【正文】 分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個(gè)故事，一段對(duì)話，或描寫一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開(kāi)頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加 以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫法。 論據(jù) 用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢(shì)必削弱說(shuō)服力量。像 1999 年高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清 “記憶 ”與 “記憶力 ”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點(diǎn)游離的錯(cuò)誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢(mèng)》的事例，使說(shuō)服力大打折扣。 選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)： ① 論據(jù)必須具有典型性。典型就是指論據(jù)要具有 代表性。 ② 論據(jù)必須具有新穎性。 不少學(xué)生的議論文寫作離不開(kāi)一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開(kāi)愛(ài)迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說(shuō)不可以用，而是說(shuō)你用，他用，大家都用，誰(shuí)的作文與眾不同呢？ ③ 論據(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。 論證方法按內(nèi)容分為例證法、引證法等；按修辭分為對(duì)比法、比喻法、類比法等；按邏輯關(guān)系分為歸納法、演繹法、引申法、假設(shè)論證等。 例證法 ──列出觀點(diǎn)后舉出具體實(shí)例證明觀點(diǎn)的論證方法。例證法在 議論文中用得最多最廣。它也是卓有成效的一種論證方法。因?yàn)槿魏斡^點(diǎn)不能孤立存在，而事實(shí)勝于雄辯，最具說(shuō)服力。 ：主要是古今中外的典型事實(shí)，也可以是某一類人，某一種社會(huì)現(xiàn)象。另外，文學(xué)經(jīng)典人物形象、寓言故事因?yàn)槭菍?duì)社會(huì)的典型提煉，說(shuō)服力強(qiáng)，也可以作為論據(jù)。 。 ：一是正確，指例子本身是真實(shí)的，并且不管是正面的例子還是反面的例子都能準(zhǔn)確地證明觀點(diǎn)；二是典型，典型的例子才有說(shuō)服力。 ① 成功不是輕而易舉的，這句話太對(duì)了。比如說(shuō)我吧，期中考試前 …… ② 成功不是輕而易舉的，我曾從電視上看到，南方某座城市中，有一個(gè)青年 …… ③ 成功不是輕而易舉的，有的需要堅(jiān)韌的毅力，越王勾踐為滅吳國(guó)臥薪嘗膽十年；有的需要極大的勇氣，小澤征爾面對(duì)權(quán)威，大吼一聲， 一定是樂(lè)譜錯(cuò)了 。 ：一是精煉，二是扣題。 練習(xí) 4 請(qǐng)用至少三個(gè)事例證明 “學(xué)問(wèn)是苦藤上結(jié)出的甜果 ”，思考一下，自己的用例是否簡(jiǎn)潔。 練習(xí) 5 請(qǐng)補(bǔ)出下面一段議論的觀點(diǎn)。 蘇軾因遭受文字獄 “烏臺(tái)詩(shī)案 ”，被貶黃州，卻寫出了氣勢(shì)磅礴的《念怒嬌 ?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》名垂千古；蒲松齡科舉考試一次次落第，一生 潦倒，卻寫出了怪異靈秀的《聊齋志異》享譽(yù)世 界。 《關(guān)于意志力的幾點(diǎn)思考》 （節(jié)選） 意志力是成功的保證。