活中對孩子的照顧更是無微不至，孩子在金錢和消費方面的要求也都是有求必應(yīng)。正是這樣的養(yǎng)育方式讓許多學(xué)生在考上大學(xué)后基本沒有獨立生活的能力，他們對家庭的依賴一般都非常強。孩子上大學(xué)后，父母總擔(dān)心遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孩子吃不好穿不暖，所以即使自己省吃儉用也要多給孩子一些生活費。這種重養(yǎng)育，輕教育；重智育，輕德育的教育方式并不能教給孩子健康的消費觀念。同時家長對孩子很少進(jìn)行理財方面的教育，這就使剛開始進(jìn)行獨立生活的大學(xué)生不能夠合理地使用自己的生活費，因此很容易出現(xiàn)不良的消費行為。另外，不少家長平時很少與孩子進(jìn)行溝通, 子女不能很清楚的了解自己的家庭經(jīng)濟(jì)情況和消費承受能力。他們認(rèn)為家里的錢足夠他們?nèi)ハ硎芎团时龋改赣檬〕詢€用掙來的錢供養(yǎng)自己是理所當(dāng)然的事。有些大學(xué)生甚至?xí)酶改敢粋€月的工資去買一件衣服，為的就是很同學(xué)攀比。那些每月生活費總在千元以上的學(xué)生，他們的支出大部分都用在了追求奢華、鋪張浪費上，不良消費習(xí)慣和消費心理便在不知不覺中形成了。另外，家庭中的其他因素也會對子女的消費行為產(chǎn)生很大的影響，比如家庭成員的消費行為、家庭消費的文化環(huán)境和家長對子女的教育方式等。學(xué)校對大學(xué)生消費行為教育的不重視也是造成大學(xué)生不良消費行為的原因。近年來隨著高校擴(kuò)招，各高校招生人數(shù)逐年增加，辦學(xué)規(guī)模逐漸擴(kuò)大。然而高校的軟硬件條件并沒有與招生人數(shù)的增加一起增長。在學(xué)生生活娛樂設(shè)施、校園文化環(huán)境、課程設(shè)置等很多方面已經(jīng)不能滿足當(dāng)前形勢發(fā)展的需要，這些都是滋生大學(xué)生不良消費行為的溫床。一般來說，高校認(rèn)為學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識最重要，被學(xué)生的考研率、就業(yè)率和各種評估所束縛。在各高校中大學(xué)生的思想教育工作顯得蒼白無力，更不要說對大學(xué)生的消費觀進(jìn)行教育和引導(dǎo)了。由于不重視，各高校就不可能去仔細(xì)調(diào)查研究本校大學(xué)生的消費心理和消費行為中存在的問題，脫離了大學(xué)生的實際消費情況，只能照本宣科進(jìn)行模式化教育，沒有有針對性和普遍性，教育效果差，學(xué)生和學(xué)校都把這種教育當(dāng)做任務(wù)去做，并沒有想全力解決大學(xué)生不良消費的問題。往往表現(xiàn)在大學(xué)中只是開設(shè)了一些呆板的思想教育課程，對存在的貪圖享樂、奢侈浪費等現(xiàn)象不聞不問，更不會對其進(jìn)行批評教育。也沒有對那些自覺發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神的先進(jìn)人物和事跡進(jìn)行宣傳表揚。另外，校園周圍環(huán)境的商業(yè)化也是大學(xué)生不良消費行為產(chǎn)生的催化劑，一些高校周圍高檔商鋪、飯店、文化娛樂場所林立。那些自制力差，安于享樂的學(xué)生經(jīng)不起誘惑，經(jīng)常光顧這些場，而對那些熱衷于攀比炫耀的學(xué)生來說更具有吸引力和腐蝕性，很多人沉迷其中肆意揮霍浪費。6 大學(xué)生不良消費行為的對策研究當(dāng)代大學(xué)生是一個特殊的消費群體, 他們的消費行為具有不確定性與不穩(wěn)定性。大學(xué)生正確消費習(xí)慣的養(yǎng)成不僅需要外界給予其一個良好的環(huán)境, 還要求大學(xué)生能夠提高自身的素質(zhì), 完善自己的消費行為。