【正文】 會主義道德要求，是多數(shù)人都能做到的。50、一般自首必須具備哪些條件？自首，是犯罪分子犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，或者被采取強制措施的嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如實供述司法機關(guān)還未掌握本人其他罪行的行為。一般自首必須具備的條件：（1）犯罪分子必須自動投案（2）犯罪分子必須如實供述自己的罪行，即供述自己實施并應(yīng)由本人承擔(dān)刑事責(zé)任的全部罪行。5我國依法治國方略的含義及意義是什么？依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化，法律化。依法冶國方略的提出，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要，是社會文明進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障，從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實施，保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是黨和國家事業(yè)順利發(fā)展的必然要求。第一、 只有堅持依法冶國方略才能夠促進社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，保障黨的社會主義初級階段經(jīng)濟綱領(lǐng)的實現(xiàn)。第二、 只有堅持依法治國方略才能夠發(fā)展社會主義民主政治，保障黨的社會主義初級階段政治綱領(lǐng)的實現(xiàn)。第三、 只有堅持依法治國才能發(fā)展我國社會主義文化事業(yè)，保障黨的社會主義初級階段文化綱領(lǐng)的實現(xiàn)。5簡述理想與現(xiàn)實的關(guān)系。理想與現(xiàn)實是一對矛盾，它們之間的關(guān)系既對立又統(tǒng)一。一方面，理想與現(xiàn)實是矛盾的，有區(qū)別的。理想不等同于現(xiàn)實，不是立即可以實現(xiàn)的。如果理想就是現(xiàn)實，理想就失去了存在的意義。理想總是美好的，而現(xiàn)實中既有美好的一面，也有丑陋的一面。理想與現(xiàn)實之間的區(qū)別、矛盾是客觀存在的，正是這種矛盾推動人們?nèi)ジ脑飕F(xiàn)實，實現(xiàn)理想；另一方面，理想與現(xiàn)實又是統(tǒng)一的，存在著內(nèi)在的聯(lián)系。理想是在對現(xiàn)實認識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。所以現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。因為現(xiàn)實是不完善和有缺陷的，所以理想的生命力表現(xiàn)為對現(xiàn)實的否定。正因為人們不滿足于現(xiàn)狀，才要求變革現(xiàn)實，理想的能力作用也在此。我們決不能因為理想和現(xiàn)實存在著矛盾，就懷疑歷史發(fā)展規(guī)律并對理想產(chǎn)生動搖。5“行政”的含義及其特點是什么？“行政”一詞，指的是國家行政機關(guān)在其活動過程中所進行的各種組織、控制、協(xié)調(diào)、監(jiān)督等的總稱。首先，它屬于國家的范疇，即屬于公務(wù)，不是其他社會組織和個人的事務(wù)；其次，并不是一切國家權(quán)力都是行政權(quán)力，只有行政機關(guān)或者政府的權(quán)力才是行政權(quán)力，它有別于代政機關(guān)的立法權(quán)和司法機關(guān)的檢察權(quán)和審判權(quán)；第三，行政權(quán)屬于“執(zhí)法權(quán)”，它是按照法律規(guī)定的權(quán)限和程序去行使國家職能從而實施法律的行為。5簡述集體主義的含義。集體主義是社會主義道德的原則。集體主義中的“集體”，不能理解為某個小團體或某個單位，也不能理解為經(jīng)濟所有制意義上的“集體”。集體的本質(zhì)意義，表現(xiàn)為以無產(chǎn)階級為核心的利益集團。我國現(xiàn)階段，集體主義原則中草藥所維護的集體主義，是以無產(chǎn)階級為核心的全體勞動人民的共同利益。5我國法律規(guī)范對人的效力有哪些情況？法律對人的效力是指法律規(guī)范對哪些人有約束力。我國法律規(guī)范對人的效力有如下四種情況：第一，我國公民在我國領(lǐng)域內(nèi)，一律適用我國法律。第二，外國人（包括無國籍人）在我國領(lǐng)域內(nèi)除法律有特別規(guī)定的（如享有外效特權(quán)和豁免權(quán)的人）以外，都適用我國法律。第三，我國公民在我國領(lǐng)域以外，原則上也應(yīng)該適用我國法律。但法律有特別規(guī)定的按法律規(guī)定。第四，外國人在我國領(lǐng)域外，如果侵害了我國國家或公司的權(quán)益或者與我國公民、法人發(fā)生法律交往關(guān)系，也可以適用我國法律規(guī)定。5試述我國公司基本權(quán)利和義務(wù)的特點。我國現(xiàn)行憲法所規(guī)定的公民基本權(quán)利和義務(wù)，有下列主要特點：（1）公司權(quán)利和義務(wù)的平等性。