語(yǔ)文課堂因師生共舞而精彩-文庫(kù)吧
2025-05-23 22:29 本頁(yè)面
【正文】 構(gòu)的、獨(dú)有的主觀意義和理論跟社會(huì)和物理世界相適應(yīng)時(shí)，才有可能得到發(fā)展。” 高文，：心理學(xué)與社會(huì)學(xué)的視角［J］.（7）換句話說(shuō)，個(gè)體的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程不是個(gè)體頭腦中封閉的事件，它要通過(guò)學(xué)習(xí)者與他人分享經(jīng)驗(yàn)、相互協(xié)商才能成為可能?？傊瑢W(xué)習(xí)者的自主建構(gòu)必須在與他人合作與交流(這種合作交流包括了商議討論、意見(jiàn)交換、言辭交鋒等)中，通過(guò)共同享有而推動(dòng)內(nèi)化來(lái)實(shí)現(xiàn)。（二）推動(dòng)相互理解。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，充盈著師生之間、學(xué)生之間和諧的相互關(guān)系、暢達(dá)的交流渠道和設(shè)身處境的真誠(chéng)理解。認(rèn)同、支持、爭(zhēng)辯、討論，以及各種意見(jiàn)的和而不同，都在促進(jìn)理解。如果對(duì)話僅停留在形式上的問(wèn)與答，你一言我一語(yǔ)，而沒(méi)有達(dá)成相互理解，這實(shí)質(zhì)上是換一種形式的“獨(dú)白”。當(dāng)代著名的解釋學(xué)者伽達(dá)默爾認(rèn)為：“偏見(jiàn)并不是罵人的話，相反，它說(shuō)明我們只能從某個(gè)特定的‘視界’來(lái)理解世界，該視界為我們提供了思想和行動(dòng)的起點(diǎn)。只有當(dāng)人們能夠相互間展開(kāi)交談，由此產(chǎn)生不同的視界的‘融合’，形成新共識(shí)，人與人之間的理解才是可能的?！笨梢?jiàn)，對(duì)話的過(guò)程本質(zhì)上就是對(duì)話主體雙方視界融合的過(guò)程，亦即理解的過(guò)程。這意味著師生之間彼此尊重各自的獨(dú)特體驗(yàn)，承認(rèn)各自認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的合理一面，積極地尋求共識(shí)。所以，理解指向的教師與學(xué)生的精神世界，是精神上的融合與交流。理解的基本含義就是意見(jiàn)溝通、相互解釋、設(shè)身處境、共同體驗(yàn)、寬容悅納。陶行知先生在教“從貞觀之治到開(kāi)元盛世”時(shí)，一反以前先講述課本內(nèi)容的分析重難點(diǎn)的做法，而是說(shuō)：“同學(xué)們，請(qǐng)大家先把本課要講的內(nèi)容瀏覽一遍，把你認(rèn)為是重點(diǎn)的地方標(biāo)出來(lái)，十分鐘后開(kāi)始講課。這十分鐘里，你們可以自由討論?！睂W(xué)生們?cè)谟懻摵徒涣鞯倪^(guò)程中，很大程度上解決了非常煩瑣的各種文史資料眼花繚亂和無(wú)所適從的問(wèn)題。（三）尊重個(gè)體差異。由于學(xué)生經(jīng)歷的多樣性、個(gè)性與素養(yǎng)的豐富性、發(fā)展水平與速度的不均衡性等原因，學(xué)生之間的差異是客觀存在的和不可避免的。我國(guó)正在推進(jìn)的素質(zhì)教育提出要“面向全體學(xué)生”，其實(shí)就是面向每一個(gè)有差異的學(xué)生個(gè)體。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人的天賦、可能性、能力和愛(ài)好確實(shí)是無(wú)可限量的，而每一個(gè)人在這些方面的表現(xiàn)都是獨(dú)一無(wú)二的……共產(chǎn)主義教育的英明就在于：要在每一個(gè)人的身上發(fā)現(xiàn)他那種獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造性勞動(dòng)的源泉，使他看見(jiàn)、理解和感覺(jué)到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個(gè)精神上堅(jiān)強(qiáng)的人?！痹诮鐣?huì)，班級(jí)授課制的誕生在擴(kuò)大教育規(guī)模，提高教學(xué)活動(dòng)的效率以及普及義務(wù)教育等方面曾經(jīng)起到了重要作用。但是，這種集中性、統(tǒng)一性的教學(xué)組織形式追求趨同和整齊劃一，嚴(yán)重忽視學(xué)生的獨(dú)特性和個(gè)別差異，不利于進(jìn)行因材施教和個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)。從培育一代新人的教學(xué)價(jià)值追求上看，重視語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生之間客觀存在的個(gè)別差異，樹(shù)立“尊重差異，追求個(gè)性，寬容另類”的現(xiàn)代教學(xué)觀念，大力培養(yǎng)他們的個(gè)性品質(zhì)和獨(dú)特特性，使學(xué)生的發(fā)展呈現(xiàn)出豐富多樣的
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