【正文】 病死；曹雪芹,這個(gè)留下了讓中國(guó)人研究了一輩輩的《紅樓夢(mèng)》，生前過(guò)的是果不飽腹的日子；華羅庚，這個(gè)永遠(yuǎn)寫(xiě)進(jìn)數(shù)學(xué)歷史的人，一家五口曾過(guò)著同吃一個(gè)雞蛋的生活。工作和事業(yè)合而為一，解決生存問(wèn)題的同時(shí)讓人一心一意地做事，多好。于是，我們把教育做好，對(duì)學(xué)生有交代，對(duì)社會(huì)有交代，也對(duì)自己有交代，我們也一定由此能擁有更舒心的生活。美國(guó)著名繪本作家謝爾希爾費(fèi)講過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)的是有一個(gè)圓缺了一角，他很苦惱，于是出發(fā)去找缺了的一角，他一邊走一邊哼著歌，他缺了一角，走得很慢，卻正好能與小蟲(chóng)說(shuō)說(shuō)話，聞聞花草香，運(yùn)氣好的時(shí)候，蝴蝶會(huì)落在他身上。一路上他很快樂(lè)，后來(lái)他找到了一個(gè)與他相配的角，他們合在一起，成了一個(gè)圓，圓滾起來(lái)很快，快得不能停下來(lái)和小蟲(chóng)說(shuō)話，也不能聞聞花香，也沒(méi)有蝴蝶會(huì)停在他身上了。圓想了想，就把那個(gè)角放下了，繼續(xù)走自己的追尋之路。快樂(lè)其實(shí)來(lái)自于永不滿(mǎn)足的追求，一旦滿(mǎn)足了，什么也不缺了，成了一個(gè)圓了，真正的快樂(lè)也就消失了。永遠(yuǎn)在心中藏著一個(gè)追求的夢(mèng)想，永遠(yuǎn)有一個(gè)高于現(xiàn)實(shí)的烏托邦，那是有意義的快樂(lè)的心靈源泉。年輕的老師們，我還想說(shuō)，追求教育的快樂(lè)是一種高尚的快樂(lè)?；蛟S在這樣一個(gè)教育異化相當(dāng)濃重的特殊時(shí)代里，教師有著更多的煩惱與痛苦，卻也因這，追尋教育的快樂(lè)變得令人敬佩。一伸手就能獲得的利益，不會(huì)是真正的利益；一伸手就能獲得的快樂(lè)，或許是陷阱，當(dāng)我們?cè)谑聵I(yè)的追求中歷經(jīng)“曾經(jīng)滄海難為水”的心態(tài)，這個(gè)時(shí)候，快樂(lè)才會(huì)真正簡(jiǎn)單而透徹，笑聲才會(huì)燦爛而厚重。 不僅用手工作阿基勃特是美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)石油公司的小職員。他外出住宿或?qū)懶怕?lián)系等一切需要?jiǎng)庸P的時(shí)候，都會(huì)署上“每桶四元”幾字，同事送其綽號(hào)“每桶四元”，真名反沒(méi)人叫了。董事長(zhǎng)洛克菲勒獲悉此事，會(huì)見(jiàn)了“每桶四元”。后來(lái)阿基勃特成為下一任美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)石油公司的董事長(zhǎng)。論背景，比阿基勃特好的人多的多；論起點(diǎn)，比阿基勃特高的人多的多；論資歷，比阿基勃特強(qiáng)的人多的多；論能力，阿基勃特也不見(jiàn)得是全公司第一，然而就是他成為下任懂事長(zhǎng)。阿基勃特的人生轉(zhuǎn)變，源于他不只用手工作，更是用“心”工作。任何領(lǐng)導(dǎo)者都是喜歡用心做事的人。用心做事的人必然對(duì)工作充滿(mǎn)了熱情；對(duì)工作充滿(mǎn)熱情的人必然富有創(chuàng)造的活力——誰(shuí)會(huì)喜歡對(duì)工作冷言冷語(yǔ)的人呢？