【正文】 人。曾參加王叔文的政治改革，反對宦官和藩鎮(zhèn)勢力，多次被貶。有《劉夢得文集》。 銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。 二、熟讀背誦，積累理解。 讀一讀： ①教師示范誦讀銘文，學生按要求在書中畫出難讀的字詞來。 ②學生多種形式朗讀，并找出韻腳，體會文章的音韻美。 名、靈、馨、青、 丁、經(jīng)、形、亭 ③學生根據(jù)自己情況即時背誦，可采用游戲接龍式背誦。 譯一譯： 學生圈點勾畫，試譯短文。 理一理： 全文可分為三層。 第一層（前 6 句）：運用類比立論。 第二層（中 8 句）：寫室內生活情趣的高雅、室主人超塵絕俗的胸襟。 第三層（后 4 句）：用例證、名言來證明“陋室”不陋。 三、合作探究，詩句品析。 誰能找出能概括全文主旨的一句話。 “斯是陋室，惟吾德馨。” 本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。 討論明確： 周圍景色：“苔痕上階綠，草色人簾青。”寫環(huán)境清幽寧靜； 往來人物：“談笑有鴻儒，往 來無白丁?！睂懪c人交往高雅脫俗； 生活內容：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫室內活動歡暢無虞。 銘文第一句在文中起什么作用？ 39。山不在高 39。， 39。水不在深 39。類比什么？ 39。有仙則名 39。、 39。有龍則靈 39。暗喻什么？ 討論明確：采用比喻和類比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有靈。 前二句類比 39。陋室 39。，后兩句暗喻自己。 楊灣中學教學設計 6 銘文最后一句引用孔子的話，有什么作用呢？ 討論明確：總結全文，說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻，表現(xiàn)了高雅的志趣。 四、賞析拓展，互動釋疑。 賞析拓展： 賞析劉禹 錫的另一首詩《烏衣巷》，請你聯(lián)系劉禹錫的背景來談談讀過此詩后的感受。 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 （提示：烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導、謝安等世家巨族聚居之處。） 教師點撥：夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。詩人一點靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚 居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進行了雙時空的疊印，從而對如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運感和廢墟感的深長嘆息。 互動釋疑： 將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學共同探究解疑。 五、總結存儲，課外延伸。 總結存儲： 請各小組學生針對本文的學習，以“我學到了??”進行小結。教師要根據(jù)學生的回答進行點撥，引導學生不僅從知識上考慮，還要從方法、思想情感上考慮。 課外延伸： ①背誦默寫課文。 ②表示不與世俗同流合污的詩文，在中國古代有許許多多。請同學們在課外閱讀中注意收集，把它們抄寫在本子上， 比較一下看看哪一些詩文寫得最精彩。 板書設計： 陋室銘 劉禹錫 景：優(yōu)美的自然環(huán)境 “ 上 ” 、 “ 入 ” —— 以靜為動 德馨 友：學問淵博的來客 主人：具有高雅脫俗的情懷 “ 陋室不陋 ” 的原因 趣：恬然自適的生活 主人：安貧樂道的情趣、對世俗生活的厭棄 托物言志 借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。 教學反思：楊灣中學教學設計 7 第二課時 愛 蓮說 教學設計： 一、 部分預習內容展示 。 作者簡介： 周敦頤 (10171073) ，宋代道洲 (現(xiàn)在湖南省道縣 )人，字茂叔，哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪 ,學者就稱他為“濂溪先生”。 題解： 文章的題目是《愛蓮說》?！皭邸北憩F(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說” 在這里指什么呢？“說”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說明事物或論述道理 ,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。 二、熟讀背誦，積累理解。 讀一讀： ①教師示范誦讀課文，學生把握下列難讀的字詞。 蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉 ②學生情感朗讀，看清字形，讀準字音 , 理解字意。 ③學生根據(jù)自己情況即時背誦，可采用游戲接龍式背誦。 譯一譯： 學生圈點勾畫，試譯短文。 蕃 濯 謂 隱逸 君子 噫 鮮 宜乎 者也 三、合作探究，詩句品析。 設置問題情景一： 請同學們找出直接描寫蓮花的句子。 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 作者是從 哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？ 討論明確： 生長環(huán)境： “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” —— 生性高潔，不與世俗同流合污 體態(tài)香氣： “中通外直，不蔓不枝香遠益清” —— 正直，通達事理，行為方正 風度氣質： “亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉” —— 志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮 你讀了作者描寫蓮花的這些句子之后，你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？ 討論明確：不是。是為了歌頌具有蓮花那樣高尚品質的人。 設置問題情景二： 你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？ 討論明確： 這是一個反問句。一方面照應上文“予獨愛蓮” ，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。 “牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_了作者怎樣的感情？ 討論明確： 這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強烈諷刺。 設置問題情景三： 本文以“愛”為脈絡，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？討論明確：這是一種映襯的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。 