高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料語(yǔ)基題補(bǔ)充練習(xí)-文庫(kù)吧
2025-05-26 02:26 本頁(yè)面
【正文】 民大附中語(yǔ)基題（一）(1)品位決定等級(jí)，等級(jí)構(gòu)成文脈。但是，這中間的所有流程，都沒(méi)有清晰的路標(biāo)。(2)環(huán)顧四周，有些“儒商”為了營(yíng)造“企業(yè)文化”，強(qiáng)制職工a背頌古代那些文化等級(jí)很低的發(fā)蒙文言；有些電視人永遠(yuǎn)在① 地講述著早就應(yīng)該退出公共記憶的文化殘屑；有些當(dāng)代“名士”更是染上了古代的“嗜痂之癖”，如魯迅所言，把遠(yuǎn)年的紅腫b潰爛，贊之為“艷若桃花”?！ ?3)這種事情不斷重復(fù)也就顛覆了文化的基本等級(jí)。就像一座十層高塔，本來(lái)輪廓清晰，突然底下幾層要自成天臺(tái)，那么上面的幾層只能c癱塌。試想，如果唐伯虎、乾隆都成了“中國(guó)古代一流詩(shī)人”，那么，我們只能悄悄把整部《全唐詩(shī)》付之一炬了。書(shū)法也是一樣，一個(gè)驚人的天價(jià)投向一份中等水準(zhǔn)的筆墨，就像一堆黃金把中國(guó)書(shū)法史的d天秤壓垮了?！ ?4)面對(duì)這種情況我曾深深一嘆：“___________，__________；__________，__________?！薄 ?5) 有人說(shuō)，對(duì)文學(xué)，應(yīng)讓人們自由取用，不要?jiǎng)澐指叩?。這是典型的“文學(xué)民粹主義”，似是而非。就個(gè)人而言，不經(jīng)過(guò)基本教育，何能自由取用？鼠目寸光、井蛙觀天，恰恰違背了“自由”的本義；就整體而言，如果在精神文化上也不分高低，那就會(huì)失去民族的大道、人類的尊嚴(yán)，一切都將在眾聲② 中不可收拾。 (6)如果不分高低，只讓每個(gè)時(shí)間和空間的民眾自由取用、集體“海選”，那么，中國(guó)文學(xué)，能選得到那位流浪草澤、即將投水的屈原嗎？能選得到那位受過(guò)酷刑、恥而握筆的司馬遷嗎？能選得到那位僻居荒村、艱苦躬耕的陶淵明嗎？他們后來(lái)為民眾知道，并非民眾自己的行為?！ ?7)我主張，在目前必然寂寞的文化良知領(lǐng)域，應(yīng)該重____文脈之思，重____嚴(yán)選之風(fēng)，重____古今坐標(biāo)，重____普世范本。為此，應(yīng)努力撥去浮華熱鬧，遠(yuǎn)離滔滔口水，進(jìn)入深度探討。選擇自可不同，目標(biāo)卻是同歸，那就是清理地基，搬開(kāi)蕪雜，集得高墻巨磚，尋獲大柱石礎(chǔ)，讓出疏朗空間，洗凈眾人耳目，呼喚亙古偉步，期待天才再臨。由此，中華文化的復(fù)興，才有可能。1. 文中abcd四處，字形正確的一處是（ ）A背頌 B潰爛 C癱塌 D天秤①②兩處分別填入哪組詞語(yǔ)比較合適（ ）A繪聲繪色 喧囂 B繪聲繪色 喧嘩C有聲有色 喧囂 D有聲有色 喧嘩，順序最好的的一組是（ ）①健翅已遠(yuǎn) ②小丘稱峰 ③殘羽充鵬 ④文脈既隱A．④①②③ B．①③④② C．④②①③ D．①④③②，表述正確的一項(xiàng)是（ ） A．屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，作品有《離騷》、《九章》、《九歌》等。選入課本中的《湘夫人》和《國(guó)殤》是《九章》中的作品。B．司馬遷，西漢史學(xué)家。所作《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。課本中《廉頗藺相如列傳》、《鴻門(mén)宴》、《項(xiàng)羽之死》和《荊軻刺秦王》均選自《史記》。
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