誰(shuí)不喜歡富有創(chuàng)造性的員工呢？然而我時(shí)常悲哀地看到，一群富有朝氣的青年教師把教育當(dāng)成體力活，用“手”機(jī)械乃至殘暴地工作著。我始終認(rèn)為教育是所有工作中最具創(chuàng)造含量的工種之一。教育一旦異化為“手”的工作，教育和教育者也就走上了一條了無(wú)生趣的不歸路。年輕的老師們，教育是一項(xiàng)智慧的工作，祂擔(dān)負(fù)的雕琢靈魂的事業(yè)和上帝一樣偉大。以體力活對(duì)待祂是一種褻瀆。我們應(yīng)該時(shí)刻審問(wèn)自己，今天所處理的事是否有了新的方式，今天所上的課是否出現(xiàn)了新的景象，今天和學(xué)生的交往是否有了新的故事，今天是否發(fā)現(xiàn)了學(xué)生新的變化，今天是否吸收到了新的東西……教育絕不能只用手工作。教育時(shí)刻需要心靈的介入。工作之前用心，工作之時(shí)用心，工作之后用心，用“心”，應(yīng)該成為一種工作的習(xí)慣。只要用心，不管什么工作都能做出創(chuàng)造來(lái)。不管什么工作，機(jī)械性作業(yè)永遠(yuǎn)做不出業(yè)績(jī)來(lái)。也有年輕老師說(shuō)想用“心”工作，可思來(lái)想去就是沒(méi)有“心”方法。如上課，想用上出點(diǎn)新意，可就是不知道有什么新方法新手段新角度；如處理突發(fā)事件，想以人為本，可就是想不出解決這事的好主意好途徑。這就要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)能引進(jìn)活水，不學(xué)習(xí)，心泉就會(huì)枯竭，工作也就無(wú)“心”可用。學(xué)習(xí)的方式可以是讀書(shū)，可以是與同行討論，可以是觀摩名家實(shí)踐課例。相比而言，讀書(shū)是最自由、最經(jīng)濟(jì)的，與同行討論需要?jiǎng)e人參與，觀摩名家課例更是要“遇”和“求”。把書(shū)讀成一種習(xí)慣，教育就會(huì)從呆板走向生機(jī)，從機(jī)械走向靈活。我還以為，拿起筆來(lái)是促成用“心”工作的有力武器。寫(xiě)作的過(guò)程首先是思考的過(guò)程?！安粌H用手工作”，核心是把思考引進(jìn)工作。寫(xiě)作不僅從形式上催逼思考，更能把思考帶進(jìn)深入，走向思想。年輕的老師們，我們都知道生搬硬套、死搬教條是可笑的。然而我們又往往不知不覺(jué)地沿用同樣的方式方法，去面對(duì)不同情感狀態(tài)不同年齡特征不同家庭背景的學(xué)生。教育是面向心靈的工作，惟有用“心”做教育，才能心心相印，煥發(fā)出教育的人文精神來(lái)。最后，我想再補(bǔ)充一句，把“用心”工作說(shuō)得細(xì)碎一點(diǎn)的話，那就是愛(ài)心、同情心、責(zé)任心和上進(jìn)心。一個(gè)真正的教師，一個(gè)真正的人，面對(duì)工作和人生，是隨時(shí)帶著這四顆心的。 一根針的力量大家都有這體驗(yàn)，一粒鐵珠，卻很難穿透布匹，一根針很細(xì)，很輕，卻能輕而易舉將布匹穿透。這是一根針的力量，其全部奧秘在于針把渾身力量集中到一小點(diǎn)上。人生就像是那塊鐵珠，有足夠的重量、力量穿透那扇用華美布匹做成的事業(yè)之門(mén)，結(jié)果是，很多人窮其一生都未能穿透這塊布匹，根源往往是人忘了把力量集中到一個(gè)點(diǎn)上，今朝把力氣花在這兒，明日把氣力花在那兒；今朝在這挖一個(gè)坑，明日向那掘一個(gè)洞，到最后，沒(méi)一口屬于自己的、能源源不斷冒出清泉的井。