【正文】 、 《 補(bǔ)恨 》 等 二．揭露朝廷的腐敗，同情人民的疾苦。 《 獻(xiàn)飯 》 、 《 疑讖 》 、 《 進(jìn)果 》 等 三．譴責(zé)賣(mài)國(guó)投降，歌頌愛(ài)國(guó)思想 《 罵賊 》 、 《 疑讖 》 、 《 剿寇 》 、 《 收京 》 等 第二章／第二節(jié) 六 《 長(zhǎng)生殿 》 的藝術(shù)特色 一． 《 長(zhǎng)生殿 》 的藝術(shù)結(jié)構(gòu) 以唐明皇、楊貴妃的愛(ài)情為主線，以朝政軍國(guó)之事為副線，兩條線索交叉發(fā)展，情節(jié)錯(cuò)綜，組織嚴(yán)密。同時(shí)以金釵與鈿盒為道具貫穿始終。 二． 《 長(zhǎng)生殿 》 的語(yǔ)言藝術(shù) 清麗流暢、刻畫(huà)細(xì)致、抒情色彩濃郁。 如 《 驚變 》 、 《 雨夢(mèng) 》 、 《 聞鈴 》 、 《 彈詞 》等。 【 前腔 】 淅淅零零，一片凄然心暗驚。遙聽(tīng)隔山隔樹(shù)，戰(zhàn)合風(fēng)雨，高響低鳴。一點(diǎn)一滴又一聲，一點(diǎn)一滴又一聲，和愁人血淚相交迸。對(duì)這傷情處，轉(zhuǎn)自憶荒塋。白楊蕭瑟雨縱橫，此際孤魂凄冷。鬼火光寒，草間濕亂螢。只悔倉(cāng)皇負(fù)了卿，負(fù)了卿！我獨(dú)在人間，委實(shí)的不愿生。語(yǔ)娉婷，相將早晚伴幽冥。一慟空山寂，鈴聲相應(yīng)，閣道崚嶒，似我回腸恨怎平?。ǖ?29出） 【 南呂 】【 一枝花 】 不提防余年值離亂，逼拶得歧路遭窮敗。受奔波風(fēng)塵顏面黑，嘆衰殘霜雪鬢須白。今日個(gè)流落天涯，只留得琵琶在。揣羞臉上長(zhǎng)街，又過(guò)短街。哪里是高漸離擊筑悲歌，倒做了伍子胥吹簫也那乞丐。（第 38出） 第二章 ／第三節(jié) 《 桃 花 扇 》 一．孔尚任的際遇與 《 桃花扇 》 的創(chuàng)作 1．孔尚任的生平 2．孔尚任的作品 3．孔尚任為作 《 桃花扇 》 的準(zhǔn)備 第二章 ／第三節(jié) 《 桃 花 扇 》 二． 《 桃花扇 》 的主旨 “借離合之情，寫(xiě)興亡之感” “ 《 桃花扇 》 一劇，皆南朝新事，父老猶有存者。場(chǎng)上歌舞，局外指點(diǎn)，知三百年之基業(yè)，隳于何人？敗于何事？消于何年？歇于何地？不獨(dú)令觀者感慨涕零，亦可懲創(chuàng)人心，為末世之一救矣?！? 第二章／第三節(jié) 三 《 桃花扇 》 的思想內(nèi)涵 弘光帝：昏庸無(wú)能 阮大鋮 馬士英 高 杰 黃得功 劉澤清 劉良佐 左良玉 史可法 《 桃花扇小識(shí) 》 ： “ 權(quán)奸者，魏閹之余孽也。余孽者，進(jìn)聲色，羅貨利，結(jié)黨復(fù)仇，隳三百年之基業(yè)也。 ” 1．形象揭示南明王朝覆滅的必然性 第二章／第三節(jié) 三 《 桃花扇 》 的思想內(nèi)涵 描寫(xiě)侯、李的愛(ài)情悲劇 李香君： 《 卻奩 》 、 《 拒媒 》 、《 守樓 》 、 《 寄扇 》 、 《 罵筵 》 、 《 選優(yōu) 》 等 侯方域： 《 修札 》 、 《 投轅 》 、《 阻奸 》 、 《 和戰(zhàn) 》 、 《 逮社 》 、 《 會(huì)獄 》 等 第二章／第三節(jié) 三 《 桃花扇 》 的思想內(nèi)涵 桃花扇的象征意義 桃花扇是侯方域與李香君定情的表記，是雙方愛(ài)情的象征。同時(shí)侯、李的結(jié)合又是當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的一個(gè)小插曲，故桃花扇又關(guān)聯(lián)起南明復(fù)社文人同閹黨余孽的斗爭(zhēng)。 第二章／第三節(jié) 四 《 桃花扇 》 的藝術(shù)成就 1．人物形象的塑造 1）分清人物之間的不同態(tài)度與主次關(guān)系，分為左、右、奇、偶、總五部 2）人物心理的細(xì)膩刻畫(huà)（ 《 卻奩 》 、《 迎駕 》 、 《 選優(yōu) 》 等） 3）在同異對(duì)比中塑造人物形象 《 桃花扇 》 的藝術(shù)成就 2．嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu) 以一生一旦為全劇之綱領(lǐng) 3．精選的詞曲說(shuō)白 1）曲文、說(shuō)白，各有職司， 位置得當(dāng)。 