【正文】 修 《 水谷夜行寄圣俞子美 》 梅翁事清切，石齒漱寒瀨。 作詩(shī)三十年，視我猶后輩。 文詞愈清新，心意雖老大。 譬如妖韶女，老自有余態(tài)。 近詩(shī)尤古硬，咀嚼苦難嘬。 初如食橄欖，真味久愈在。 36 梅堯臣的特色與地位 特色 1．內(nèi)容的開(kāi)拓與哲理的感悟 2．平淡的風(fēng)格與散文化傾向 【 宋 】 劉克莊 《 后村詩(shī)話(huà) 》 ： “ 本朝詩(shī)惟宛陵為開(kāi)山祖師 ” 【 元 】 龔嘯： “ 去浮靡之習(xí)，超然于西昆極弊之際；存古淡之道，卓然于大家未起之先。 ” 37 古體詩(shī)的變革：歐陽(yáng)修 ● 以文為詩(shī)的傾向 ——章法上，鋪排敘事 ——多議論 ●流麗婉轉(zhuǎn)平易 38 明妃曲和王介甫作其一 泉甘草美無(wú)常處，鳥(niǎo)驚獸駭爭(zhēng)馳逐。 誰(shuí)將漢女嫁胡兒，風(fēng)沙無(wú)情面如玉。 身行不遇中國(guó)人，馬上自作思?xì)w曲。 推手為琵卻手琶，胡人共聽(tīng)亦咨嗟。 玉顏流落死天涯，琵琶卻傳來(lái)漢家。 漢宮爭(zhēng)按新聲譜，遺恨已深聲更苦。 纖纖女手生洞房，學(xué)得琵琶不下堂。 不識(shí)黃云出塞路，豈知此聲能斷腸？ 39 明妃曲和王介甫作其二 漢宮有佳人，天子初未識(shí)， 一朝隨漢使，遠(yuǎn)嫁單于國(guó)。 絕色天下無(wú)，一失難再得。雖能殺畫(huà)工，于事竟何益？耳目所及尚如此，萬(wàn)里安能制夷狄。漢計(jì)誠(chéng)已拙，女色難自夸。明妃去時(shí)淚，灑向枝上花；狂風(fēng)日暮起，飄泊落誰(shuí)家。 紅顏勝人多薄命，莫怨春風(fēng)當(dāng)自嗟。 長(zhǎng)處何在？ 40 戲答元珍 春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花。 殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。 夜聞歸雁生相思，病入新年感物華。 曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。 體會(huì)首聯(lián)之奇崛 41 古體詩(shī)的變革：蘇舜欽（略） 善寫(xiě)雄奇闊大之景 《 和淮上遇便風(fēng) 》《 中秋夜吳江亭上 》 近體詩(shī)回歸唐風(fēng)的傾向 《 淮中晚泊犢頭 》《 夏意 》 42 和淮上遇便風(fēng) 浩蕩清淮天共流，長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送歸舟。 應(yīng)愁晚泊卑喧地，吹入滄溟始自由。 感受詩(shī)人的情懷 43 中秋夜吳江亭上對(duì)月，懷前宰張子野及寄君謨蔡大 獨(dú)坐對(duì)月心悠悠，故人不見(jiàn)使我愁。古今共傳惜今夕，況在松江亭上頭?？蓱z節(jié)物會(huì)人意，十日陰雨此夜收。不惟人間惜此月，天亦有意于中秋。 長(zhǎng)空無(wú)瑕露表里，拂拂漸上寒光流。江平萬(wàn)頃正碧色，上下清澈雙璧浮。自視直欲見(jiàn)筋脈，無(wú)所逃避魚(yú)龍憂(yōu)。 不疑身世在地上，只恐槎去觸斗牛。景清境勝反不足，嘆息此際無(wú)交游。心魂冷烈曉不寢，勉為此筆傳中州。 44 淮中晚泊犢頭 春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹(shù)明。 晚泊孤舟古祠下，滿(mǎn)川風(fēng)雨看潮生。 如何既 “ 幽 ” 又 “ 明 ” ？ 與韋應(yīng)物 《 滁州西澗 》 比較 45 夏 意 別院深深夏簟清，石榴開(kāi)遍透簾明。 樹(shù)蔭滿(mǎn)地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。 唐音？宋調(diào)？ 46 （四）王安石的詠史詩(shī)及荊公體 前期：關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌 中期： 詠史詩(shī) 后期： “ 荊公體 ” 47 明妃曲其一 明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。 低回顧影無(wú)顏色，尚得君王不自持。 歸來(lái)卻怪丹青手，入眼平生未曾有。 意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。 一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。 寄聲欲問(wèn)塞南事，祗有年年鴻雁飛。 家人萬(wàn)里傳消息，好在氈城莫相憶。 君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北。 48 明妃曲其二 明妃初嫁與胡兒，氈車(chē)百輛皆胡姬。 含情欲語(yǔ)獨(dú)無(wú)處，傳與琵琶心自知。 黃金桿撥春風(fēng)手，彈看飛鴻勸胡酒。 漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。 漢恩自淺胡恩深，人生樂(lè)在相知心。 可憐青冢已蕪沒(méi)，尚有哀弦留至今。 49 賈 生 一時(shí)謀議略施行，誰(shuí)道君王薄賈生。 爵祿自高言盡廢，古來(lái)何啻萬(wàn)公卿。 參： 劉長(zhǎng)卿： 漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？ 李商隱： 可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神 。 50 荊公體 罷相后歸心于山水和禪理，文學(xué)思想和詩(shī)風(fēng)都發(fā)生變化。 ●思辯色彩和議論化特點(diǎn)淡去，回歸唐風(fēng) ●關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩(shī)減少，寫(xiě)自然山水的詩(shī)增多 ● 重教化的文學(xué)觀變?yōu)橹貙徝? ●古體減少而近體增多 惠洪 《 冷齋夜話(huà) 》 記黃庭堅(jiān)語(yǔ) :“荊公暮年作小詩(shī)，雅麗精絕，脫去流俗。 ” 51 書(shū)湖陰先生壁 茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。 一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。 “ 用法甚嚴(yán)，尤精于對(duì)偶 ” ， “ 造語(yǔ)用字，間不容發(fā) ” 。 52 “但見(jiàn)舒閑容與之態(tài) ” ， “ 始盡深婉不迫之趣 ” ——【 宋 】 葉夢(mèng)得《 石林詩(shī)話(huà) 》 “論者謂其有工致無(wú)悲狀，讀之久則令人筆拘而格退。余以為不然，安石遣情世外，其悲壯即寓閑澹之中。 ” ——【 清 】 吳之振《 宋詩(shī)鈔 》 語(yǔ)言精煉而圓熟，意境清麗而含蓄 講究技巧、法度，精于用典、對(duì)偶，同時(shí)又能達(dá)到唐人渾然的意境。 既承唐音又開(kāi)宋調(diào)。 53 思路拓展 ? 劉成國(guó) 《 “荊公體 ” 別解 》 ， 《 文學(xué)遺產(chǎn) 》 ? 陳元鋒 《 北宋館職、詞臣選任及文華與吏材之對(duì)立 ——以治平、熙寧之際歐陽(yáng)修、王安石為中心 》 ， 《 文學(xué)評(píng)論 》 ? 沈松勤 《 北宋黨爭(zhēng)與 “ 荊公體 ” 》 （ 《 文學(xué)遺產(chǎn) 》 54 宋調(diào)的初步形成 ● 內(nèi)容上，以日?，嵤氯朐?shī) ●以議論為詩(shī) ●散文化的句法、章法 ●重技巧、法度 55 三、蘇黃與宋調(diào)的定型 （一） 蘇軾與元祐詩(shī)人群 蘇軾既代表宋詩(shī)的最高成就，又是宋代文化精神的典型。 56 蘇軾的典范意義 參寥 《 東坡先生挽詞 》 峨冠正笏立談叢，凜凜群驚國(guó)士風(fēng)。 卻戴葛巾從杖履，直將和氣接兒童。 既嚴(yán)正又平和，既積極入世、恪守信念，又超越世俗、追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界 57 蘇軾詩(shī)歌的特色 ★ 對(duì)社會(huì)人生的強(qiáng)烈關(guān)注 ★ 對(duì)自然景物和日常生活的廣泛表現(xiàn) ★ 對(duì)日常生活與人生的理性觀照 ★ 法度技巧與自然天成的統(tǒng)一 58 荔 枝 嘆 十里一置飛塵灰，五里一堠兵火催。 顛坑仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來(lái)。 飛車(chē)跨山鶻橫海，風(fēng)枝露葉如新采。 宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。 永元荔枝來(lái)交州，天寶歲貢取之涪。 至今欲食林甫肉，無(wú)人舉觴酹伯游。 我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。 雨順風(fēng)調(diào)百谷登，民不饑寒為上瑞。 59 君不見(jiàn)武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相籠加。 爭(zhēng)新買(mǎi)寵出新意，今年斗品充官茶。 吾君所乏豈此物？致養(yǎng)口體何陋邪？ 洛陽(yáng)相君忠孝家，可憐亦進(jìn)姚黃花。 黃庭堅(jiān)謂之 “ 嘻笑怒罵皆成文章 ” 。 60 汲江煎茶 活水還須活火烹，自臨釣石取深清。 大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲。 枯腸未易禁三碗，坐聽(tīng)荒城長(zhǎng)短更。 瑣屑之事而意趣盎然 61 六月二十日夜渡海 參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。 云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清。 空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。 九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。 62 “如寄 ” 的感慨 ? 宦游到處身如寄，農(nóng)事何時(shí)手自親。 剩作新詩(shī)與君和，莫因風(fēng)雨廢鳴晨。 ? 吾生如寄耳，歸計(jì)失不早。 故山豈敢忘，但恐迫華皓。 從君學(xué)種秫，斗酒時(shí)相勞。 ? 念君官舍冰雪冷，新詩(shī)美酒聊相溫。 人生如寄何不樂(lè)，任使絳蠟燒黃昏。 63 ? 吏民莫扳援，歌管莫凄咽。 吾生如寄耳，寧獨(dú)為此別。 別離隨處有，悲惱緣愛(ài)結(jié)。 而我本無(wú)恩，此啼誰(shuí)為設(shè)？ 紛紛等兒戲，鞭鐙遭割截。 道邊雙石人，幾見(jiàn)太守發(fā)。 有知當(dāng)解笑，撫掌冠纓絶。（ 《 罷徐州往南京馬上走筆寄子由 》 ） 64 ? 吾生如寄耳，初不擇所適。 但有魚(yú)與稻，生理已自畢。（ 《 過(guò)淮 》 ） ? 吾生如寄耳，何者為禍福。 不如兩相忘，昨夢(mèng)那可逐。 ? 吾生如寄耳，出處誰(shuí)能必。 ? 吾生如寄耳，嶺海亦閑游。 65 趙翼 《 甌北詩(shī)話(huà) 》 ： “ 坡詩(shī)實(shí)不以鍛煉為工，其妙處在乎心地空明，自然流出，一似全不著力，而自沁人心脾。 ” “ 東坡大氣旋轉(zhuǎn)，不屑于句法、字法中別求新奇，而筆力所到，自成創(chuàng)格。 ” 66 元祐詩(shī)人群 蘇門(mén)四學(xué)士： 黃庭堅(jiān)、張耒、晁