綜藝節(jié)目中的倫理道德觀-文庫吧
2025-04-15 13:05 本頁面
【正文】 ……………………………………………6（一）婚戀節(jié)目的內(nèi)涵及發(fā)展分析 ………………………………………………………6（二）婚戀節(jié)目傳播倫理與社會責任分析 ………………………………………………7三、剖析《非誠勿擾》節(jié)目中傳播的負面?zhèn)惱碛^ ………………………………9（一）戀愛婚姻觀分析 …………………………………………………………………… 9（二）人生價值觀分析 ……………………………………………………………………10（三）社會道德觀分析 ……………………………………………………………………11四、婚戀節(jié)目該如何傳播正面的倫理道德觀 ………………………………… 12（一）設置好的節(jié)目形式 …………………………………………………………………12（二）充分發(fā)揮主持人的調(diào)節(jié)作用 ………………………………………………………13（三）制定節(jié)目規(guī)則鍛造一個正面的主題 ………………………………………………14五、總結(jié) …………………………………………………………………………………15參考文獻………………………………………………………………………………… 16謝 辭 ……………………………………………………………………………………16學習參考一、 前言 隨著文化市場的繁榮，電視節(jié)目呈現(xiàn)多樣化的形式，各種綜藝娛樂節(jié)目層出不窮，婚戀節(jié)目在1991年首次在北京電視臺播出，到1998年湖南衛(wèi)視的《玫瑰之約》再度掀起一番高潮，2010年江蘇衛(wèi)視推出的《非誠勿擾》則是將婚戀節(jié)目推至綜藝的巔峰，高收視率使婚戀節(jié)目在各大衛(wèi)視如雨后春筍。但是，婚戀節(jié)目效力于公眾，娛樂大眾的同時，其產(chǎn)生的問題也紛至沓來，道德失范現(xiàn)象也成了司空見慣之事，節(jié)目缺乏適度性，使得其失去了應擔當?shù)纳鐣熑危隽松鐣赖碌拙€，向大眾傳播功利主義，拜金主義等負面的婚戀觀，這些問題悄然不斷，對這些問題，我們應該予以關注和引導，因此，站在社會倫理道德的角度用傳播學等相關理論知識對婚戀節(jié)目做出學術研究，找出問題根源，提出解決對策十分必要。娛樂節(jié)目傳遞的不正確的價值觀會與受眾源價值觀發(fā)生聚合和分離的化學反應，對此本文以社會倫理道德角度分析婚戀節(jié)目存在的問題，提出相應的對策以推動電視娛樂節(jié)目的健康發(fā)展，同時希望學術界對此加以關注和引導。 本文采取文獻研究法和個案分析法，但是對婚戀節(jié)目中傳播的社會倫理道德觀研究方面，目前還未有相關的教材書本文獻記載，大多數(shù)是論文或期刊研究文獻，因此本文采取的文獻研究法將從傳播學角度來深入。個案分析法則是對《非誠勿擾》往期節(jié)目進行統(tǒng)計，得出所要研究的數(shù)據(jù)，采用個案研究法，對非誠勿擾節(jié)目中的男女嘉賓進行網(wǎng)絡輿論跟蹤調(diào)查，搜集資料，通過表格的形式呈現(xiàn)出來。 婚戀節(jié)目具體分析（一）婚戀節(jié)目內(nèi)涵及發(fā)展分析婚戀節(jié)目的含義 婚戀節(jié)目，顧名思義就是以戀愛和婚姻為主題的節(jié)目，以性別關系為基礎的異性配對真人秀節(jié)目，對婚戀節(jié)目的目前還沒有明確的界定，本文在此給出的定義來源于清華大學新聞與傳播學院教授尹鴻的著作《娛樂旋風——認識電視真人秀》 方園.《電視媒體對當下女性婚戀觀的呈現(xiàn)與建構》?；閼俟?jié)目的宗旨是為廣大剩男剩女創(chuàng)造機會，使這一群體能夠解決婚姻空白問題同時具有娛樂大眾的功能?；閼俟?jié)目的發(fā)展 我國最早的婚戀節(jié)目起源于1988年山西電臺策劃的《電視紅娘》欄目，之后北京電視臺于1991年推出《今晚我們相識》，標志著婚戀節(jié)目在我國拉開序幕，由于正處于改革開放之初，中國傳統(tǒng)文化影響下，人們對婚姻戀愛的思想觀念比較保守，大多數(shù)認為這是私人生活的一部分，因此該節(jié)目存在時間短暫。1998年，湖南衛(wèi)視新上臺的《玫瑰之約》，又一次將婚戀節(jié)目推到的高潮，然而依舊是曇花一現(xiàn)。究其原因，一方面是因為當時婚戀節(jié)目還沒有受到普遍的關注，另一方面則是由于婚戀節(jié)目策劃的不夠完美，節(jié)目形式單一，不具有吸引力。12年后，2010年湖南衛(wèi)視的《我們約會吧》和江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》相繼播出，達到了高收視率的效果，其新穎的節(jié)目形式，大膽有個性的女嘉賓，直率犀利的話語迅速占領婚戀節(jié)目的市場。之后，電視婚戀節(jié)目勢如破竹，紛紛登上了各大衛(wèi)視熒屏，掀起了婚戀節(jié)目的熱潮，據(jù)百度百科數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，2010年5月后，全國大概有71個大中型城市共30檔婚戀節(jié)目分布在各級頻道中。從此，中國傳統(tǒng)的婚戀觀呈現(xiàn)在觀眾眼前，登上了電視這個大眾傳播媒介。90年代后期各電視臺婚戀類節(jié)目一覽上海東方衛(wèi)視《相約星期六》北京衛(wèi)視《今晚我們相約》湖南衛(wèi)視《玫瑰之約》北京電視二臺《浪漫久久》河北電視臺《心心廣場》廣州衛(wèi)視《屏中緣》福建電臺《真情相約》海南電視臺《男女當婚》武漢電視臺《相思樹下》四川電視臺《香江玫瑰》重慶電視臺《緣分天空》湖北電視臺《今夜情緣》南京電視臺《為誰心動》沈陽電視臺《誰令你心動》河南電臺《誰讓你心動》遼寧衛(wèi)視《一見傾心》陜西衛(wèi)視《好男好女》山東齊魯電視臺《今日有約》（2） 婚戀節(jié)目傳播倫理與社會責任分析 廣播電視發(fā)展到一定層面一定是和倫理緊密聯(lián)系在起的，我們不僅要生產(chǎn)廣播電視媒介信息，建構廣播電視文化，還應該以“善”的理念來做這一切，進而為人類實現(xiàn)美好目標服務 黃燦、孟建.《廣播電視學概論》.?；閼俟?jié)目作為廣播電視節(jié)目的一種，有責任和義務傳播善的理念?；閼俟?jié)目應做到傳播內(nèi)容的真實，對傳播當事人、受眾承擔保護責任，但重中之重的是對社會進步起到有利作用，向社會傳播的道德觀是正面的。婚戀節(jié)目具有四個基本屬性即：商業(yè)性、服務性、導向性、
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