2）曲文風(fēng)格與戲文一致 《 長(zhǎng)生殿 》 與 《 桃花扇 》 的愛(ài)情比較 —— 向志柱 《 古典文學(xué)知識(shí) 》 ， 2022年第 2期 作為中國(guó)古典戲曲的雙子星座，洪昇的《 長(zhǎng)生殿 》 與孔尚任的 《 桃花扇 》 都繼承了和借鑒了明梁辰魚(yú)的 《 浣紗記 》 以來(lái)的情政結(jié)合的歷史劇傳統(tǒng)。他們分別描寫(xiě)了唐明皇李隆基、楊貴妃玉環(huán)和復(fù)社才子侯方域、秦淮名妓李香君的愛(ài)情故事。李、楊之愛(ài)和侯、李之愛(ài)都是在真實(shí)性基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)造。 李、楊之愛(ài)要摒棄自身政治化脂粉還其 “ 人 ” 的面目方得到升華；侯、李之愛(ài)卻要粘附政治的金粉更顯絢麗。 《 長(zhǎng)生殿 》 的政治內(nèi)容是李、楊題材本身包孕的， 《 桃花扇 》 所攝取的侯、李?lèi)?ài)情的政治內(nèi)容，則更多的是作者賦予的。 具體說(shuō)來(lái)，李、楊之愛(ài)是一個(gè)凈化、升華的過(guò)程，侯、李之愛(ài)則是一個(gè)維護(hù)和捍衛(wèi)的過(guò)程。 從悲劇層面講，李、楊之愛(ài)具有內(nèi)在的悲劇性，侯、李之愛(ài)則因外部因素而釀成悲劇。 《 長(zhǎng)生殿 》 描寫(xiě)的只能是理想中的現(xiàn)實(shí)愛(ài)情，這是不可能實(shí)現(xiàn)的，只存在于忉利天宮的縹緲祥云之中。李、楊卸下了帝妃的冠冕霞帔，擺脫了肉欲的層次，那么悲劇也就接踵而來(lái)，這理想之愛(ài)的升華之時(shí)，便是現(xiàn)實(shí)之愛(ài)的毀滅之際，這正是 《 長(zhǎng)生殿 》 的深刻之所在。 《 桃花扇 》 中，侯、李在棲霞山白云觀重逢，換來(lái)的不是姻緣重續(xù)，而是入道修真，情愿割斷，表面上看是侯、李?lèi)?ài)情的幻滅，骨子里卻是沉郁的興亡感喟。 第三章 清初白話小說(shuō) 第一節(jié) 小說(shuō)續(xù)書(shū)與 《 水 滸后傳 》 第二節(jié) 《 醒世姻緣傳 》 第三節(jié) 李漁的短篇小說(shuō) 第四節(jié) 才子佳人小說(shuō) 第三章／第一節(jié) 小說(shuō)續(xù)書(shū)與 《 水滸后傳 》 一．清初的小說(shuō)續(xù)書(shū) 1．清初續(xù)書(shū)的流行 2．清初小說(shuō)續(xù)書(shū)的作法 1）仿造 如 《 后西游記 》 、《 后水滸傳 》 2）假借 如 《 續(xù)金瓶梅 》 小說(shuō)續(xù)書(shū)與 《 水滸后傳 》 二．陳忱的 《 水滸后傳 》 1．陳忱的生平 2． 《 水滸后傳 》 的故事 梗概 3． 《 水滸后傳 》 的特色 第三章／第二節(jié) 《 醒世姻緣傳 》 一．作者與成書(shū)年代 署名西周生，作于清初順治年間 二． 《 醒世姻緣傳 》 的內(nèi)涵 1．荒唐的因果報(bào)應(yīng)模式 2．清醒而深刻的體察現(xiàn)實(shí) 《 醒世姻緣傳 》 三． 《 醒世姻緣傳 》 的藝術(shù)特色 1．鮮活的社會(huì)眾生相 2．宿命外殼的真實(shí)內(nèi)蘊(yùn) 3．?dāng)⑹碌挠哪c喜劇風(fēng)格 第三章／第三節(jié) 李漁的短篇小說(shuō) 一．清初的擬話本小說(shuō) 二．李漁的小說(shuō)創(chuàng)作 1．李漁的代表作： 《 無(wú)聲戲 》 、 《 十二樓 》 2．李漁小說(shuō)的內(nèi)涵 1）敘寫(xiě)世情的題材角度 2）演繹個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與情趣 3．李漁小說(shuō)的藝術(shù)特色 1）專(zhuān)斷的敘述與敘述的技巧 2）諷喻和娛樂(lè) 第三章／第四節(jié) 才子佳人小說(shuō) 一．清初才子佳人小說(shuō)的創(chuàng)作 二．作家的創(chuàng)作底蘊(yùn) 三．才子佳人小說(shuō)的創(chuàng)作題材 1. 作者的婚姻夢(mèng)想 2．順乎情而不悖乎禮 四．才子佳人小說(shuō)的模式化及其演變 第四章 《 聊齋志異 》 第一節(jié) 蒲松齡與 《 聊齋志異 》 的成書(shū) 第二節(jié)