【正文】 、自行獲??？“對話”是為了促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，發(fā)展也有深淺的差異，是總在一個層級和平面上轉(zhuǎn)悠徘徊，還是隨著大家思想火花的碰撞，走向認(rèn)識和理解的縱深？當(dāng)然，也還有老師的責(zé)任心和敬業(yè)精神的問題。淺顯、簡單、機械、平面的語文課堂教學(xué)自然是十分省事的，按照較高要求設(shè)計教學(xué)和實施教學(xué)則需要付出巨大的勞動和代價。盡管這些代價和勞動又是無形的難以量化的，但無論是從道德和理智的角度，還是從拒絕平庸的角度，我們語文人都是必須堅持付出的。 　　教學(xué)有“難度”，思維有深度。 　　那么，語文課堂的教學(xué)難度或者深度依據(jù)什么來定位？又怎么體現(xiàn)出來？怎么去實現(xiàn)？ 　　語文課堂的難度定位主要依據(jù)下列幾個方面。 　　一是選文和編者的要求。選文的基本難度決定著教學(xué)的難度定位，這是不言而喻的。無論如何不應(yīng)該將一篇文言文降格為現(xiàn)代文來學(xué)，也不應(yīng)該將一篇相對淺顯的敘事文升格為隱晦的現(xiàn)代派作品來做教學(xué)設(shè)計。更重要的是我們要時時把握教材編寫者的意圖，他為什么選編本文，為什么把本文置于本冊教材的現(xiàn)在的位置和單元，他提出了關(guān)于本文的哪些教學(xué)要求和目標(biāo)，這是任何老師的教學(xué)都必須重點關(guān)注的。在上海市的一個教學(xué)研討活動中，我聽過一位素質(zhì)很不錯的女教師教學(xué)《香菱學(xué)詩》，她在課堂中大約用了一半多的時間，與學(xué)生一起分析評價香菱跟黛玉學(xué)詩過程中先后完成的三首詩。因為教材和老師的評判標(biāo)準(zhǔn)及結(jié)論已“先入為主”，所有課堂中的“一邊倒”和“無故事”就是必然的結(jié)果。問題還不止此，我翻閱教材，發(fā)現(xiàn)編者設(shè)定的所有教學(xué)要求幾乎都跟這三首詩不沾邊。顯然教者偏離了編者意圖，隨意地拔高了教學(xué)定位。于是只能由著學(xué)生信馬由韁、不著邊際的“亂彈琴”了。 　　二是學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和閱讀水平的狀況?，F(xiàn)行語文教材更多地表現(xiàn)為嚴(yán)格的規(guī)定性。也就是說，只要某一個區(qū)域選擇了某一種版本的教材，所有此區(qū)域內(nèi)的學(xué)生，不論水平高低便別無選擇地全部使用這一教材。盡管教材中沒有安排“選擇性動作”，但老師在具體操作執(zhí)行過程中，也得因地制宜、因材施教，其中最重要的是確定教學(xué)內(nèi)容的難度系數(shù)。這正如魯迅先生的《祝?！?，小學(xué)里可以設(shè)計為“祥林嫂的故事”“阿毛的故事”，中學(xué)里可以從內(nèi)容和小說寫作章法的角度設(shè)計要求，大學(xué)則從魯迅小說創(chuàng)作的深層原因和民族劣根性的角度來提出研究性要求。實際上，無論什么文章，只要進(jìn)入我們的教學(xué)視野，進(jìn)入課堂，該如何確立教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)角度，定位教學(xué)深度，都應(yīng)該是教學(xué)者本人自主決定的。問題是你對教學(xué)對象的具體情況究竟了解多少，又了解多深。 　　三是教師自己的語文素養(yǎng)、語文教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)個性、風(fēng)格。教師對課文理解的深度、喜好的程度，教師能否深入淺出地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等，都將決定課文教學(xué)的定位，內(nèi)容的多少，難度的大小等。比如，某老師本身就是一個詩人，他與一個不喜歡詩歌和詩歌創(chuàng)作的老師在教學(xué)《致橡樹》時，因為其理解、感悟力的差異，因為其設(shè)計教學(xué)的能力和實施指導(dǎo)教學(xué)能力的差異，必然導(dǎo)致在教學(xué)難度定位上顯而易見的不同。 　　追問：讓“對話”從平面走向立體。 　　以上說的是教學(xué)難度定位，那么，要想使教學(xué)實施中完美地實現(xiàn)這樣的難度定位，還是需要一定的教學(xué)策略和方法。這其中最重要也是最實用的方法是追問。 　　追問是教師在學(xué)生回答問題的過程中或者問題回答結(jié)束后的一個教學(xué)步驟或者說是策略。追問集中體現(xiàn)了教師的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)機智，是教師教學(xué)水平和能力的集中體現(xiàn)。