【正文】 病死；曹雪芹,這個留下了讓中國人研究了一輩輩的《紅樓夢》，生前過的是果不飽腹的日子；華羅庚，這個永遠寫進數(shù)學歷史的人，一家五口曾過著同吃一個雞蛋的生活。工作和事業(yè)合而為一，解決生存問題的同時讓人一心一意地做事，多好。于是，我們把教育做好，對學生有交代，對社會有交代，也對自己有交代，我們也一定由此能擁有更舒心的生活。美國著名繪本作家謝爾希爾費講過一個故事，說的是有一個圓缺了一角，他很苦惱，于是出發(fā)去找缺了的一角，他一邊走一邊哼著歌，他缺了一角，走得很慢，卻正好能與小蟲說說話，聞聞花草香，運氣好的時候，蝴蝶會落在他身上。一路上他很快樂，后來他找到了一個與他相配的角，他們合在一起，成了一個圓，圓滾起來很快，快得不能停下來和小蟲說話，也不能聞聞花香，也沒有蝴蝶會停在他身上了。圓想了想，就把那個角放下了，繼續(xù)走自己的追尋之路?？鞓菲鋵崄碜杂谟啦粷M足的追求，一旦滿足了，什么也不缺了，成了一個圓了，真正的快樂也就消失了。永遠在心中藏著一個追求的夢想，永遠有一個高于現(xiàn)實的烏托邦，那是有意義的快樂的心靈源泉。年輕的老師們，我還想說，追求教育的快樂是一種高尚的快樂?；蛟S在這樣一個教育異化相當濃重的特殊時代里，教師有著更多的煩惱與痛苦，卻也因這，追尋教育的快樂變得令人敬佩。一伸手就能獲得的利益，不會是真正的利益；一伸手就能獲得的快樂，或許是陷阱，當我們在事業(yè)的追求中歷經(jīng)“曾經(jīng)滄海難為水”的心態(tài)，這個時候，快樂才會真正簡單而透徹，笑聲才會燦爛而厚重。 不僅用手工作阿基勃特是美國標準石油公司的小職員。他外出住宿或?qū)懶怕?lián)系等一切需要動筆的時候，都會署上“每桶四元”幾字，同事送其綽號“每桶四元”，真名反沒人叫了。董事長洛克菲勒獲悉此事，會見了“每桶四元”。后來阿基勃特成為下一任美國標準石油公司的董事長。論背景，比阿基勃特好的人多的多；論起點，比阿基勃特高的人多的多；論資歷，比阿基勃特強的人多的多；論能力，阿基勃特也不見得是全公司第一，然而就是他成為下任懂事長。阿基勃特的人生轉(zhuǎn)變，源于他不只用手工作，更是用“心”工作。任何領(lǐng)導者都是喜歡用心做事的人。用心做事的人必然對工作充滿了熱情；對工作充滿熱情的人必然富有創(chuàng)造的活力——誰會喜歡對工作冷言冷語的人呢？誰不喜歡富有創(chuàng)造性的員工呢？然而我時常悲哀地看到，一群富有朝氣的青年教師把教育當成體力活，用“手”機械乃至殘暴地工作著。我始終認為教育是所有工作中最具創(chuàng)造含量的工種之一。教育一旦異化為“手”的工作，教育和教育者也就走上了一條了無生趣的不歸路。年輕的老師們，教育是一項智慧的工作，祂擔負的雕琢靈魂的事業(yè)和上帝一樣偉大。以體力活對待祂是一種褻瀆。我們應(yīng)該時刻審問自己，今天所處理的事是否有了新的方式，今天所上的課是否出現(xiàn)了新的景象，今天和學生的交往是否有了新的故事，今天是否發(fā)現(xiàn)了學生新的變化，今天是否吸收到了新的東西……教育絕不能只用手工作。教育時刻需要心靈的介入。工作之前用心，工作之時用心，工作之后用心，用“心”，應(yīng)該成為一種工作的習慣。只要用心，不管什么工作都能做出創(chuàng)造來。不管什么工作，機械性作業(yè)永遠做不出業(yè)績來。也有年輕老師說想用“心”工作，可思來想去就是沒有“心”方法。如上課，想用上出點新意，可就是不知道有什么新方法新手段新角度；如處理突發(fā)事件，想以人為本，可就是想不出解決這事的好主意好途徑。這就要學習。學習能引進活水，不學習，心泉就會枯竭，工作也就無“心”可用。學習的方式可以是讀書，可以是與同行討論，可以是觀摩名家實踐課例。相比而言，讀書是最自由、最經(jīng)濟的，與同行討論需要別人參與，觀摩名家課例更是要“遇”和“求”。把書讀成一種習慣，教育就會從呆板走向生機，從機械走向靈活。