憲法規(guī)定體現(xiàn)了公民在法律上一律平等的原則。我國公民在享有憲法規(guī)定的權(quán)利上和在履行憲法規(guī)定的義務(wù)上都一律平等。不允許任何公民只享有權(quán)利而不履行義務(wù)的現(xiàn)象存在，也不允許任何公民只履行義務(wù)而不享有權(quán)利的現(xiàn)象發(fā)生。（2）公民權(quán)利和自由的廣泛性。首先享有權(quán)利和自由的主體非常廣泛。同時，公民享有的權(quán)利和自由的范圍非常廣泛。（3）公民的權(quán)利和自由的現(xiàn)實性。首先，我國憲法對公民基本權(quán)利和自由的規(guī)定是從我國國情出發(fā)，是可能性和必要性的有機結(jié)合。同時，憲法對公民基本權(quán)利和自由的規(guī)定，是既有法律規(guī)定，又有物質(zhì)保障的，從而是有現(xiàn)實性的。（4）公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。第一，公民享有的權(quán)利和要履行的義務(wù)的主體是同一的，第二，公民的某些權(quán)利和義務(wù)，如勞動權(quán)和受教育權(quán)，是結(jié)合在一直怕，既是權(quán)利，又是義務(wù)；第三，權(quán)利和義務(wù)是相輔助相成的、相互制約的。公民權(quán)利實現(xiàn)越有保障，公民義務(wù)的履行越有可能，公民越自覺履行義務(wù)，則公民權(quán)利就越有保障，兩者互為因果。5法律與原始社會規(guī)范的主要區(qū)別是什么？法律與原始社會規(guī)范的主要區(qū)別是：（1）原始社會的習(xí)俗是長時間逐漸自發(fā)形成的；法律是國家自覺制定的。（2）原始社會習(xí)俗是本氏族內(nèi)部全體成員意志的體現(xiàn)，維護本氏族所有成員的利益；法律是國家意志的體現(xiàn)，維護統(tǒng)治階級的利益。（3）原始社會習(xí)俗的目的是維護人們平等互助的社會關(guān)系和社會秩序；法律是維護有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序。（4）原始社會的習(xí)俗適用于本氏族、本部落的成員；法律適用于國家主權(quán)所管轄的地域。（5）原始社會習(xí)俗主要靠社會成員內(nèi)心的信念、氏族首長的威信，由人們自覺遵守；法律是要靠國家強制力保障實施的。5如何加強科學(xué)文化修養(yǎng)？（1）努力學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)等各方面的知識，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識來武裝自己的頭腦（2）發(fā)展智力和能力，構(gòu)建合理的知識智能結(jié)構(gòu)（3）提高自身的科學(xué)文化素養(yǎng)，樹立科學(xué)思想，弘揚科學(xué)精神。6如何理解實現(xiàn)我國現(xiàn)階段的社會理想的意義。實現(xiàn)我國現(xiàn)階段的社會理想的意義：（1）符合我國社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求（2）符合我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制要求（3）符合我國社會主義上層建筑發(fā)展的要求?，F(xiàn)階段，我們致力于建設(shè)有中國特色的社會主義，就是實現(xiàn)最高理想的客觀要求和必經(jīng)階段。對于共產(chǎn)黨人和先進分子來說，社會主義的社會理想與共產(chǎn)主義的社會理想是一致的，為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗，也就是為黨的最高理想而奮斗。6什么是社會主義法律的實施？社會主義法律的實施的指通過一定的方式使社會主義法律規(guī)范在社會生活中得到貫徹和實現(xiàn)的活動，是法作用于社會關(guān)系的特殊形式。它不僅包括國家機關(guān)及其工作人員實現(xiàn)法律規(guī)范的活動，而且還包括社會團體和公民實現(xiàn)法律規(guī)范的活動。通過這種活動，把法律規(guī)范中設(shè)定的權(quán)力和義務(wù)關(guān)系轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生活中的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，轉(zhuǎn)化為人們的具體行為和活動。6“五愛”（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義）是社會主義道德的基本要求和基本規(guī)范，它所具有的特點的哪些？ “五愛”是社會主義道德的基本要求和基本規(guī)范，它具有的特點有：（1）道德基本要求具有基本性和更為普遍性的特點。凡規(guī)范都有普遍性，但是基本規(guī)范的要求比具體規(guī)范更為普遍適用。“五愛”道德基本要求，是社會道德體系中最基本的行為準則，是對每個社會成員提出的最基本要求。同時還表現(xiàn)在，它超越社會道德關(guān)系的具體類別，對人們行為提出比較原則的、帶有根本性的，又是應(yīng)當(dāng)遵循的最基本最普遍的要求（2）道德基本要求具有社會政治性的特點。