更重要的是，只有追問可以最為及時地啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生的思維，拓寬思維的寬度，掘進(jìn)思維的深度，提升思維的高度和品質(zhì)。孫犁先生的《荷花淀》是一經(jīng)典名篇，開端描寫水生話別水生嫂一段寫得異常細(xì)膩和精致。曾見一位老師在引導(dǎo)學(xué)生討論分析水生嫂的對話時非常出彩。原文是“你走，我不攔你。家里怎么辦？”課堂上這位老師與他的學(xué)生們這樣研討： 　　師：有專家以為，這句話言雖簡而意味深，寫盡了水鄉(xiāng)婦女的本色。你們能做一點具體分析嗎？ 　　生1：這一對話顯然可以看出水生嫂的內(nèi)心矛盾。面子上，大道理上，她不能不支持丈夫，但從家庭角度計，從個人感情計，她又不忍心丈夫離開。（如果是如前所說的一類，該老師很可以用一句“回答得很好”作結(jié)，干脆地結(jié)束這一教學(xué)環(huán)節(jié)。） 　　師：你的分析是有道理的。我想進(jìn)一步與你討論，你認(rèn)為，在水生嫂身上，這個矛盾是真的矛盾嗎？ 　　生1：不是。 　　師：那是為什么？ 　　生1：因為整體看，從前后文看，她是識大體，顧大局的。 　　師：既然這樣，你的前面的矛盾說是不是很準(zhǔn)確呢？ 　　生1：不很準(zhǔn)確。 　　師：那應(yīng)該如何說？ 　　生1：我覺得應(yīng)加上：當(dāng)然，這種矛盾也是表面上的，實際上，又是不矛盾的。 　　師：那你能夠把不矛盾解釋得更進(jìn)一層更清楚一些嗎？比如說，既然如此識大體，顧大局，又為什么要說“家里怎么辦”這樣拖后腿的話呢？ 　　生1：老師，我沒有想好。 　　師：這位同學(xué)已經(jīng)分析得相當(dāng)不錯了；他有些小困難，有誰來幫他一下？ 　　生2：我以為這是水生嫂的幽默。（有同學(xué)笑） 　　生3：我覺得在這個特定的氛圍中，水生嫂將與朝夕相處、深情相愛的丈夫生離死別，不可能出現(xiàn)什么幽默。我理解，這應(yīng)是水生嫂希望丈夫明白他離家后家庭的難處，知道她在家中將要承擔(dān)的辛勞，從而更多地理解自己，看重自己，特別是離別前能夠?qū)ψ约河懈嗟陌参亢蛺蹞帷?　　師：你的理解和回答已經(jīng)非常到位和出色了。我們班的同學(xué)大都來自農(nóng)村，農(nóng)村婦女尤其相對比較年輕的婦女在家庭中尤其是在與丈夫的交流中一般都有些什么特點呢？或者說，像水生嫂這樣的是屬于哪一類型的？大家可以分別做一點思考，可以在文章旁的空白處做一些點評，互相間也可以做一點討論。 　?。◣追昼娭螅?　　生4：我覺得她不是那種潑辣大方、敢作敢為的一類，似乎比較懦弱。 　　師：難道是林黛玉那樣的大家閨秀或小家碧玉？（同學(xué)笑） 　　生5：我覺得應(yīng)該用賢惠和內(nèi)秀來概括水生嫂。 　　師：“賢惠”大家都看出來了，你能把“內(nèi)秀”說得具體點嗎？ 　　生5：你看，實際上，水生嫂什么都懂，也什么都理解，但水生則比較簡單，他無法也根本沒有去細(xì)細(xì)揣摩水生嫂的心理。假如水生嫂有一點王熙鳳那樣的潑辣和直接，或者真的有少許的幽默，直接向水生表明自己的心理就行了。比如她會說：“我盡管舍不得讓你走，但你做的是大事，我不會拉你的后腿。不過你可不要忘了，這家里少掉我，也是過不了日子的。你心里可不要丟了我！”這話當(dāng)然水生嫂說不出口，但她又要水生知道并記住，所以才反問“家里怎么辦？”問得智慧而含蓄，里面有撒嬌，有摯愛，當(dāng)然我們讀來更有美感。我認(rèn)為這就是“內(nèi)秀”?！皟?nèi)秀”比潑辣大方更有蘊涵，更有深度，文中并沒有寫水生嫂的外表美，但我們總覺得月色下、水面上的水生嫂既美且惠，原因就在于“內(nèi)秀”。 　　師：水生嫂美秀，孫犁先生描寫得文秀，你分析得細(xì)致深透，我如果再說，就只能是畫蛇添足了！ 　　這一教學(xué)環(huán)節(jié)很成功，可以說對這一對話細(xì)節(jié)理解的深入和準(zhǔn)確，主要是得益于老師及時地抓住同學(xué)回答中的問題，對癥出擊，且緊扣不放，一追到底。而正是在這樣的追問中，學(xué)生的思維，而且?guī)缀跏侨嗤瑢W(xué)的思維，全部被調(diào)動起來，處在一種高度緊張和深度開發(fā)的狀態(tài)。所謂“急中生智”，說的正是此理。 　　在這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)里，對老師理應(yīng)有特殊的要求：首先是對問題研究理解和把握的深刻全面。手中有糧，才能心中不慌。沒有金剛鉆，焉敢來攬瓷器活？其次是老師引領(lǐng)、點撥的教學(xué)機智。始終全神貫注于學(xué)生的言說，不斷發(fā)現(xiàn)其答問和交流中的閃光點和不足，及時地或鼓勵，或提醒，或補充，或抓