惠山泥人的起源與發(fā)展-文庫(kù)吧
2025-06-01 12:30 本頁面
【正文】 展過程惠山泥人的確切的起始時(shí)間已經(jīng)很難考證。但根據(jù)史料和作品分析，可初定為始于明末，盛于清代中葉。在《陶庵夢(mèng)憶》中，作者張岱在文中所記載：明朝崇禎年間(1628—1644年)惠山泥人已放進(jìn)店肆出售。經(jīng)過清初發(fā)展期，清中興盛期，其藝術(shù)發(fā)展逐步走向成熟。惠山泥人成為一種民間彩塑藝術(shù)，是同它周圍的自然條件和社會(huì)環(huán)境分不開的。在惠山腳下，水稻田下層約三尺左右，盛產(chǎn)一種黑泥。這種泥土細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)，粘性特別好，很適合雕塑，且取之不盡。用它做泥人，不但坯面光潔，適宜敷彩，干后還不易裂縫，這就為制作惠山泥人提供了理想的優(yōu)質(zhì)原料；無錫是江南的魚米之鄉(xiāng)，吳文化的發(fā)祥地，富饒的生活環(huán)境和多姿多彩的民間習(xí)俗，為惠山泥人提供了豐富的創(chuàng)作題材；惠山是無錫過去最出名的游客云集之地，獨(dú)特的地理環(huán)境，又為惠山泥人提供了理想的銷售市場(chǎng)。這些客觀條件的結(jié)合，使惠山很自然地成了這門彩塑藝術(shù)成長(zhǎng)的搖惠山泥人在最初只是附近農(nóng)民的一種副業(yè)，他們利用農(nóng)閑時(shí)進(jìn)行生產(chǎn)，逢到繭汛、香汛、考汛等旅游旺季之時(shí)，便將做好的產(chǎn)品托盤上街叫賣。相傳到了乾隆年間，開始出現(xiàn)袁、蔣、朱、錢等家專業(yè)性的小作坊，主要集中在惠山山門外上河塘一帶，當(dāng)時(shí)從事這一行業(yè)的人，差不多都兼管祠堂和農(nóng)務(wù)，每年九、十月至翌年四月十四純陽節(jié)為忙季，忙季一過，仍以種田為主。至咸豐年間，錢萬豐、蔣萬盛、章乃豐、胡萬盛、周坤記等幾家較大的專業(yè)性作坊(店鋪)相繼開業(yè)。以后，由于泥人的逐年旺銷，作坊不斷增多，泥人生產(chǎn)也由原來的副業(yè)、半副業(yè)性質(zhì)轉(zhuǎn)為常年性生產(chǎn)，并形成了一個(gè)行業(yè)。實(shí)際上，在嘉慶、道光年間，有些藝人的技藝水平已小有名氣，如胡萬盛，能塑善繪，他創(chuàng)作的《濟(jì)公》、《小羅漢》、《小壽星》、《小花囡》、《猜拳于》等作品，活靈活現(xiàn)，深受群眾喜愛。馮阿白，擅長(zhǎng)彩繪，他的特點(diǎn)是開相好，配色好，筆法既硬且活，并開創(chuàng)了小板戲上“五彩”畫法的一代畫風(fēng)，據(jù)老藝人介紹，早年惠山泥人畫細(xì)筆生活的當(dāng)首推其人。周坤發(fā)，專做《小觀音》、《小韃子》、《濟(jì)公》、《財(cái)童》、《漁翁》、《劉?！?、《張仙送子》等泥耍貨，也曾做過《關(guān)公》、《呂純陽》等作品，他在當(dāng)時(shí)也是佳作迭出。這些民間藝人，以他們的畢生精力和全部智慧，為惠山泥人的發(fā)展開了先河，打下了基礎(chǔ)?？梢哉f，惠山泥人這門彩塑藝術(shù)的形成，就是從他們開始的。早期的惠山泥人，主要是兒童耍貨。從作品的題材來看，其最大的特點(diǎn)就是大多以勞動(dòng)人民的生活和他們理想與斗爭(zhēng)為題材，一般給人以樸實(shí)之感。在制作方法上，無論人物、動(dòng)物，都是用單片模子印制的。為了照顧到印制用的模子能適合大量生產(chǎn)，當(dāng)年藝人們?cè)趧?chuàng)作過程中總是在作品的造型原件上盡量去掉與主題無關(guān)的繁瑣部分，并進(jìn)行必要的變形。