【正文】 和客觀實(shí)在聯(lián)系起來從而判明主觀和客觀是否一致，判明認(rèn)識是否具有真理性。因此，本題正確答案是D選項。 【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】實(shí)踐之所以能夠作為真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理就是檢驗人的主觀認(rèn)識同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗就要把主觀認(rèn)識同客觀實(shí)際聯(lián)系起來加以比較、對照才能判定它是不是真理。檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，既不能是思想理論本身也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁——社會實(shí)踐。其次，從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。人們遵循著一定的認(rèn)識去實(shí)踐就可以引出現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。所以，實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)是作為檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)，使它成為最公正的審判官，具有最高的權(quán)威。是不是真理只有通過實(shí)踐的檢驗才能得到最終的證明。3.【答案】B 【考點(diǎn)】本題考查社會結(jié)構(gòu)。 【解題思路點(diǎn)撥】社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有廣義和狹義之分，廣義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)指生產(chǎn)方式，包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面；狹義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)指經(jīng)濟(jì)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)制度。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)反映的內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系,表現(xiàn)為一定的社會經(jīng)濟(jì)制度。社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是社會有機(jī)體的骨骼系統(tǒng),是全部社會關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，本題正確答案是B選項。 【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，規(guī)定并反映了社會的基本結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和基本面貌，涉及社會的基本領(lǐng)域，囊括社會結(jié)構(gòu)的主要方面。社會基本結(jié)構(gòu)主要包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)三部分，其中經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有廣義和狹義之分，廣義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)指生產(chǎn)方式，包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系；狹義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)指經(jīng)濟(jì)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)制度。政治結(jié)構(gòu)指建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治上層建筑，即政治法律制度及設(shè)施和政治組織。文化結(jié)構(gòu)主要指以經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)并反映一定社會經(jīng)濟(jì)和政治的社會意識形態(tài)，即文化上層建筑。社會基本矛盾實(shí)際上也就是社會基本結(jié)構(gòu)要素之間的矛盾。4.【答案】C 【考點(diǎn)】本題考查人的本質(zhì)屬性。 【解題思路點(diǎn)撥】馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)在于人的社會性質(zhì)，從人與動物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會勞動；從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會關(guān)系。人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上它是一切社會關(guān)系的總和。因此，本題正確答案是C選項。 【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，這是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的又一重要觀點(diǎn)。它告訴我們，人不僅作為“類”與動物有本質(zhì)的區(qū)別，而且在社會生活中人與人之間也存在本質(zhì)區(qū)別；人的本質(zhì)屬性是社會屬性而不是自然屬性；人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會關(guān)系中特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系中；人的本質(zhì)是變化、發(fā)展的而不是永恒不變的。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了個人與社會的統(tǒng)一，要求人們從一定的社會關(guān)系包括階級關(guān)系中去認(rèn)識和把握一定群體和個人的本質(zhì)和作用。在一定社會發(fā)展的歷史階段上或者不同的社會關(guān)系中，具有不同社會屬性的個人或群體，在社會歷史發(fā)展中的作用是不同的。5.【答案】C 【考點(diǎn)】本題考查貨幣流通規(guī)律。 【解題思路點(diǎn)撥】本題根據(jù)貨幣流通規(guī)律的公式來計算，即一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣量=商品價格總額/貨幣流通速度。題目中去年商品價格總額為24萬億元，貨幣量為3億元，因此，去年貨幣流通速度為=8萬次/年。若今年該國商品價格總額增長10%，今年的商品價格總額則為24（1+10%）=264萬億元，在其他條件不變的情況下，今年流通中的貨幣量為264/8=33億元。因此，本題正確答案是C選項。 【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】貨幣流通有其自身的規(guī)律，指一定時期內(nèi)商品流通中所需貨幣量的規(guī)律。它取決于三個因素：一是參加流通的商品數(shù)量，二是商品的價格水平，三是貨幣的流通速度。一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣量，與商品的價格總額成正比，與同一單位貨幣流通速度成反比。用公式表示就是： 一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣量＝商品價格總額／單位貨幣的流通速度（次數(shù)），其中，商品價格總額＝待售商品總量商品的價格水平，這是金屬貨幣作為流通手段時的貨幣流通規(guī)律。