道德基本要求總是同社會階級關(guān)系相聯(lián)系，是該社會統(tǒng)治階級的道德原則和基本要求，體現(xiàn)統(tǒng)治階級的價值取向，具有明顯的社會政治性。6人際交往事和人際關(guān)系的區(qū)別和聯(lián)系是什么？人際交往下人際關(guān)系的區(qū)別是：人際交往與人際關(guān)系的含義不同，并且人際關(guān)系一般是從靜態(tài)角度看的一種狀態(tài)，人際交往是從動態(tài)角度看的一個過程，指的是人的行為和活動。二者聯(lián)系是：一方面兩者互相依賴，人際交往是一切人際關(guān)系實現(xiàn)的根本前提和基礎(chǔ)，任何人際關(guān)系都是以往人際交往的產(chǎn)物；而人際關(guān)系又是人際交往的起點和依據(jù)，是人們進行人際交往的渠道。人際關(guān)系通過交往表現(xiàn)，又通過交往實現(xiàn)。沒有關(guān)系就不會有交往，同樣，沒有交往也就形不成關(guān)系。另一方面兩者又互相影響，人際關(guān)系發(fā)展和變化是人際交往的結(jié)果，交往的狀況與人際關(guān)系發(fā)展程度成正比；人際關(guān)系的程度又影響和制約著人際交往的深度和廣度，決定交往的內(nèi)容和性質(zhì)。6什么是我國特別行政區(qū)制度？我國憲法第31條規(guī)定：“國家在必要時得設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)內(nèi)實行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以法律規(guī)定。”這是“一國兩制”構(gòu)想的法律化和具體化，是從實際出發(fā)，解決臺灣、香港和澳門問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的根本法律依據(jù)，是一項適合我國國情和具有中國特色的政治制度。根據(jù)憲法和法律的規(guī)定，特別行政區(qū)是具有特殊法律地位，實行不同于一般行政區(qū)的政治、經(jīng)濟制度的行政區(qū)域。特別行政區(qū)與其他一般行政區(qū)一樣，都是祖國不可分割的一部分，都是中華人民共和國的地方行政區(qū)域單位。特別行政區(qū)的特殊性具體表現(xiàn)在：享有高度的自治權(quán)；保持原有的資本主義制度和生活方式不變；立法機關(guān)和行政機關(guān)由該特別行政區(qū)永久性居民依照基本法的有關(guān)規(guī)定組成；原有的法律基本保持不變。6簡述判斷一種理想是否合理、進步與科學(xué)的客觀標準。判斷一種理想是否合理、進步與科學(xué)，一般可依據(jù)三條客觀標準：一是看這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是看這種理想是不是與當(dāng)時的社會條件相符合，是不是具有實現(xiàn)的可能性；三是看這種理想是不是為社會的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會的進步與發(fā)展。6試述我國刑法的基本原則。刑法的基本原則是指定貫穿于刑法的制定和實施的全過程的根本性準則。我國刑法規(guī)定的基本原則有：（1）罪刑法定原則。罪行法定，是指什么行為構(gòu)成犯罪，構(gòu)成什么罪及何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定；（2）法律面前人人平等原則。要求對于所有的犯罪人，不論其社會地位、民族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人不得有超越法律的特權(quán)（3）罪刑相適應(yīng)原則。是指根據(jù)行為人犯罪的事實、性質(zhì)、情節(jié)以及社會危害性的大小，決定所處刑罰的輕重，即罪輕刑輕，罪重刑重，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。70、試述職業(yè)道德的特點。職業(yè)道德是在一定的職業(yè)的活動中所應(yīng)該遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德準則和規(guī)范。它具有的特點包括：（1）規(guī)范性和專業(yè)性。職業(yè)道德是基于一定職業(yè)的特殊需要，以及與社會聯(lián)系的特定方式所產(chǎn)生的對本職業(yè)的道德要求。因此，不同的職業(yè)有不同的要求，具有很強烈的規(guī)范性和專業(yè)性；（2）普適性和廣泛性。職業(yè)道德是適應(yīng)職業(yè)生活而產(chǎn)生的，因此在同一職業(yè)領(lǐng)域有廣泛的適用性，是同一個職業(yè)領(lǐng)域中一切從業(yè)人員都必須遵守的職業(yè)道德要求（3）可操作性和準強制性。職業(yè)道德作為一種道德要求，并不單純地表現(xiàn)為抽象和理論或一些原則性的規(guī)定，而往往體現(xiàn)在具體的制度、守則、章程等中，具有很強的可操作性，同時這種道德要求往往與行政紀律結(jié)合起來，有明確的獎懲條例，因而具有一定程度的強制性（4）相對穩(wěn)定性和連續(xù)性。