這樣做的結(jié)果，不但不損害整體形象，反而使主題更加突出，造型更加渾厚、洗煉，更富有裝飾趣味。從《小花囡》、《阿福》、《如意》、《細(xì)頭子》等早期作品中都能看到這種特色。在色彩的運(yùn)用上，對(duì)比強(qiáng)烈、大膽、粗獷。這不僅是為了符合表現(xiàn)吉祥一類主題的作品的需要，同時(shí)也是反映了當(dāng)時(shí)民間對(duì)泥人彩塑的一種愛好。一般是用大紅、大綠、云青、滕黃、翠綠等跳動(dòng)的顏色，較多的以紅、黃、蘭等色作為主調(diào)，再配上類似色的花紋。早期作品的紋樣是比較少的，用得較多的是蟹爪菊?qǐng)D案，但并不太規(guī)則，有的產(chǎn)品則完全采用色彩本身的對(duì)比，沒有花紋?！缎』ㄠ铩房梢宰鳛樵缙谀嗳嗽O(shè)色的代表作。它頭上戴著紅與綠的花朵，服色是亮的(其它色彩也有)，配上了大紅色蟹爪菊花紋。再如《大阿?！窇驯У莫{子是紅、綠兩色，為了突出抱獅子的兩只手臂，在衣袖上用了黑色的邊，再加上用筆的奔放、流暢，從整體來看，處處都作了對(duì)比，非但不給人留下凌亂和刺目的感覺，反而收到了十分熱鬧、富麗和異常和諧的色彩效果。從泥人的體積來看，早期作品一般都很小，當(dāng)時(shí)最小的泥人(《猜拳子》)只有半寸大小，較大的作品也只有兩寸左右，可以看出，早期的惠山泥人完全是作為耍貨出現(xiàn)的。 從清代中葉開始，惠山泥人已進(jìn)人了興盛時(shí)期，其藝術(shù)發(fā)展也漸趨成熟。當(dāng)時(shí)，以王春林最為著名。乾隆南巡，即命王春林做泥孩五盤呈上，乾隆很是稱意。特別是同治以后出現(xiàn)了手捏戲文，雖然在一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期泥耍貨仍占著主要地位，但兩個(gè)品種各自按不同的社會(huì)需要而平行發(fā)展著，這給泥耍貨卻帶來了很大的影響。這時(shí)的泥耍貨逐漸開始出現(xiàn)了兩個(gè)分支：一支是制作比較簡(jiǎn)單，當(dāng)時(shí)稱為“行貨”；另一支是制作比較精工，當(dāng)時(shí)稱為“市貨”。其中“市貨”出現(xiàn)了不少新的變化：一是在取材上，反映現(xiàn)實(shí)生活的題材逐漸增多，現(xiàn)實(shí)生活的氣息也越來越濃厚，作品形象也比過去更加生動(dòng)可愛；二是作品的體積在逐步增大，如最大的《阿福》應(yīng)有六、七寸之高；三是為了增強(qiáng)產(chǎn)品的立體感和真實(shí)感，印制泥人用的模于除單片模外，雙片模也得到了廣泛的使用；四是受手捏泥人的影響，在設(shè)色和紋樣方面除保持明朗和淳樸的傳統(tǒng)特色外，比過去有了更多的發(fā)揮，紋樣上除“蟹爪菊”外，還采用了“團(tuán)球花”、“蝙蝠花”、“蝴蝶花”和“百結(jié)”等圖案，彩與塑也得到了更好的結(jié)合。以后，在漫長(zhǎng)的歲月里，經(jīng)過不斷演變，惠山泥人逐步跳出了“耍貨”的框框，慢慢地向“藝術(shù)欣賞品”過渡和發(fā)展，其作品題材已不再局限于農(nóng)村，銷售對(duì)象也不再局限于小孩，玩具功能逐步與欣賞功能相結(jié)合，作品所表現(xiàn)的內(nèi)容幾乎觸及到了現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)角落和社會(huì)上的各個(gè)層面。如今的惠山泥人，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)成為一種寓玩、寓樂、寓教、寓欣賞于一體的特種工藝
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