我還以為，拿起筆來是促成用“心”工作的有力武器。寫作的過程首先是思考的過程?！安粌H用手工作”，核心是把思考引進工作。寫作不僅從形式上催逼思考，更能把思考帶進深入，走向思想。年輕的老師們，我們都知道生搬硬套、死搬教條是可笑的。然而我們又往往不知不覺地沿用同樣的方式方法，去面對不同情感狀態(tài)不同年齡特征不同家庭背景的學生。教育是面向心靈的工作，惟有用“心”做教育，才能心心相印，煥發(fā)出教育的人文精神來。最后，我想再補充一句，把“用心”工作說得細碎一點的話，那就是愛心、同情心、責任心和上進心。一個真正的教師，一個真正的人，面對工作和人生，是隨時帶著這四顆心的。 一根針的力量大家都有這體驗，一粒鐵珠，卻很難穿透布匹，一根針很細，很輕，卻能輕而易舉將布匹穿透。這是一根針的力量，其全部奧秘在于針把渾身力量集中到一小點上。人生就像是那塊鐵珠，有足夠的重量、力量穿透那扇用華美布匹做成的事業(yè)之門，結(jié)果是，很多人窮其一生都未能穿透這塊布匹，根源往往是人忘了把力量集中到一個點上，今朝把力氣花在這兒，明日把氣力花在那兒；今朝在這挖一個坑，明日向那掘一個洞，到最后，沒一口屬于自己的、能源源不斷冒出清泉的井。每一個成就一番事業(yè)的人，一生往往是干好了一件事，畫家干好了畫畫，作家干好了著作，鋼琴家干好了演奏，美食家干好了品嘗，評論家干好了評論，教育家干好了教育。萊特兄弟為著飛機上天，一輩子搞飛機，沒時間結(jié)婚，他們說：“我們沒有時間既照顧飛機，又照顧妻子，只能干好一件事?！比R特兄弟的話是幽默，也折射思想的光彩，人的精力和時間都是有限的，要想做出一番事業(yè)來，就必須一心一意。有人評價比爾蓋茨之所以成為全球首富，因他除了軟件什么也沒有做，他專注地做他的軟件，做到了別人望塵莫及的地步。全世界最著名的刮胡刀是吉利牌，吉利公司只做刀片和刮胡子泡沫，一個刀片打遍天下無敵手，一個刀片做到了50億美元的股市，這就是集中到一點上做出的驚人業(yè)績。做任何事都必須有這樣的專注，才能攻無不克、戰(zhàn)無不勝，做刀片的時候就做刀片，做軟件的時候就做軟件，做教育的時候就做教育；做刀片的時候眼睛里只有刀片，做軟件的時候眼睛里只有軟件，做教育的時候眼睛里只有教育，養(yǎng)成了這種做事的態(tài)度與心境，一個人做事的時候就能像針一樣尖銳，無堅不摧，一個人做事的時候也就能不受外界紛紛擾擾的影響，就能心如止水，就能靜下心來做事，人一靜，一專注，做事的時候就易產(chǎn)生智慧，這就是佛家講的“靜能生慧”。智慧的靈光一閃現(xiàn)，成功也就近在咫尺。小的時候，母親經(jīng)常叫我燒開水。每次她都會叮囑我，要認真燒火，不能離開灶堂，火一會著，一會滅，燒不開。有幾次，我一邊燒火，一邊溜出去和伙伴玩，玩一會，再回灶堂添一把柴，這樣的時候，燒開一鍋水需要多花一些時間，多花好幾把稻柴。人生事業(yè)如鍋中煮水，認真地守著鍋燒火，事業(yè)之水就沸騰得快，東張西望，心不在焉，鍋中水剛有點溫度，底下火卻滅了，回過神來，再起火，鍋中水又有些溫度，火焰卻又下去了，甚而有時，人離開鍋都不知跑啥地方去了，回來時自然又冰涼，復起鍋點火，水快開了，也不知什么緣故，一不小心，火又滅了。如此周而復始，水沒燒開，生命的柴火卻已用完。有一句俗話叫“十年磨一劍”，這話說得沒錯，一個人能守住自己的事業(yè)之鍋，專心致志地煮上十年，那么不管鍋里的是鐵水，還是銅水，都能沸了。這段經(jīng)歷現(xiàn)在想來很有意味。人生很多大道理都這么簡單地蘊藏在農(nóng)民樸素的言行里。年輕的老師們，專注地工作，專注地做教育，我們不僅能把教育這口井挖好，還能體驗到挖井的過程的快樂，就像萊特兄弟，他們的快樂不僅來自飛翔的成功，更來自探求的過程。 盡在一念間生活中很多時候都處于一念之間。面對學生調(diào)皮搗蛋、惹事生非，你選擇粗暴也就粗暴了，你選擇冷漠也就冷漠了，你選擇微笑也就微笑了，你選擇智慧也就智慧了。