【正文】 性就在于它的物質(zhì)性。 ? 方法論：一切從實際出發(fā)。 世界物質(zhì)性之 ——自然界的物質(zhì)性 ? 自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。 ?現(xiàn)代科學(xué)的方法對地球古老巖石的測定，人們得知地球已經(jīng)存在 46億年 了！ ?依照人類歷史劃分朝代的辦法，地球自形成以來也可以劃分為五個 “ 代 ” ，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。人類出現(xiàn)在新生代第四紀(jì)，距今約有 240萬年 的歷史。 ——《 地學(xué)科普 》 在人類產(chǎn)生之前，自然界已經(jīng)存在了，證明自然界是不依賴于人的意識的，具有物質(zhì)性。 生物進(jìn)化樹 古代人類受宗教勢力的興盛，使作為“神創(chuàng)論”支柱之一的 物種不變學(xué)說長期統(tǒng)治著生物學(xué)界 。 1759年，德國胚胎學(xué)家沃爾弗根據(jù)研究雞組織器官形成過程的發(fā)現(xiàn)， 提出了物種漸變的假說 ，第一次對物種不變學(xué)說發(fā)起了挑戰(zhàn)。 1778年，法國博物學(xué)家布 豐描述了生命的進(jìn)化過程，提出各物種可能有共同的祖先 。 1809年，法國生物學(xué)家拉馬克 17441829系統(tǒng)地闡述了生物進(jìn)化的理論，并 提出了著名的“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”法則 。拉馬克的學(xué)說 為日后科學(xué)進(jìn)化論的誕生奠定了基礎(chǔ) ，但主觀推論成份十分濃厚。 1831年，英國博物學(xué)家達(dá)爾文（ ，18091882）乘“獵兔犬”號戰(zhàn)艦進(jìn)行了歷時 5年多的環(huán)球航行，沿途采集了大量動植物標(biāo)本和古生物化石，從中發(fā)現(xiàn)了物種演變的證據(jù)。 1859年，達(dá)爾文發(fā)表名著 《 物種起源 》 ， 中心思想是物種進(jìn)化的主導(dǎo)因素是自然選擇，經(jīng)過累代的微小變異累積，形成新的物種。 20世紀(jì)迅速發(fā)展的遺傳學(xué)從生命體內(nèi)遺傳物質(zhì)的角度解釋了物種進(jìn)化的內(nèi)在因素。 世界物質(zhì)性之 ——人類社會的物質(zhì)性 人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，具有客觀物質(zhì)性。 人類的腦子 ,是長期進(jìn)化的產(chǎn)物 ,在類人猿 ,其腦的重量是 600—700克 。中國猿人腦的最高重量也不超過 1000克 。而近代人類的腦 ,重量卻達(dá)到 1200—1500克。人與人之間 ,腦的重量有著一定的差別。俄國作家屠格涅夫的腦的 重量達(dá)到 2022克 ,為有記錄的最重的人腦 。相反 ,1976年英國倫敦皇家學(xué)院醫(yī)學(xué)系報導(dǎo)一名 婦女的腦重卻只有 (無萎縮情況下 )。 哈佛大學(xué)著名心理學(xué)教授威廉 詹姆斯（ 1898年升任心理學(xué)教授）估算： 我們每個人（無論男女）都只利了自己全部智慧力量的百分之十 。 勞動在從猿到人的進(jìn)化過程中起了決定性的作用。 人類社會的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的結(jié)果 勞動 創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工 使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識 使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系 人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系（存在） 生產(chǎn)方式 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 地理環(huán)境 人口因素 世界物質(zhì)性之 ——人類社會的物質(zhì)性 人類產(chǎn)生之后對自然界的影響，仍然改變不了自然界的物質(zhì)性 人能創(chuàng)造新事物，但是 人必須服從自然規(guī)律，遵循物質(zhì)的自身屬性 。這正好說明物質(zhì)決定意識。 世界首只人獸混種羊誕生 美國科學(xué)家經(jīng)過幾年實驗，終于在 2022年培育出了世界上第一只人獸混種綿羊，它的體內(nèi)含有 15%的人類細(xì)胞。 這項研究的最終目標(biāo)是 在綿羊體內(nèi) “ 種 ” 出病人需要的各種可移植器官。過程包括從病人的骨髓中提取干細(xì)胞，然后將其注入一只綿羊的胚胎腹膜中，等胚胎發(fā)育成形、羊羔降生，人類干細(xì)胞也會通過新陳代謝系統(tǒng)進(jìn)入綿羊所有器官的循環(huán)系統(tǒng)。 兩個月后，綿羊含有部分人類基因的肝臟、心臟和大腦就會發(fā)育健全，這時就能 “ 回收利用 ” 了。 2022年，科學(xué)家培育出英國首個人獸混合胚胎 英國紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)顯微鏡觀察下的半人半獸混合胚胎。 