每一個(gè)成就一番事業(yè)的人，一生往往是干好了一件事，畫(huà)家干好了畫(huà)畫(huà)，作家干好了著作，鋼琴家干好了演奏，美食家干好了品嘗，評(píng)論家干好了評(píng)論，教育家干好了教育。萊特兄弟為著飛機(jī)上天，一輩子搞飛機(jī)，沒(méi)時(shí)間結(jié)婚，他們說(shuō)：“我們沒(méi)有時(shí)間既照顧飛機(jī)，又照顧妻子，只能干好一件事?！比R特兄弟的話是幽默，也折射思想的光彩，人的精力和時(shí)間都是有限的，要想做出一番事業(yè)來(lái)，就必須一心一意。有人評(píng)價(jià)比爾蓋茨之所以成為全球首富，因他除了軟件什么也沒(méi)有做，他專(zhuān)注地做他的軟件，做到了別人望塵莫及的地步。全世界最著名的刮胡刀是吉利牌，吉利公司只做刀片和刮胡子泡沫，一個(gè)刀片打遍天下無(wú)敵手，一個(gè)刀片做到了50億美元的股市，這就是集中到一點(diǎn)上做出的驚人業(yè)績(jī)。做任何事都必須有這樣的專(zhuān)注，才能攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，做刀片的時(shí)候就做刀片，做軟件的時(shí)候就做軟件，做教育的時(shí)候就做教育；做刀片的時(shí)候眼睛里只有刀片，做軟件的時(shí)候眼睛里只有軟件，做教育的時(shí)候眼睛里只有教育，養(yǎng)成了這種做事的態(tài)度與心境，一個(gè)人做事的時(shí)候就能像針一樣尖銳，無(wú)堅(jiān)不摧，一個(gè)人做事的時(shí)候也就能不受外界紛紛擾擾的影響，就能心如止水，就能靜下心來(lái)做事，人一靜，一專(zhuān)注，做事的時(shí)候就易產(chǎn)生智慧，這就是佛家講的“靜能生慧”。智慧的靈光一閃現(xiàn)，成功也就近在咫尺。小的時(shí)候，母親經(jīng)常叫我燒開(kāi)水。每次她都會(huì)叮囑我，要認(rèn)真燒火，不能離開(kāi)灶堂，火一會(huì)著，一會(huì)滅，燒不開(kāi)。有幾次，我一邊燒火，一邊溜出去和伙伴玩，玩一會(huì)，再回灶堂添一把柴，這樣的時(shí)候，燒開(kāi)一鍋水需要多花一些時(shí)間，多花好幾把稻柴。人生事業(yè)如鍋中煮水，認(rèn)真地守著鍋燒火，事業(yè)之水就沸騰得快，東張西望，心不在焉，鍋中水剛有點(diǎn)溫度，底下火卻滅了，回過(guò)神來(lái)，再起火，鍋中水又有些溫度，火焰卻又下去了，甚而有時(shí)，人離開(kāi)鍋都不知跑啥地方去了，回來(lái)時(shí)自然又冰涼，復(fù)起鍋點(diǎn)火，水快開(kāi)了，也不知什么緣故，一不小心，火又滅了。如此周而復(fù)始，水沒(méi)燒開(kāi)，生命的柴火卻已用完。有一句俗話叫“十年磨一劍”，這話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，一個(gè)人能守住自己的事業(yè)之鍋，專(zhuān)心致志地煮上十年，那么不管鍋里的是鐵水，還是銅水，都能沸了。這段經(jīng)歷現(xiàn)在想來(lái)很有意味。人生很多大道理都這么簡(jiǎn)單地蘊(yùn)藏在農(nóng)民樸素的言行里。年輕的老師們，專(zhuān)注地工作，專(zhuān)注地做教育，我們不僅能把教育這口井挖好，還能體驗(yàn)到挖井的過(guò)程的快樂(lè)，就像萊特兄弟，他們的快樂(lè)不僅來(lái)自飛翔的成功，更來(lái)自探求的過(guò)程。 