中國(guó)工農(nóng)紅軍的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征令世人為之贊嘆：爬雪山、過(guò)草地、四渡赤水、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋。 意志力是成才的基石。 哥德巴赫猜想，被譽(yù)為 “數(shù)學(xué)皇冠上最耀眼的明珠 ”，為了摘取這顆明珠，著名數(shù)學(xué)家在 “四人幫 ”橫行時(shí)，不顧嘲笑和誹謗，在沒(méi)有電燈的六平方米的斗室之內(nèi)進(jìn)行著艱苦的研究工作，他盡管重病纏身，卻仍然專心致志地向 “哥德巴赫猜想 ”這個(gè)數(shù)論的城 堡挺進(jìn)，終于獲得了重大成就。貝多芬，這位 19 世紀(jì)最偉大的音樂(lè)家，作為作曲家，他偏偏在最輝煌的時(shí)候雙耳失聰，但是他 “扼住了命運(yùn)的咽喉 ”，憑借頑強(qiáng)的毅力，為我們留下了《英雄交響曲》、《田園交響曲》、《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》等不朽名篇。尤其是《命運(yùn)交響曲》，猶如自己人生的真實(shí)寫照。 運(yùn)用例證法要注意不能只把例子擺在論點(diǎn)后，而不去揭示論點(diǎn)論據(jù)之間的內(nèi)在聯(lián)系。不加以充分的分析、說(shuō)理，就不能把觀點(diǎn)闡述清楚，文章就會(huì)變得簡(jiǎn)單化，缺乏內(nèi)在的邏輯力量。擺出事實(shí)后，需要講道理。 因果法 ──通過(guò)對(duì)事理原因或結(jié)果的周密分析， 從 結(jié)果來(lái)找原因，或從原因推導(dǎo)結(jié)果 ，就是找出事物產(chǎn)生、發(fā)展的來(lái)龍去脈和規(guī)律，這就起到了證明論點(diǎn)的合理性和正確性的作用。從而證明論點(diǎn)的正確性、合理性的論證方法。也稱為因果分析。 示例：《人要有毅力》 （ 1）原因分析： 為什么說(shuō)毅力是成功的保證呢？因?yàn)樽鋈魏问虑槎疾粫?huì)一帆風(fēng)順，會(huì)遇到許多困難和挫折，它們都是我們前進(jìn)途中的絆腳石，我們只有發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果實(shí)。因?yàn)橛辛艘懔Γ陀辛伺c困難作斗爭(zhēng)的勇氣；有了毅力也就有了恒心。狄更斯說(shuō)得好： “頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。 ” （ 2）結(jié)果分析： 有了堅(jiān)韌不拔的毅力，付出了艱苦的勞動(dòng)，灑下了辛勤的汗水， 議論文的分類 按內(nèi)容目的分： ① 一般性政論文 ② 評(píng)論 ③ 雜文（隨筆、雜談、筆記） ④ 讀后感 議論文的結(jié)構(gòu)與議論文寫作技巧 根據(jù)筆者近兩年參加高考作文閱卷的體會(huì) ,發(fā)現(xiàn)這樣兩個(gè)有意思的現(xiàn)象 :一是絕大多數(shù)考生寫的是議論文 ,二是絕大多數(shù)的議論文不像議論文。主要表現(xiàn)是 :議論文結(jié)構(gòu)不合體。如開(kāi)頭不提出論點(diǎn) ,中間只寫幾個(gè)論據(jù) ,而不分析 ,更沒(méi)有分論點(diǎn)；甚至在列舉論據(jù)時(shí) ,還出現(xiàn)了大量的語(yǔ)言描寫和心理描寫。 思路不合邏輯。如開(kāi)頭提出的 議論文論點(diǎn)是 “干什么事都要三思而行 ”,按邏輯思路 ,接下來(lái)的論證應(yīng)主要圍繞 “為什么要三思而行 ”來(lái)展開(kāi) ,即三思而行的重要性 ,或者三思而行能夠帶來(lái)的好結(jié)果；但是有的學(xué)生卻重點(diǎn)在寫 “三思而行是什么 ”或者 “怎樣三思而行 ”,讓人感到別扭。 議論文論點(diǎn)和議論文論據(jù)之間缺乏必要的粘連 ,即通常所說(shuō)的有述無(wú)論 ,有據(jù)無(wú)析。