在紙幣流通的情況下紙幣的發(fā)行量與流通中所需金屬幣量相適應(yīng)，如果紙幣的發(fā)行量超過了流通中所需要的金屬貨幣量就會造成紙幣貶值和物價上漲的通貨膨脹。6.【答案】A 【考點(diǎn)】本題考查國家壟斷資本主義對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)和干預(yù)的實(shí)質(zhì)。 【解題思路點(diǎn)撥】國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用，但國家壟斷資本主義的出現(xiàn)并沒有根本改變壟斷資本主義的性質(zhì)。它在一定程度上促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時，也加強(qiáng)了對勞動人民的剝削和掠奪，更好地保證壟斷資產(chǎn)階級獲得高額壟斷利潤，更有利于維護(hù)資本主義制度，其根本目的是為了維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級的長遠(yuǎn)利益和整體利益。因此，本題正確答案是A選項。 【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】國家壟斷資本主義的產(chǎn)生，是壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的部分質(zhì)變，是科技進(jìn)步和生產(chǎn)社會化程度進(jìn)一步提高的產(chǎn)物，是資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的必然結(jié)果，它標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入新的階段。 國家壟斷資本主義對資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，在一定程度上適應(yīng)了社會化大生產(chǎn)的要求，有利于緩解資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)較為協(xié)調(diào)地發(fā)展。再次，使勞動人民生活水平有所改善和提高。最后，加快了這些國家國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。 但是，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)并沒有根本改變壟斷資本主義的性質(zhì)，它的出現(xiàn)是資本主義經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整，并沒有從根本上消除資本主義的基本矛盾。其根本目的是為了維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級的長遠(yuǎn)利益和整體利益。7.【答案】B 【考點(diǎn)】本題考查資本構(gòu)成理論。 【解題思路點(diǎn)撥】資本的構(gòu)成可以從物質(zhì)形式和價值形式兩個方面考察。從物質(zhì)形式上看，由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的量的比例，叫做資本的技術(shù)構(gòu)成。從價值形式上看，不變資本和可變資本之間的比例叫做資本的價值構(gòu)成。由資本技術(shù)構(gòu)成決定并反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本的價值構(gòu)成，叫做資本的有機(jī)構(gòu)成，通常用c:v表示。題目中只涉及到由于預(yù)付資本的價值總量因價格上漲落發(fā)生了變化，并未涉及到資本的技術(shù)構(gòu)成所發(fā)生變化，所以資本技術(shù)構(gòu)成和資本有機(jī)構(gòu)成都不變，變化都是資本價值構(gòu)成。因此，本題正確答案是B選項。 【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】在資本主義企業(yè)內(nèi)部資本家投入到資本主義生產(chǎn)過程中的資本，從自然形式上看總是由一定數(shù)量的生產(chǎn)資料和勞動力構(gòu)成的。在生產(chǎn)資料和勞動力之間存在著一定比例，這個比例取決于生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展水平。生產(chǎn)技術(shù)水平愈高，每個勞動力所推動的生產(chǎn)資料的數(shù)量就愈多；生產(chǎn)技術(shù)水平愈低，每個勞動力所推動的生產(chǎn)資料的數(shù)量也就愈少。這種由生產(chǎn)的技術(shù)水平所決定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的比例叫做資本的技術(shù)構(gòu)成。從價值形式上看，資本可分為不變資本和可變資本，這兩部分資本價值之間的比例叫做資本的價值構(gòu)成。在資本的技術(shù)構(gòu)成和資本的價值構(gòu)成之間存在著密切的聯(lián)系。一般來說，資本的技術(shù)構(gòu)成決定資本的價值構(gòu)成，技術(shù)構(gòu)成的變化往往會引起價值構(gòu)成的相應(yīng)變化，而價值構(gòu)成的變化通常反映著技術(shù)構(gòu)成的變化。這種由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成，叫做資本的有機(jī)構(gòu)成，通常用c：v來表示。在資本主義生產(chǎn)過程中，資本有機(jī)構(gòu)成的提高是一般趨勢，這是由資本的本性決定的。隨著資本積累而產(chǎn)生的失業(yè)是由資本有機(jī)構(gòu)成的提高所導(dǎo)致的。8.【答案】D 【考點(diǎn)】本題考查毛澤東《中國社會各階級的分析》中重要觀點(diǎn)。 【解題思路點(diǎn)撥】本題是純知識點(diǎn)的記憶。1925年，毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！币虼?，本題正確答案是D選項。 【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】中國共產(chǎn)黨1922年制定了民主革命綱領(lǐng)，指出中國革命基本任務(wù)是反帝反封建，提出打倒帝國主義、打倒封建軍閥，建立民主共和國的口號。孫中山在1924年將三民主義發(fā)展為聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的新三民主義。中國共產(chǎn)黨同以孫中山為代表的國民黨建立了聯(lián)盟，結(jié)成了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。在統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部出現(xiàn)了以鄒魯、謝持為首的西山會議派思想。孫中山去世后又出現(xiàn)了以戴季陶為首的戴季陶主義。他們歪曲孫中山的政治思想，反對國共合作，破壞革命。在統(tǒng)一戰(zhàn)線外部出現(xiàn)了曾琦、李璜為代表的國家主義思想，攻擊社會主義蘇聯(lián)和中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨第四次全國代表大會提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和農(nóng)民同盟軍的問題。鄧中夏、李大釗、瞿秋白、毛澤東探索了中國革命的道路問題。毛澤東的《中國社會各階級分析》一文概括了中國新民主主義革命的基本思想。新民主主義革命理論提出有一個過程，在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期黨開始形成新民主主義革命的基本思想，《中國社會各階級分析》是主要標(biāo)志?！吨袊鐣麟A級的分析》開篇就指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”二、多項選擇題17.