盡在一念間生活中很多時(shí)候都處于一念之間。面對(duì)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惹事生非，你選擇粗暴也就粗暴了，你選擇冷漠也就冷漠了，你選擇微笑也就微笑了，你選擇智慧也就智慧了。冷漠久了，你就成了一個(gè)冷漠教師；粗暴久了，你就是一個(gè)粗暴教師；微笑久了，你就是一個(gè)愛(ài)心教師；智慧久了，你就是一個(gè)智慧教師。一念之間的選擇就是一念之間的人生。一念之間的錯(cuò)誤可能會(huì)鑄造成一生無(wú)法更改的錯(cuò)誤。一念之間，來(lái)得快、去得快，容易選擇錯(cuò)，因此要不是天塌下來(lái)必須馬上頂住的事，最好給自己一點(diǎn)思考的時(shí)間，哪怕1分鐘或30秒。人是能思考的動(dòng)物，我們必須充分利用這點(diǎn)。優(yōu)秀教師，不過(guò)是發(fā)怒的時(shí)候多想了一下，選擇了微笑；成功教師，不過(guò)是人云亦云之際多思考了一下，選擇了自我。一次語(yǔ)文調(diào)研，調(diào)研卷題型變得很厲害，一老師問(wèn)我有何看法。我說(shuō)：“任爾東西南北風(fēng)，咬定青山不放松。”語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)非多讀多寫(xiě)，舍之，無(wú)好途徑。一念之間要緊的是有自我，不要跟著風(fēng)跑，風(fēng)吹到東，你的念也跟著跑到東；風(fēng)吹到西，你的念也跟著跑到西。跑來(lái)跑去，結(jié)果沒(méi)了自己。有甲乙兩人在同一公司做事，卻常受人欺負(fù)，很痛苦，問(wèn)大師該不該辭職。大師閉著眼睛，隔半天，吐五個(gè)字：“不過(guò)一碗飯?！被氐焦荆走f上辭呈，回家種田，乙呢，安然不動(dòng)。轉(zhuǎn)眼十年過(guò)去。甲以改良品種加現(xiàn)代方法經(jīng)營(yíng)，成了農(nóng)業(yè)專(zhuān)家；乙留在公司忍氣吞聲，也熬到經(jīng)理職位。一日兩人邂逅，談起當(dāng)年事。甲道，大師說(shuō)“不過(guò)一碗飯”，哪里不能吃飯，何必死守公司。乙道，大師說(shuō)“不過(guò)一碗飯”，少計(jì)較少賭氣，不過(guò)混碗飯吃，何必辭職回家。兩人又去拜望大師，大師閉著眼睛，隔半天，答了五個(gè)字：“不過(guò)一念間?！鼻也还軆扇艘荒钪g究竟誰(shuí)的選擇更好，兩人選擇之時(shí)都動(dòng)了自家的腦，都有自己的主意，這點(diǎn)值得我們注意。從故事結(jié)局來(lái)看，兩人后來(lái)各有發(fā)展，我想這與他們都有自己的“念”有關(guān)。讀這個(gè)故事的時(shí)候，我想故事中要是有甲乙丙三人，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)第三個(gè)“念”——丙，他心在公司、人在外面，拿公司工資之際又想有另外一些好處。據(jù)我觀察，我們這塊陸地上選擇丙的活法的人，所占比例可能不少。這恰是故事中提都沒(méi)提的。是不是故事以這種方式暗示我們此類(lèi)活法不值一提？人生自然不是簡(jiǎn)單似“二選一”“三選一”，想開(kāi)去，會(huì)有丁，會(huì)有戊、己、庚、辛、壬、癸，會(huì)有無(wú)數(shù)種可能的存在。這些還可能都披著迷惑你的外衣，讓你無(wú)法分辨哪是真哪是假、哪是美哪是丑、哪是善哪是惡——秦檜是個(gè)大壞蛋，但當(dāng)年跟著他做事的人可有一大群、兩大群、三大群。