【正文】 物質(zhì)主義，外貌協(xié)會(huì)等等數(shù)不勝數(shù)在《非誠勿擾》開播的第三期，女嘉賓馬諾說“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚭笮?來源互聯(lián)網(wǎng)，轉(zhuǎn)引自”這種露骨的物質(zhì)主義，使眾多網(wǎng)友指責(zé)其為“物質(zhì)女”。在非誠的舞臺上，同時(shí)上演著人與人之間的復(fù)雜關(guān)系，女嘉賓之間的基本沒有真正的友誼。節(jié)目中所傳遞出的價(jià)值觀影響了受眾的交友價(jià)值觀，即便是幕后的故事，但是由于其影響力，受眾對其臺下的生活尤為關(guān)注。(3) 社會(huì)道德觀分析《非誠勿擾》2010年4月11日播出的第18期節(jié)目，男嘉賓沈勇引起了大眾的關(guān)注，然而關(guān)注不是因?yàn)槠鋫€(gè)人魅力，而是男嘉賓的母親說出了讓大眾嗤之以鼻的話語，稱不愿意娶一個(gè)農(nóng)村女孩當(dāng)兒媳婦，原因竟然是害怕引來一群農(nóng)村親戚，帶來一系列的麻煩。所以，即便媒體傳播出來的價(jià)值觀念是不正確的甚至是荒謬的，依然會(huì)有部分受眾覺得不無道理，從而認(rèn)可成為一種價(jià)值觀。事實(shí)上，各種觀點(diǎn)通過媒體向社會(huì)傳播，受眾都會(huì)或多或少受到相關(guān)的影響。四、婚戀節(jié)目該如何傳播正面的社會(huì)倫理道德觀（1） 設(shè)置好的節(jié)目形式婚戀節(jié)目登陸我國電視節(jié)目的大舞臺后，發(fā)展迅速，節(jié)目形式種類繁多，然而，正是其節(jié)目形式多，才會(huì)導(dǎo)致泥沙俱下，魚龍混雜。好的節(jié)目形式，不僅能豐富觀眾的精神文化生活，也能向社會(huì)傳播正能量，能傳播正確的道德觀，價(jià)值觀。但是非誠勿擾取得傲人的收視率，主要是由于其節(jié)目形式豐富，不僅是真人秀同時(shí)也是訪談?lì)愋秃途C藝型節(jié)目， 并切在節(jié)目內(nèi)容、形式和品質(zhì)上實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化的拓展與延伸。2011 年春節(jié)期間， 江蘇衛(wèi)視 《非誠勿擾》 再次創(chuàng)新了節(jié)目形式，對沒有成功牽手臺上女生的男嘉賓提供了愛轉(zhuǎn)角的機(jī)會(huì)，即若臺下有女生愿意跟男嘉賓走，男嘉賓也愿意帶女嘉賓走，那么牽手成功，同時(shí)也 為一些觀眾們感到遺憾的男嘉賓提供返場的機(jī)會(huì)。 這一形式打破電視節(jié)目以往的傳統(tǒng)模式， 將主動(dòng)權(quán)交由觀眾， 使觀眾希望的和男嘉賓需求的都得到實(shí)現(xiàn)，這也對收視率的提高起到了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)。正是非誠的節(jié)目形式設(shè)置的新穎，才具有吸引力，然而，正如辯證唯物主義說的“任何事物都有兩面性”。 男女嘉賓的以貌取人和閃電式配對。在倉促的幾秒鐘內(nèi),在男嘉賓都不了解的情況之下選出心動(dòng)女生,是典型的以貌取人。今天的玉樹臨風(fēng),也許是明天的風(fēng)流不成性。與閃婚相似這種閃電式配對是一種不成熟的表現(xiàn)。 相親節(jié)目變成個(gè)人秀相互攻擊缺少和氣的舞臺？女嘉賓在非誠舞臺上的表現(xiàn)讓受眾質(zhì)疑她們的目的不在于配對，而是作秀。在非誠的舞臺上，出現(xiàn)過許多淘寶店主，可真正牽手的寥寥無幾。普利策曾經(jīng)說過“一個(gè)冷嘲熱諷、商業(yè)性強(qiáng)、嘩眾取寵的媒體會(huì)在一定時(shí)間沒創(chuàng)造一群和他們一樣低級的民眾” 楊曉凌《中國電視的湖南路線》.《今傳媒》 非誠勿擾的這種互相攻擊將無形之中影響青少年的價(jià)值取向。