【答案】ABCD 【考點(diǎn)】本題考查意識的能動作用。 【解題思路點(diǎn)撥】本題只要圍繞“下列名言中符合意識能動性原理的是”分析回答即可。經(jīng)過分析，被選項中的表述都是從不同側(cè)面和角度反映了意識的能動性原理，故全選。 【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。意識都具有能動性，能動性是指人們能動地認(rèn)識世界和能動地改造世界的實(shí)踐能力和作用。正確的思想意識能夠指導(dǎo)人們采取正確的行動，促進(jìn)事物的良性發(fā)展；相反，錯誤的思想意識會引導(dǎo)人們采取錯誤的行動，對事物發(fā)展產(chǎn)生阻礙甚至破壞作用。18.【答案】ACD 【考點(diǎn)】本題考查思想理論創(chuàng)新。 【解題思路點(diǎn)撥】思想理論創(chuàng)新必須堅持以解放思想為先導(dǎo)，思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立就是解放思想，實(shí)事求是的產(chǎn)物，在實(shí)踐中要以解放思想為先導(dǎo)，關(guān)注基層群眾生活實(shí)踐的需要，關(guān)注民生，尊重人民群眾的訴求。解放思想不是打破一切理論的約束，而是打破一切僵化的、教條的理論約束，所以B選項表述錯誤。因此，本題正確答案是ACD選項。 【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】堅持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時俱進(jìn)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。江澤民指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉?！睂?shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險。實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須使我們的思想和行動符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。在理論創(chuàng)新問題上要堅持正確的方向和思想方法，理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新，理論創(chuàng)新和一切工作的創(chuàng)新都要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。19.【答案】AC 【考點(diǎn)】本題考查科學(xué)技術(shù)的作用。 【解題思路點(diǎn)撥】科學(xué)技術(shù)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志，對于推動社會發(fā)展有著非常重要的作用?？茖W(xué)技術(shù)是在歷史上起推動作用的革命力量，極大推進(jìn)了社會歷史的進(jìn)步，并對生產(chǎn)方式與生活方式產(chǎn)生了深刻影響，促進(jìn)了人類思維方式的變革。題干中科學(xué)技術(shù)不是歷史變革中的唯一決定性力量，所以B選項錯誤。自主性力量是運(yùn)用科技的勞動者，科學(xué)技術(shù)只能是間接的生產(chǎn)力，所以D選項錯誤。因此，本題正確答案為AC選項。 【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】科學(xué)技術(shù)特別是科學(xué)技術(shù)革命是“在歷史上起推動作用的革命力量”。馬克思對科學(xué)技術(shù)的偉大歷史作用作過精辟而形象的概括，認(rèn)為科學(xué)是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。每一次科學(xué)技術(shù)革命，都不同程度地引起生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變化和社會的巨大進(jìn)步。首先，對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響。其一，改變了社會生產(chǎn)力的構(gòu)成要素。其二，改變了人們的勞動形式。其三，改變了社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特別是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革。其次，對生活方式產(chǎn)生了巨大影響。最后，促進(jìn)了思維方式的變革。20.【答案】AB 【考點(diǎn)】本題考查人的價值。 【解題思路點(diǎn)撥】個人的發(fā)展是社會發(fā)展歷史長河中的一個環(huán)節(jié)和鏈條，個人只有融入社會才能實(shí)現(xiàn)個人價值，同時，個人社會價值的實(shí)現(xiàn)又推動了社會的發(fā)展。所以，個人價值的實(shí)現(xiàn)與社會價值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的，個人價值的實(shí)現(xiàn)是一個歷史過程。C項是利己主義的人生觀,是錯誤觀點(diǎn)。D選項錯誤應(yīng)排除。因此，本題的正確答案是AB選項。 【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】人的社會價值指個人對社會的貢獻(xiàn)；人的個人價值指社會對個人的滿足。人的社會價值與個人價值是相互統(tǒng)一的，不可分割的。這要求一方面社會應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，滿足個人的合理需要；另一方面?zhèn)€人也必須努力對社會盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任，盡可能地為社會多作貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)社會價值與個人價值的統(tǒng)一，貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。只講對社會的貢獻(xiàn)不講滿足個人合理需要，或只講滿足個人需要而不肯為社會貢獻(xiàn)，都是對人的價值的片面理解。當(dāng)個人價值同社會價值發(fā)生矛盾時，個人價值自覺地服從、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會價值。21.【答案】BCD 【考點(diǎn)】本題考查資本主義信用制度的二重性。 【解題思路點(diǎn)撥】資本主義信用制度的二重性，資本主義信用制度加速了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)、資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾發(fā)展和解體要素的形成。但不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的深層原因,資本主義的基本矛盾發(fā)展才是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的深層原因,所以A選項錯誤。因此，本題正確答案是BCD選項。 【相關(guān)知識點(diǎn)鏈接】信用制度都發(fā)展一定程度上 加速了生產(chǎn)力的發(fā)展與世界市場的形成，并由此推動了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為社會主義生產(chǎn)方式的確立奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。但信用危機(jī)具有雙重性，在促進(jìn)生產(chǎn)力提高、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也加速了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)．加速了資本