首先要求大學(xué)生能夠有一個正確的價值判斷標(biāo)準(zhǔn), 能夠?qū)ζ渥陨硇袨榈牡卯?dāng)與否作出判斷。其次就是要準(zhǔn)確地了解自身的需求，能夠適當(dāng)?shù)匕才趴芍涫杖?，理智地進(jìn)行消費，時刻保持一種健康的消費心態(tài)，不會沖動消費、盲目消費。再有就是能夠采用合理的方式表達(dá)出自己的個性和特點, 以一種更為積極的方法去獲取別人的尊重和認(rèn)可。最后是要樹立遠(yuǎn)大的理想，正確處理物質(zhì)消費和精神消費之間的關(guān)系，在進(jìn)行物質(zhì)消費的同時更要注重精神方面的消費。大學(xué)生可以通過各種教育和文化活動，在娛樂的同時陶冶性情、攝取知識。要避免盲目的攀比和炫耀式消費。大學(xué)生只有正視并樂觀的認(rèn)識到自己所處的消費層次，將個人消費需求與家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力相結(jié)合，做到量入為出，才能有一個健康的消費心理。大學(xué)生在日常的消費行為中應(yīng)注意節(jié)儉，從點點滴滴做起，以奢侈擺闊為恥，以節(jié)儉樸素為榮，自覺地抵制享樂主義和拜金主義的侵襲。家長對子女應(yīng)加強引導(dǎo)，注意培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的好習(xí)慣，即使家庭經(jīng)濟(jì)情況優(yōu)越，最好也只提供適度合理的生活費用，不要無原則的遷就子女。家境不好的，家長更要讓子女明白家里的困難，不能不惜一切去滿足子女不合理的消費欲望。家長應(yīng)多關(guān)注子女的消費情況，及時糾正那些不正確的消費行為，為子女提供自己的消費意見作為參考，幫助子女形成健康的消費觀念。同時，家長應(yīng)以身作則，不要讓自己的不良消費行為和觀念影響到子女。首先，家庭應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生的理財意識。理財教育主要包括三方面：一是理財價值觀的教育，包括對人生與金錢的正確理解和價值認(rèn)同；二是理財基本知識的教授, 包括金融知識以及個人理財方法；三是理財基本技能的訓(xùn)練,包括理財情景模擬、實際操作訓(xùn)練和理財氛圍的營造。通過理財教育，家庭一方面可以把理財意識教育作為一項教育內(nèi)容，對大學(xué)生加強指導(dǎo)；另一方面可以在實際理財經(jīng)歷中鍛煉大學(xué)生的理財技能，使其獲得理財經(jīng)驗，最終使他們通過理財意識的培養(yǎng)和理財能力的培養(yǎng)做到合理消費、開源節(jié)流，培養(yǎng)出健康的消費心理。同時家庭應(yīng)注重與學(xué)校之間的溝通和聯(lián)系，雙方共同促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。當(dāng)大學(xué)生出現(xiàn)不健康的消費行為時，如果家長能夠及時與老師溝通，對大學(xué)生走出消費誤區(qū)可以起到很大的幫助作用。，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費習(xí)慣高校應(yīng)把加強對大學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育作為一項重要教學(xué)內(nèi)容來抓。結(jié)合實際情況，注重教育引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的消費觀念，教育學(xué)生在消費過程中形成好的消費方式。主要應(yīng)該進(jìn)行以下教育：一是不能盲目攀比，注意減少隨意消費，養(yǎng)成理性消費的良好習(xí)慣。二是消費時要注重商品的經(jīng)濟(jì)適用性。