那么如何杜絕作秀呢？那就要我們嚴(yán)格“把關(guān)”做好把關(guān)人。盧因在研究群體中信息流通渠道時(shí)提出的，1950 年，傳播學(xué)者懷特將社會(huì)學(xué)中的這個(gè)概念引入新聞傳播，發(fā)現(xiàn)在大眾傳播的新聞報(bào)道中，傳媒組織為實(shí)際中的“把關(guān)人”，由他們對新聞信息進(jìn)行取舍，決定哪些內(nèi)容可以與受眾見面 《群體生活的渠道》.。 都說金無足赤,人無完人,更何況中國人口眾多,可謂眾口難調(diào)。說其低俗也好,符合主流價(jià)值觀也罷,非誠勿擾畢竟創(chuàng)造了同時(shí)段全國收視率第一的高收視率,這是事實(shí),不可抹殺。 孟非于1992年就在江蘇衛(wèi)視開始了他主持的職業(yè)生涯到《非誠勿擾》的開播，孟非已經(jīng)有18年的主持經(jīng)驗(yàn)，他具備豐富的言語交談和隨機(jī)應(yīng)變能力，自身知識儲備充足， 這是觀眾不容置疑的。當(dāng)男女嘉賓言辭激烈，偏離正確的社會(huì)道德時(shí)，主持人能夠及時(shí)的用話語將其引導(dǎo)到合理的價(jià)值觀上。例如在2012年的一期節(jié)目中有一男嘉賓談及《厚黑學(xué)》，孟老師立即指出此書不建議讀，并且此書不應(yīng)當(dāng)提倡的一種為人處事的方式，節(jié)目就應(yīng)該弘揚(yáng)了真善美。 主持人作為一個(gè)傳播者，對社會(huì)產(chǎn)生的影響很大。而因此，電視節(jié)目主持人的社會(huì)道德責(zé)任在于要推進(jìn)媒體的達(dá)成其社會(huì)傳播的功能，做到向社會(huì)傳播正確的信息、積極引導(dǎo)受眾的價(jià)值觀和輿論氛圍，包括兩方面，一方面,主持人通過正確的言行舉止向受眾傳遞正確的價(jià)值觀；另一方面,主持人要通過自身信息篩選引導(dǎo)正確輿論氛圍。（3） 制定節(jié)目規(guī)則，鍛造一個(gè)正面主題作為生活類服務(wù)型的婚戀節(jié)目，節(jié)目的主題呼之欲出——相親配對。但是具體到每個(gè)節(jié)目的每一期，則會(huì)出現(xiàn)各種不同的主題。一個(gè)向社會(huì)傳播正確道德觀的節(jié)目應(yīng)該事先鍛造出一個(gè)正面的主題，有了一個(gè)正面的主題，節(jié)目內(nèi)容才不會(huì)雜亂無章，更不容易偏離主題。非誠的節(jié)目規(guī)則是雙方都滿意即牽手成功，女嘉賓為男嘉賓留燈，表示女嘉賓愿意跟男嘉賓走，男嘉賓同意的情況下，兩人牽手成功。近日，《非誠勿擾》12號女嘉賓方妮努爾因?yàn)椴蛔袷匾?guī)則，挑戰(zhàn)底線，為男嘉賓留燈，卻不跟他走，當(dāng)場被換下臺，終止錄制節(jié)目。五、總結(jié)電視屬于大眾傳播媒介，受眾廣，對社會(huì)的影響大。在電視數(shù)字媒體的迅速發(fā)展下，在全民精神文化需求旺盛的情況下，當(dāng)下婚戀節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，道德倫理的傳播問題一直伴隨著婚戀節(jié)目的發(fā)展，功利主義為主的價(jià)值觀成為媒介的導(dǎo)向，拜金主義，以貌取人的婚戀觀，人生價(jià)值觀頻頻從媒體傳播出來，在我國大多數(shù)受眾對媒體的傳播是無選擇的信任。媒介向社會(huì)傳播出什么樣的價(jià)值觀念，就會(huì)把民眾培養(yǎng)成擁有和媒介一樣觀念的人。通過重視，以正確的價(jià)值導(dǎo)向來引導(dǎo)婚戀節(jié)目，婚戀節(jié)目回歸正確主流價(jià)值指日可待。在論文完成之際更要謝謝賴?yán)蠋煹男薷?，?jīng)過修改后的論文才能是合格的。謝謝一路陪我走過來，幫助我的人！寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上