人生迷航就變得真實(shí)而可能。年輕的老師們，今天對(duì)我們來(lái)說(shuō)什么都是陽(yáng)光——我們的青春本身就是陽(yáng)光，我們是帶著陽(yáng)光走的人，然而，很不經(jīng)意的，我們就會(huì)走出陽(yáng)光歲月，能給我們陽(yáng)光感受的只有那人生路上做出來(lái)的溫暖如太陽(yáng)的成就。在這個(gè)世界上，做教師有很多種，把教育當(dāng)作休息的有，把教育當(dāng)作一個(gè)穩(wěn)定收入的有，把教育當(dāng)作第二產(chǎn)業(yè)的有，把教育當(dāng)作跳板的有，把教育當(dāng)作事業(yè)的有，把教育當(dāng)作生命的有，一切看似那么漫長(zhǎng)，才會(huì)有結(jié)果，其實(shí)，一切就在每一瞬的一念之間。每天你都選擇面對(duì)孩子微笑，你就是愛(ài)的教師；每天你都選擇不拘泥昨天，你就是創(chuàng)造型的教師；每天你都選擇把全部時(shí)間投入教育事業(yè)，你就是事業(yè)的大師；每天你都選擇以生命做教育，你就會(huì)是教育的大師。日本有很多人在汽車(chē)雜志上看到一項(xiàng)調(diào)查信息：日本汽車(chē)推銷(xiāo)員拜訪顧客的成交比率為1/30。很多人看到了覺(jué)得這個(gè)工作不好做，%換言之；有一個(gè)人卻這樣想，照這樣推算，拜訪30個(gè)人就會(huì)有一個(gè)人買(mǎi)車(chē)，多好。這人就是日本日產(chǎn)汽車(chē)推銷(xiāo)王奧程良治。同樣的情況，不同的念頭，產(chǎn)生不同的態(tài)度，也產(chǎn)生不同的結(jié)局。學(xué)校給兩個(gè)年輕老師以很重的工作任務(wù)，一個(gè)老師覺(jué)得這是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)故意整我，讓我做這么重的工作；另一個(gè)老師則想領(lǐng)導(dǎo)這么看重我，把這么難、這么重的工作給我，我一定好好干。最后哪個(gè)人成功了，不用我說(shuō)了吧。一念之間竟然如此奇妙，如何想，如何念，決定權(quán)還在你 我們?yōu)槭裁丛絹?lái)越累越來(lái)越多的教師抱怨教學(xué)忙、教育累。這與社會(huì)對(duì)教育的要求越來(lái)越高有關(guān)。人們對(duì)教育的要求比以往高是好事，正像人們對(duì)物質(zhì)生活的要求越來(lái)越高體現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步、是好事一樣。但是，要求愈高，是否表示所做的事就必定愈累人呢？未必。比如現(xiàn)在的汽車(chē)比以往的汽車(chē)質(zhì)量好了，要求高了，好像汽車(chē)制造公司的人并沒(méi)有抱怨忙累了多少；再如計(jì)算機(jī)現(xiàn)在是越來(lái)越小巧和精巧了，似乎也沒(méi)有計(jì)算機(jī)廠家的員工抱怨工作比以前苦了多少。其間原由，值得琢磨。汽車(chē)的質(zhì)量要求高了，員工的技術(shù)技能也隨之上去了；計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了新產(chǎn)品，員工隨之對(duì)新產(chǎn)品的生產(chǎn)迅速適應(yīng)，一句話，隨著產(chǎn)品要求與質(zhì)量的提高，員工的技術(shù)技能也在提高，故而員工們并沒(méi)有覺(jué)得不適應(yīng)，跟不上。