為此 ,筆者認(rèn)為高中議論文 ,必須走好以下三步 ,即結(jié)構(gòu)合體 ,思路入格 ,粘連有術(shù)。 一、議論文的結(jié)構(gòu)合體 議論文 ,分析事實(shí) ,論證道理 ,當(dāng)然要遵循一定的思維規(guī)律；這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上 ,就是具有一定體式的 文章的結(jié)構(gòu)。怎樣寫議論文才算 “合體 ”呢 ? 一是根據(jù)議論問(wèn)題的一般思維模式 ,應(yīng)當(dāng)是按 “提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題 ”( 或曰 “引論 ”、 “本論 ”、 “結(jié)論 ”) 三大塊構(gòu)成。 “提出問(wèn)題 ”即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn) ,“分析問(wèn)題 ”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證 ,“解決問(wèn)題 ”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論 , 或者提出前瞻性希望等。這一點(diǎn) ,眾所周知 ,茲不贅述。 二是分析問(wèn)題即本論部分 ,要按一定的向度分層展開(kāi)論述。所謂 “向度 ”即論述展開(kāi)的方向。這個(gè)“向度 ”有四個(gè) : 是什么 ,為什么 ,怎么樣 ,何果。 一般情況下 , 一篇中學(xué)生議論文作文 ,其本論部分只要從這四個(gè)向度中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開(kāi)即可。但無(wú)論是從哪個(gè)向度展開(kāi) , 其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō) ,有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式三種。 所謂并列式 ,就是圍繞中心從同一個(gè)向度列出幾個(gè)分論點(diǎn) ,逐一論證。如果僅僅圍繞一個(gè)向度寫 ,那么幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系 。例如： 議論文范文 1（請(qǐng)點(diǎn)擊瀏覽該 議論文范文 ） 遞進(jìn)式同并列式結(jié)構(gòu)相比 ,除了論點(diǎn)之間的意義聯(lián)系不同以外 ,其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同 ,就不再說(shuō)了。 所謂對(duì)照式 ,就是從論題的正反兩個(gè)方面入手 ,進(jìn)行正反對(duì)比論證得出結(jié)論。其優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔 ,論證充分 ,容易上手。最簡(jiǎn)單的對(duì)照式是在提出觀點(diǎn)后，一段從正面論證觀點(diǎn) ,一段從反面論證觀點(diǎn) ,最后得出結(jié)論。還有一種 對(duì)照式結(jié)構(gòu)是在正面進(jìn)行論述或者擺出論據(jù)后 ,緊接著用轉(zhuǎn)折或者假設(shè)的方式從反面展開(kāi)論述。例如： 議論文范文 2（請(qǐng)點(diǎn)擊瀏覽該 議論文范文 ） 二、思路入格 議論文 是論述問(wèn)題的 ,當(dāng)然要有一定的思路 ,即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道 ,議論文是論證問(wèn)題的 ,你在提出議論文論點(diǎn)后 ,就要擺事實(shí) ,講道理 ,讓你提出的論點(diǎn)令人信服地確立起來(lái)。因此 ,中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間就應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系 ,即中心論點(diǎn)是 “果 ”,分論點(diǎn)是 “因 ”。