誰愛菊花？ 陶淵明。（采菊東籬下，悠然見南山。）作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他 自己。 楊灣中學教學設計 8 誰愛牡丹？ 世人。因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。 由此可以看出，寫 39。菊 39。寫 39。牡丹 39。仍是為了襯 39。蓮 39。，寫 39。菊 39。為旁襯，寫 39。牡丹 39。為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時又針砭了時俗。 設置問題情景四： 作者對這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？ 討論明確： 嘆惋菊花， 為了潔身自好而逃避現(xiàn)實，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。 鄙薄牡丹： 追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。 贊美蓮花： 39。出淤泥而不染 39。，立身污濁 塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。 課文中的兩個 39。獨 39。字，充分表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。 四、借花喻人，歸納主題。 借花喻人： 為什么人們對 39。花 39。的愛好不同呢 ? 喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。 作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把蓮又比作什么呢？ 以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛象征三種生活態(tài)度。 菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實。 菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸 民高士。 牡丹是富貴者，貪圖享樂。 它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。 蓮是君子，高潔典雅。 它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠播的君子。 作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？ 作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出“惋惜”的情感？ 對于牡丹，作者更多的是“鄙視”。 歸納主題： 通過對蓮花的愛慕和贊頌，表現(xiàn)作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕；同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對趨附權貴 ，茍隨時俗及其風尚的不滿，文章鮮明地表現(xiàn)了作者的進步理想和美學情趣。 互動釋疑： 將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學共同探究解疑。 五、總結存儲，課外延伸。 總結存儲： 同學們，我們學完了課文后有哪些收獲呢？ 學生可能這樣說： 從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。 教師可以這樣說： 同學 們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。 課外延伸： ①背誦默寫課文。 ②仿寫《愛蓮說》以“愛＿＿＿說”為題寫一篇 300 字左右的小作文，采用托物言志的方法，點明所愛之物的所托之志。 楊灣中學教學設計 9 附：板書設計 愛蓮說 陶淵明 獨愛 菊 （正襯） 隱逸者 惋惜 世 人 甚愛 牡丹（反襯） 富貴者 鄙視 予 獨愛 蓮 君子者 贊美 托物 言志 教學反思： 楊灣中學教學設計 10 ． 《核舟記》教學設計 ●教學目標 知識目標 1．積累一些文言詞語、句式。 2．了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。 能力目標 1．學習掌握本文運用說明和描繪相結合的筆法。 2．理 清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序。 ●教學重點 1．幫助學生樹立起關于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。 2．品味語言，真切感受本文觀察細致、描寫生動的特點。 ●教學難點 探究課文主體部分按照空間順序說明事物的方法。 ●課時安排 1 課時 ●教學過程 ［教學要點］ 朗讀課文，疏通文句，把握文意，弄清文章的寫作順序，并探究思考按照空間順序說明事物的方法；揣摩語言，品味文中生動傳神的描寫；課堂訓練，強化文言知識積累和運用。 ［教學步驟］ 一、導語設計 設計（一） 稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁 ”在寧波被發(fā)現(xiàn)的消息傳出后，成為文物界、收藏界的一大新聞。據(jù)專家鑒定，這是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品。（這一則新聞出現(xiàn)在 1995 年 10 月 27 日《文匯報》上）今天，我們有幸一睹尊容，一同走進魏學洢（ｙī）的《核舟記》開開眼界。（板書文題） 設計（二） 同學們，我國古代流傳下來許多能工巧匠的故事，誰來講給我們聽聽呢??今天，我要給大家介紹一位奇巧的雕刻家王叔遠的故事，他能把一個長不盈寸的桃核雕刻成舟，生動再現(xiàn)了歷史上一個著名的文學故事，這就是我們今天要學習的《核舟記》。（板書文題、作者） 二、 讀文釋意 1．學生讀課文，力求讀準字音，讀順句子。 教師提示并 強調 以下內容： （ 1）注意以下字的讀音： 罔（ wǎnɡ） 膝（ xī） 褶（ zhě） 髻（ j236。） 倚（ yǐ） 戌（ xū） 篆（ zhu224。n）八分 有 （ y242。u） 奇 （ jī） 詘 右臂支船（ qū） （ 2）注意以下句子的正確讀法： 明 /有 /奇巧人 /曰 /王叔遠 中 /峨冠而多髯者 /為 /東坡 虞山 /王毅 /叔遠甫 /刻 2．學生讀課文，結合注釋，借助工具書，理解文句，把握文意。 楊灣中學教學設計 11 3．以學習小組為單位，完成正確讀、準確譯的學習任務，學生 互動共同研究解決閱讀理解方面的疑難問題。教師巡視各組，隨時答疑釋疑。 三、整體感知 1．疏通文意后，讓學生談談自己的發(fā)現(xiàn)，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上發(fā)現(xiàn)了什么？”以此為話題進行全班交流。 2．要求學生仔細研讀課文，繪制核舟示意圖，樹立起關于核舟的空間概念。 按照課文內容，一步步繪制核舟的簡單示意圖，看誰畫得既準確又逼真。然后選畫得