冷漠久了，你就成了一個冷漠教師；粗暴久了，你就是一個粗暴教師；微笑久了，你就是一個愛心教師；智慧久了，你就是一個智慧教師。一念之間的選擇就是一念之間的人生。一念之間的錯誤可能會鑄造成一生無法更改的錯誤。一念之間，來得快、去得快，容易選擇錯，因此要不是天塌下來必須馬上頂住的事，最好給自己一點思考的時間，哪怕1分鐘或30秒。人是能思考的動物，我們必須充分利用這點。優(yōu)秀教師，不過是發(fā)怒的時候多想了一下，選擇了微笑；成功教師，不過是人云亦云之際多思考了一下，選擇了自我。一次語文調(diào)研，調(diào)研卷題型變得很厲害，一老師問我有何看法。我說：“任爾東西南北風，咬定青山不放松。”語文學習無非多讀多寫，舍之，無好途徑。一念之間要緊的是有自我，不要跟著風跑，風吹到東，你的念也跟著跑到東；風吹到西，你的念也跟著跑到西。跑來跑去，結(jié)果沒了自己。有甲乙兩人在同一公司做事，卻常受人欺負，很痛苦，問大師該不該辭職。大師閉著眼睛，隔半天，吐五個字：“不過一碗飯。”回到公司，甲遞上辭呈，回家種田，乙呢，安然不動。轉(zhuǎn)眼十年過去。甲以改良品種加現(xiàn)代方法經(jīng)營，成了農(nóng)業(yè)專家；乙留在公司忍氣吞聲，也熬到經(jīng)理職位。一日兩人邂逅，談起當年事。甲道，大師說“不過一碗飯”，哪里不能吃飯，何必死守公司。乙道，大師說“不過一碗飯”，少計較少賭氣，不過混碗飯吃，何必辭職回家。兩人又去拜望大師，大師閉著眼睛，隔半天，答了五個字：“不過一念間?！鼻也还軆扇艘荒钪g究竟誰的選擇更好，兩人選擇之時都動了自家的腦，都有自己的主意，這點值得我們注意。從故事結(jié)局來看，兩人后來各有發(fā)展，我想這與他們都有自己的“念”有關(guān)。讀這個故事的時候，我想故事中要是有甲乙丙三人，會不會出現(xiàn)第三個“念”——丙，他心在公司、人在外面，拿公司工資之際又想有另外一些好處。據(jù)我觀察，我們這塊陸地上選擇丙的活法的人，所占比例可能不少。這恰是故事中提都沒提的。是不是故事以這種方式暗示我們此類活法不值一提？人生自然不是簡單似“二選一”“三選一”，想開去，會有丁，會有戊、己、庚、辛、壬、癸，會有無數(shù)種可能的存在。這些還可能都披著迷惑你的外衣，讓你無法分辨哪是真哪是假、哪是美哪是丑、哪是善哪是惡——秦檜是個大壞蛋，但當年跟著他做事的人可有一大群、兩大群、三大群。人生迷航就變得真實而可能。年輕的老師們，今天對我們來說什么都是陽光——我們的青春本身就是陽光，我們是帶著陽光走的人，然而，很不經(jīng)意的，我們就會走出陽光歲月，能給我們陽光感受的只有那人生路上做出來的溫暖如太陽的成就。在這個世界上，做教師有很多種，把教育當作休息的有，把教育當作一個穩(wěn)定收入的有，把教育當作第二產(chǎn)業(yè)的有，把教育當作跳板的有，把教育當作事業(yè)的有，把教育當作生命的有，一切看似那么漫長，才會有結(jié)果，其實，一切就在每一瞬的一念之間。每天你都選擇面對孩子微笑，你就是愛的教師；每天你都選擇不拘泥昨天，你就是創(chuàng)造型的教師；每天你都選擇把全部時間投入教育事業(yè)，你就是事業(yè)的大師；每天你都選擇以生命做教育，你就會是教育的大師。日本有很多人在汽車雜志上看到一項調(diào)查信息：日本汽車推銷員拜訪顧客的成交比率為1/30。很多人看到了覺得這個工作不好做，%換言之；有一個人卻這樣想，照這樣推算，拜訪30個人就會有一個人買車，多好。這人就是日本日產(chǎn)汽車推銷王奧程良治。同樣的情況，不同的念頭，產(chǎn)生不同的態(tài)度，也產(chǎn)生不同的結(jié)局。學校給兩個年輕老師以很重的工作任務(wù)，一個老師覺得這是學校領(lǐng)導故意整我，讓我做這么重的工作；另一個老師則想領(lǐng)導這么看重我，把這么難、這么重的工作給我，我一定好好干。