這個(gè)因果聯(lián)系就是議論文的思路之 “格 ”。 作為一個(gè)高中生的議論文作文 ,最起碼要做到在中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間 ,論點(diǎn)和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。 學(xué)生提出中心論點(diǎn)后 ,只要圍繞中心論點(diǎn)問(wèn)一個(gè) “為什么 ”,就能找到提出分論點(diǎn)的方向。如中心論點(diǎn)是 “只有堅(jiān)守 ,才能 使人的思想品德升華 ,才能成就一番事業(yè) ”。稍加分析 ,就可發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)是在說(shuō) “堅(jiān)守 ”的重要性 ,于是 ,分論點(diǎn)就要回答 “為什么堅(jiān)守很重要 ”這個(gè)問(wèn)題。那么就可從 “為什么 ”和 “何果 ”這兩個(gè)向度來(lái)立分論點(diǎn)。如 “堅(jiān)守是一種執(zhí)著 ,使絕望變成希望 ”,“堅(jiān)守是一種信念 ,使普通變得高尚 ”,“堅(jiān)守是一種職責(zé) ,使平凡變得偉大 ”。如果我們要檢驗(yàn)這三個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒(méi)有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話 ,只需在這三個(gè)分論點(diǎn)之前加上 “因?yàn)?”,在 “堅(jiān)守很重要 ”之前加上 “所以 ”,再連起來(lái)念一下即可。 同樣 ,分論點(diǎn)和議論文的論據(jù)之間 ,也應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系。如 在 “堅(jiān)守是一種職責(zé) ,使平凡變得偉大 ”這個(gè)分論點(diǎn)后面 ,就可這樣展開(kāi)論述 :“邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)守 ,使國(guó)家安定祥和；人民教師的堅(jiān)守 ,使桃李滿天下；白衣天使的堅(jiān)守 ,使病魔為之屈服。 ”又如在 “自由是思想的漫飛 ”這個(gè)分論點(diǎn)下可以這樣展開(kāi)論述 :“行動(dòng)可以受制于客觀現(xiàn)實(shí) ,思想?yún)s永遠(yuǎn)享受絕對(duì)的自由。有了這份思想的自由 ,才有了集豪放與浪漫于一身的詩(shī)仙李白；才有了身陷囹圄還在感嘆 ?故國(guó)不堪回首月明中 ?的落魄后主李煜；才有了向往 ?面朝大海 ,春暖花開(kāi) ?的天才詩(shī)人海子?？傊?,因?yàn)檫@份思想的自由 ,社會(huì)才會(huì)在其牽引之下不斷地進(jìn)步 ,才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè) 個(gè)永載史冊(cè)的人類奇跡。 ” 三、粘連有術(shù) 一篇像樣的議論文 ,除了議論文的結(jié)構(gòu)合體、思路入格外 ,還有更重要的一個(gè)方面 ,就是對(duì)論點(diǎn)的恰當(dāng)闡述和對(duì)論據(jù)的中肯分析；沒(méi)有這樣的闡述和分析 ,議論文論點(diǎn)論據(jù)就不能粘連起來(lái) ,而這個(gè)粘連是有 “術(shù) ”的。 (一 ) 觀點(diǎn)＋過(guò)渡＋事例＋分析 這個(gè)步驟中最重要的是 “過(guò)渡 ”和 “分析 ”。所謂 “過(guò)渡 ”就是要在觀點(diǎn)和事例之間 ,用適當(dāng)?shù)脑~句來(lái)勾連 ,以接通文氣 ,使觀點(diǎn)和議論文材料在語(yǔ)言形式上暢通無(wú)阻。所謂 “分析 ”,就是事例敘述完之后 ,還必須對(duì)事例進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)論 ,指出其本質(zhì)特點(diǎn) ,使事例和論點(diǎn)在內(nèi)容 上聯(lián)結(jié)在一起。