職業(yè)是相對穩(wěn)定的，因此在職業(yè)生活基礎(chǔ)上所形成的職業(yè)道德，在其內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上也具有相對穩(wěn)定性和連續(xù)性。7與其他社會規(guī)范相比較，法律具有哪些特征？（1）法律是一種概括、普遍、嚴謹?shù)男袨橐?guī)范（2）法律是國家制定和認可的行為規(guī)范（3）法律是國家確認權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范（4）法律是以國家強制力保障實施的行為規(guī)范。7合同法的基本原則有哪些？（1）當(dāng)事人法律地位平等原則。即一方不得將自己的意志強加給另一方。（2）當(dāng)事人自愿原則。當(dāng)事人依法享有自愿訂立合同的權(quán)利，任何單位和個人不得非法干預(yù)。（3）公平原則。當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)遵循公平原則確定各方的權(quán)利和義務(wù)。（4）誠實信用原則。當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實信用原則。（5）合法和尊重社會公德原則。當(dāng)事人訂立、履行合同，應(yīng)當(dāng)遵守法律、行政法規(guī)，尊重社會公德，不得擾亂社會經(jīng)濟秩序，損害社會公共利益。（6）合同必須履行原則。依法成立的合同，對當(dāng)事人具有法律約束力。當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按照約定履行自己的義務(wù)，不得擅自變更或都解除合同。（7）合法合同受保護原則。依法成立的合同，受法律保護。7簡述科學(xué)的信念與非科學(xué)的信念的本質(zhì)區(qū)別。人類信念多種多樣，按其性質(zhì)可分為科學(xué)信念與非科學(xué)信念?？茖W(xué)信念是以對事物發(fā)展規(guī)律的正確認識為基礎(chǔ)，在實踐中不斷受到檢驗、完善，具有不可抗拒的力量的一種觀念和態(tài)度。非科學(xué)信念是以對事物發(fā)展規(guī)律的錯誤認識或以迷信為基礎(chǔ)，因而是無力的一種觀念和態(tài)度。5簡述社會公德的定義及特點。社會公德是指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準則。社會公告作為人類生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映，是社會道德體系的基本層次，是社會全體成員都必須遵守的道德規(guī)范，也是人類世世代代調(diào)整公共生活中最一般關(guān)系的經(jīng)驗的結(jié)晶。因而，它具有基礎(chǔ)性，全民性和相對穩(wěn)定性的特點。60、我國勞動者的權(quán)利和義務(wù)有哪些？《勞動法》規(guī)定勞動者的權(quán)利有：勞動者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)、取得勞動報酬、休息休假、獲得勞動安全衛(wèi)生保護、接受職業(yè)技能培訓(xùn)、享受社會保險和福利、提請勞動爭議處理的權(quán)利和法律、法規(guī)規(guī)定的其他勞動權(quán)利?！秳趧臃ā芬?guī)定勞動者的義務(wù)有：完成勞動任務(wù)，提高職業(yè)技能，執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程，遵守勞動紀委和職業(yè)道德。6設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備的條件有哪些？設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備下列條件：（1）有兩個以上合伙人，并且都是依法承擔(dān)無限責(zé)任者；（2）有書面合伙協(xié)議（3）有各合伙人實際繳付的出資（4）有合伙企業(yè)的名稱（5）有經(jīng)營場所和從事合伙營的必要條件。合伙企業(yè)經(jīng)工商行政管理部門登記領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照。6試述共同犯罪人的種類。在共同犯罪的形式中，由于各個共同犯罪人所處的地位和所起的作用，以及對社會的危害程度不同，刑法把共同犯罪人分為主犯、從犯、脅從犯和教唆犯。主犯，是指組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團進行犯罪活動的或者在共同犯罪中起主要作用的犯罪分子。主犯比其他共同犯罪人具有更大的社會危害性，應(yīng)當(dāng)從重處罰。刑法規(guī)定，對組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團的首要分子，按照集團所犯的全部罪行處罰。對于組織，領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團首要分子以外的主犯，應(yīng)當(dāng)按照其所參與的或者組織、指揮的全部犯罪處罰。從犯，是指定在共同犯罪中起次要或者輔助作用的犯罪分子。由于從犯在共同犯罪中不起主要作用，刑法規(guī)定，對于從