目前市場上的商品種類繁多，作為沒有收入來源的大學(xué)生來說還應(yīng)該抵制誘惑，在購買時要注重商品的性價比，以實用性為主要參考標(biāo)準(zhǔn)，減少不必要的浪費。三是在消費時統(tǒng)籌安排、合理計劃，定期根據(jù)自己的不同需要，清算前一階段消費計劃，制訂修改近期消費打算，盡量做到消費與收入基本持平。在對大學(xué)生消費思想的教育過程中，要注意尋找正面典型事例，加強宣傳弘揚，讓大學(xué)生懂得什么樣的消費行為是科學(xué)合理的，引導(dǎo)他們把更多的精力集中在學(xué)習(xí)上，不要過分追求物質(zhì)享受。我們應(yīng)該把大學(xué)生良好消費心理的教育和正確消費行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。提高校園文化建設(shè)水平，形成健康向上的校園文化氛圍，在校園文化建設(shè)的過程中，設(shè)計組織一些主題為健康合理消費的活動，以活動為載體吸引學(xué)生普遍參與，并使這類活動持之以恒的發(fā)展下去，最終促進(jìn)良好的校園消費文化氛圍的形成。同時學(xué)校要豐富學(xué)生的業(yè)余生活，大力開展校園課外活動，要加強學(xué)生文化娛樂設(shè)施的建設(shè)，為大學(xué)生提供足夠的活動場所，把大學(xué)生的注意力引向健康的精神文化生活。這樣就能盡可能的減少學(xué)生的不合理消費。正確引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)合理、健康適度的消費，社會各界都有不可推卸的責(zé)任與義務(wù)。政府應(yīng)落實好兩手抓、兩手都要硬的方針，在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，更加注重精神文明的建設(shè)。同時，加大執(zhí)法力度，取締學(xué)校周邊非法營業(yè)的黑網(wǎng)吧、游戲機室、棋牌室等一些毒害大學(xué)生的營業(yè)場所，對那些向青少年提供不健康消費的經(jīng)營者堅決懲處，為高校的文化建設(shè)營造健康向上的外界環(huán)境。同時積極開展勤工儉學(xué)的社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生因勤就儉。由于大部分學(xué)生對艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)缺少切身體會，只采取單純的灌輸式教育往往收獲不大。因此，通過積極開展勤工儉學(xué)的社會實踐活動，使學(xué)生更多的接觸社會，增強其自力更生的能力，并使學(xué)生真正認(rèn)識到一針一線來之不易的道理，最終幫助其樹立正確的人生觀和價值觀。7 結(jié)論大學(xué)生的消費心理和消費行為具有鮮明的時代特征。他們消費需求旺盛，但主要消費資金來自于家庭，消費受到很大制約。如果再受到不良消費環(huán)境的影響，就會在日常生活中出現(xiàn)不良消費行為。而這些不良消費行為不利于大學(xué)生正確樹立人生觀、價值觀、消費觀，因此要積極凈化社會消費環(huán)境。在改善外部環(huán)境的同時，大學(xué)生應(yīng)加強自身修養(yǎng)的提高，自覺抵制不良消費行為。把大學(xué)生消費引入科學(xué)的軌道上來，以促進(jìn)大學(xué)生健康合理的消費。 謝辭論文順利完成了，這離不開指導(dǎo)老師李艷紅老師的辛勤指導(dǎo)。在本次論文寫作過程中，李艷紅老師對我的論文從選題，構(gòu)思到最后定稿的各個環(huán)節(jié)給予細(xì)心指引與教導(dǎo), 在我的論文中凝結(jié)著李艷紅老師的心血和汗水。李艷紅老師淵博的知識，給了我很多好的意見和建議，激發(fā)了我的靈感，使我得以順利的完成該論文的寫作。在此，對李艷紅老師的指導(dǎo)和幫助，表示衷心的感謝！此外，本論文的寫作還參考了大量