例如： 議論文范文 3（請(qǐng)點(diǎn)擊瀏覽該 議論文范文 ） （二） 觀點(diǎn)＋過(guò)渡＋論據(jù)＋分析＋歸納 這種議論文論證方式就是在第一種的基礎(chǔ)上加了一個(gè) “歸納 ”。所謂歸納 ,就是從多個(gè)事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個(gè)事例中提煉 ,那么 ,“論據(jù) ”部分 ,就應(yīng)是兩個(gè)或三個(gè)以上。例如 :議論文范文 4（請(qǐng)點(diǎn)擊瀏覽該 議論文范文 ） (三 ) 一般道理＋個(gè)別道理 即 “演繹推理法 ”。前面的分析歸納是從個(gè)別到一般 ,而演繹推理法是從一般到個(gè)別 ,用普遍性的真理 (論據(jù) )來(lái)證明特殊的論點(diǎn)的方法。例如： 議論文范文 5（請(qǐng)點(diǎn)擊瀏覽該 議論文范文 ） 如果完成了以上三步走 ,大概就能寫出像樣的議論文了。（摘自《語(yǔ)文教學(xué)與研究》 ，原文： “議論文寫作的三步走 ” 關(guān)于作文訓(xùn)練 打造一處亮點(diǎn)?；镜淖魑囊?guī)范、能力，到此時(shí)已經(jīng)定型了，如果考生的作文平平，在考前一段時(shí)間里，可以根據(jù)自己的實(shí)際，找 出可以重點(diǎn)訓(xùn)練的 “優(yōu)勢(shì)點(diǎn) ”，真正形成長(zhǎng)處。有了某一處 “優(yōu)勢(shì) ”的整篇作文，是閱卷老師賦分的依據(jù)。 避免失誤。作文本是長(zhǎng)期的涵養(yǎng)工夫，但在剩下的五個(gè)月時(shí)間里完全可以避免無(wú)謂 “失誤 ”。如積累材料，有品位且不落俗套的材料永遠(yuǎn)是議論文的 “亮點(diǎn) ”；從 “邊角 ”處拿分，題目的擬寫、開(kāi)頭結(jié)尾的語(yǔ)言修飾都是可以避免平庸的。 多進(jìn)行立意、構(gòu)思訓(xùn)練。收集各種作文題目類型，逐一進(jìn)行訓(xùn)練，既可提高成文速度，又可提高立意質(zhì)量；而訓(xùn)練快速構(gòu)思，可克服平時(shí)構(gòu)思慢、拖沓，不能果斷地入題的毛病，杜絕高考作文 大失往常水平的情況出現(xiàn)。 作文訓(xùn)練在高考前萬(wàn)萬(wàn)不可停頓，并且要盡可能多地 “動(dòng)手 ”；如果只是 “動(dòng)腦 ”，容易造成高考時(shí)的下筆生澀、難以成文的嚴(yán)重后果。 議論文寫作輔導(dǎo) 第一次作文 議論文的審題與立意 [訓(xùn)練目標(biāo) ] 學(xué)會(huì)審題與立意，使議論文 “符合題意與文體要求，思想健康，中心明確 ”。 [寫作指導(dǎo) ]（講 30 分鐘即可） 根據(jù)考綱，基礎(chǔ)等級(jí)的一至三條要求是： ⑴ 符合題意； ⑵ 符合文體 要求； ⑶ 思想健康，中心明確，內(nèi)容充實(shí)。 “符合題意 ”與 “符合文體要求 ”以及第三條中的 “思想健康，中心明確 ”實(shí)際上屬于審題立意的范疇。因此第一次議論文作文我們要求在這三點(diǎn)上要達(dá)標(biāo)。一般情況下，考生只要看清了題意， “符合文體 ”與 “思想健康 ”的要求是不難達(dá)到的。關(guān)鍵是審準(zhǔn)題意，確立正確的中心論點(diǎn)。 先談確立論點(diǎn)的一般要求。首先，確立論點(diǎn)要準(zhǔn)確。其次，要根據(jù)讀者思想實(shí)際立論，否則就是 “無(wú)的放矢 ”?？瞻l(fā)議論，泛泛而談，是沒(méi)有求實(shí)作風(fēng)的表現(xiàn)。 例如根據(jù)作文題《金無(wú)足赤，人無(wú)完人》立論 : 人求全責(zé)備的現(xiàn)象，就可以立論為 “人無(wú)完人，用人要用其所長(zhǎng) ”； ，就可以立論為 “世上沒(méi)有不犯錯(cuò)的人（完人），我們要熱情幫助他們改正錯(cuò)誤 ”； 傲自滿的現(xiàn)象，就可以立論為 “世上沒(méi)有完美無(wú)缺的人，有了成績(jī)也不要