由阿姆斯特朗教授率領(lǐng)的研究團(tuán)隊 在空的母牛卵子中，植入人類的脫氧核醣核酸（ DNA），作為復(fù)制的基礎(chǔ)研究， 不會制造混合動物。 所有的胚胎將僅供研究使用，不會讓胚胎成長時間超過十四天，取出干細(xì)胞后，將有助了解包括中風(fēng)、糖尿病等多種疾病的肇因，并進(jìn)而研發(fā)治療方法。 1977年版的電影 《 逃出人魔島 》 1996年版的 《 攔截人魔島 》 考點 16：說明世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 Ⅱ ? 物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。 ? 世界的物質(zhì)性原理 ? 內(nèi)容： 世界 的本質(zhì)是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。 ? 方法論：一切從實際出發(fā)。 “一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地球，結(jié)在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個洲?！? 上節(jié)課我們認(rèn)識到：世界是 的。 物質(zhì) 本節(jié)課我們研究：物質(zhì)是 的。 運動 思考：物質(zhì)怎樣才能保持自己的存在？ 哲學(xué)上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。 流水不腐，戶樞不蠹 ?解釋：流動的水不會發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會腐爛。比喻經(jīng)常運動的東西不易受侵蝕。 議一議：請你描述生活中關(guān)于運動的現(xiàn)象。 春 冬 秋 夏 自然界是運動變化的 人類社會是運動變化的 人的認(rèn)識是運動變化的 世界是運動變化的。 運動 是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 考點 17：物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系 Ⅱ ? 物質(zhì)離不開運動 運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 。脫離運動談物質(zhì)是形而上學(xué)。 ? 運動離不開物質(zhì) 物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)談運動是唯心主義。 刻舟求劍者在物質(zhì)和運動關(guān)系上又犯了什么樣的錯誤？ 脫離運動談物質(zhì)是形而上學(xué) 慧能在物質(zhì)和運動關(guān)系上犯了什么樣的錯誤？ 不是風(fēng)動、不是幡動、仁者心動 “幡在動！” 風(fēng)在動 脫離物質(zhì)談運動是唯心主義 考點 17：物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系 Ⅱ ? 物質(zhì)離不開運動 運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 。脫離運動談物質(zhì)是形而上學(xué)。 ? 運動離不開物質(zhì) 物質(zhì)是運動的承擔(dān)者 。脫離物質(zhì)談運動是唯心主義。 ? 1絕對運動與相對靜止的辯證關(guān)系 Ⅱ 區(qū)別： A 定義不同： 運動 是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。 靜止 ，一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是說物體相對 于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運動。 B 特點不同：運動是絕對的，無條件、永恒的；靜止是相對的，有條件的和暫時的。 聯(lián)系：靜止是運動的特殊狀態(tài)。 只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動是形而上學(xué)的不變論 只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止是相對主義和詭辯論 …… 思考：表面看似靜止的物體是真的不動嗎？ 我們身邊的靜止物體 “坐地日行八萬里， 巡天遙看一千河 ” ——毛澤東 ? 經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)并授權(quán)，國家測繪局局長陳邦柱2022年 10月 9日在國務(wù)院新聞辦新聞發(fā)布會上正式宣布，珠峰巖石面海拔高程為 ，測量精度為 177。 ，峰頂冰雪深度 。陳邦柱同時宣布，我國于 1975年公布的珠峰高程數(shù)據(jù) 使用。 珠峰新高： 運動、靜止圖 一刻也沒有停止過運動變化的過程。 幾十年內(nèi)，他是劉三、不是黎四、郭五 …… 絕對運動 相對靜止 一起慢慢變老。 學(xué)生克拉底魯： “ 人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 ” 。