最后哪個人成功了，不用我說了吧。一念之間竟然如此奇妙，如何想，如何念，決定權(quán)還在你 我們?yōu)槭裁丛絹碓嚼墼絹碓蕉嗟慕處煴г菇虒W忙、教育累。這與社會對教育的要求越來越高有關(guān)。人們對教育的要求比以往高是好事，正像人們對物質(zhì)生活的要求越來越高體現(xiàn)了社會進步、是好事一樣。但是，要求愈高，是否表示所做的事就必定愈累人呢？未必。比如現(xiàn)在的汽車比以往的汽車質(zhì)量好了，要求高了，好像汽車制造公司的人并沒有抱怨忙累了多少；再如計算機現(xiàn)在是越來越小巧和精巧了，似乎也沒有計算機廠家的員工抱怨工作比以前苦了多少。其間原由，值得琢磨。汽車的質(zhì)量要求高了，員工的技術(shù)技能也隨之上去了；計算機出現(xiàn)了新產(chǎn)品，員工隨之對新產(chǎn)品的生產(chǎn)迅速適應(yīng)，一句話，隨著產(chǎn)品要求與質(zhì)量的提高，員工的技術(shù)技能也在提高，故而員工們并沒有覺得不適應(yīng)，跟不上?；仡^看教師們的抱怨，從個人內(nèi)在因素上去找，恐怕還在于沒真正提高自己，教了十年二十的書，很多教師的經(jīng)驗和技能還停留在當年的那個層次和水平，用當年的技術(shù)和思想做現(xiàn)在的要求與質(zhì)量，不覺得忙、累，那才怪呢。我看到現(xiàn)在的青年教師，工作的時候似乎也蠻忙，忙著批作業(yè)，輔導學生，忙著準備明天的課務(wù)，忙著下一回要交的各種考核資料，工作之余也去忙各種沒有實質(zhì)進展的學歷進修，始終看不到他們發(fā)展自己、提高自己的時候，始終看不到他們拿起書來沉浸著讀一讀的時候，就不能不擔心他們十年后會遭遇到怎樣的忙和累?；蛟S還不是一個“忙”或“累”字能了得。一個伐木工人在一家木材廠找到了工作，報酬不錯，工作條件也好，他很珍惜，下決心好好干。第一天，老板給他一把利斧，并給他劃定了伐木范圍。這一天，工人砍了18棵樹。老板說：“不錯，就這么干！”工人很受鼓舞，第二天他干得更加起勁，但是他只砍了15棵樹；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。、工人覺得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說自己也不知道怎么了，好像力氣越來越小了。老板問他：“你上一次磨斧子是什么時候？”“磨斧子？”工人詫異地說：“我天天忙著砍樹，哪里有工夫磨斧子！”這故事是“磨刀不誤砍柴工”最經(jīng)典的詮譯了。那個工人感覺砍伐吃力時該想到去磨刀，同樣的，當我們覺得做教育工作吃力、感覺忙和累時，也應(yīng)該想一想有多久沒充電、沒磨刀了，而不是一味抱怨現(xiàn)在的教育要求怎么這么多、這么高，要求多、要求高是好事，是教育走向開放與發(fā)展的必然。教師充電、磨刀，讀書是最好方式。一個老師，不管你是語文老師還是數(shù)學老師，不管你是體育老師還是音樂老師，首先應(yīng)該是個讀書人——小時候我們把“上學”叫做“讀書”，如果老師不是個讀書人，那么又怎么說我們是去“讀書”呢？當然，這個讀書不是各種函授班里混文憑，是真正靜下心來，捧起書來，用心靈去閱讀，吸收營養(yǎng)、滋潤精神，提高眼光、開拓視野、改進行為。就像蘇霍姆林斯基說的：“每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求?！弊x書如大浪掏沙。要在茫茫書海中尋覓到自己百讀不厭、心領(lǐng)神會、酣然望歸的書。一碰起它，仿佛進入了精神的純凈天空，忘了失意和迷惘、煩惱和嫉妒、慌亂和愁苦，這樣的書，就是我們?nèi)松哪サ妒?在困境中超越有這樣一部關(guān)于熊貓和北極熊的電視片。熊貓和北極熊有共同的祖先，由于氣候變化，同一祖先的熊，一批移