回頭看教師們的抱怨，從個(gè)人內(nèi)在因素上去找，恐怕還在于沒(méi)真正提高自己，教了十年二十的書(shū)，很多教師的經(jīng)驗(yàn)和技能還停留在當(dāng)年的那個(gè)層次和水平，用當(dāng)年的技術(shù)和思想做現(xiàn)在的要求與質(zhì)量，不覺(jué)得忙、累，那才怪呢。我看到現(xiàn)在的青年教師，工作的時(shí)候似乎也蠻忙，忙著批作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生，忙著準(zhǔn)備明天的課務(wù)，忙著下一回要交的各種考核資料，工作之余也去忙各種沒(méi)有實(shí)質(zhì)進(jìn)展的學(xué)歷進(jìn)修，始終看不到他們發(fā)展自己、提高自己的時(shí)候，始終看不到他們拿起書(shū)來(lái)沉浸著讀一讀的時(shí)候，就不能不擔(dān)心他們十年后會(huì)遭遇到怎樣的忙和累?；蛟S還不是一個(gè)“忙”或“累”字能了得。一個(gè)伐木工人在一家木材廠找到了工作，報(bào)酬不錯(cuò)，工作條件也好，他很珍惜，下決心好好干。第一天，老板給他一把利斧，并給他劃定了伐木范圍。這一天，工人砍了18棵樹(shù)。老板說(shuō)：“不錯(cuò)，就這么干！”工人很受鼓舞，第二天他干得更加起勁，但是他只砍了15棵樹(shù)；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。、工人覺(jué)得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說(shuō)自己也不知道怎么了，好像力氣越來(lái)越小了。老板問(wèn)他：“你上一次磨斧子是什么時(shí)候？”“磨斧子？”工人詫異地說(shuō)：“我天天忙著砍樹(shù)，哪里有工夫磨斧子！”這故事是“磨刀不誤砍柴工”最經(jīng)典的詮譯了。那個(gè)工人感覺(jué)砍伐吃力時(shí)該想到去磨刀，同樣的，當(dāng)我們覺(jué)得做教育工作吃力、感覺(jué)忙和累時(shí)，也應(yīng)該想一想有多久沒(méi)充電、沒(méi)磨刀了，而不是一味抱怨現(xiàn)在的教育要求怎么這么多、這么高，要求多、要求高是好事，是教育走向開(kāi)放與發(fā)展的必然。教師充電、磨刀，讀書(shū)是最好方式。一個(gè)老師，不管你是語(yǔ)文老師還是數(shù)學(xué)老師，不管你是體育老師還是音樂(lè)老師，首先應(yīng)該是個(gè)讀書(shū)人——小時(shí)候我們把“上學(xué)”叫做“讀書(shū)”，如果老師不是個(gè)讀書(shū)人，那么又怎么說(shuō)我們是去“讀書(shū)”呢？當(dāng)然，這個(gè)讀書(shū)不是各種函授班里混文憑，是真正靜下心來(lái)，捧起書(shū)來(lái)，用心靈去閱讀，吸收營(yíng)養(yǎng)、滋潤(rùn)精神，提高眼光、開(kāi)拓視野、改進(jìn)行為。就像蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求?！弊x書(shū)如大浪掏沙。要在茫茫書(shū)海中尋覓到自己百讀不厭、心領(lǐng)神會(huì)、酣然望歸的書(shū)。一碰起它，仿佛進(jìn)入了精神的純凈天空，忘了失意和迷惘、煩惱和嫉妒、慌亂和愁苦，這樣的書(shū)，就是我們?nèi)松哪サ妒?在困境中超越有這樣一部關(guān)于熊貓和北極熊的電視片。熊貓和北極熊有共同的祖先，由于氣候變化，同一祖先的熊，一批移