【正文】 部《論語》。 岸谷：形容人嚴(yán)肅剛正。 齷齪：形容 人過分謹(jǐn)慎，拘于小節(jié)。 嘗：曾經(jīng)。 明日：第二天。 顏色：臉色。 乃：才。 卒：終于。 二、重點(diǎn)句子翻譯。 每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。 翻譯：每次（退朝后）回到自己的住宅，關(guān)上門打開書箱拿出書，整天讀書。 及次日臨政，處決如流。 翻譯：等到第二天處理政務(wù)，處理決斷很快。 太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。 翻譯：太祖發(fā)怒了，把奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色不變，跪在地上把撕碎的奏章拾起來回到家。 他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 翻譯：過了些日子趙普把撕碎的舊 紙片修補(bǔ)連接起來，又像當(dāng)初一樣上奏。太祖這才清醒過來，終于任用了那個(gè)人。 太祖常勸之以讀書（“勸”后省略賓語“之”，介賓短語“以讀書”后置?？芍弊g為“宋太祖常常拿讀書這件事來勸他”。） 碎裂奏牘擲地（“擲”后省略了介詞“于”，可譯為“把趙普呈上的奏章撕碎了扔在地上”。） 三、文中主要寫了兩件事： 刻苦讀書和推薦人才；表現(xiàn)了一個(gè)中心：能以天下事為已任。 四、刻畫人物善用細(xì)節(jié) 。 ⑴ 細(xì)節(jié)一：“闔戶啟篋取書”，寫專心致志地讀書，一個(gè)“闔”字，指閉門謝客，排除一切干擾。 ⑵ 細(xì)節(jié)二：“碎裂奏牘擲地”，寫太祖之怒，“碎 裂”足以表明怒的程度，再加一個(gè)“擲”字，怒不可遏的樣子可想而知。 ⑶ 細(xì)節(jié)三：“普顏色不變”、“跪而拾之”，寫沉著鎮(zhèn)定。一個(gè)“拾”字表明，趙普此舉非常冒險(xiǎn)，很可能再次觸犯龍威。然而，趙普豈止“拾之”，他居然在日后“補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初”?！把a(bǔ)綴舊紙”這一細(xì)節(jié)生動(dòng)感人，那被撕碎的奏牘，要恢復(fù)原樣，需多么大的決心和耐心啊！ 五、敘事簡潔。 寫太祖的“不用”，“亦不用”和“卒用”，總共才七個(gè)字，省去了若干對話。通篇沒有說明奏薦的是何人，為什么奏薦此人，而把筆墨落在一奏、再奏、三奏、四奏上，通過“復(fù)奏如初”，顯示趙普的為人 ，反映他超人的毅力和堅(jiān)定的意志。 六、中考再現(xiàn)： 出自第一段的成語是： 手不釋卷 。 (1 分 ) 趙普面對“太祖怒”，四奏某人為官，而能“顏色不變”，其根本原因是： 以天下事為己任 。 (用原文回答 )。 (1 分 ) 《松樹金龜子》作者法布爾，法國昆蟲學(xué)家、作家。達(dá)爾文贊揚(yáng)他是“難以效法的觀察家”，他以畢生的精力寫出的《昆蟲世界》（《昆蟲記》）十卷本被認(rèn)為是“科學(xué)與詩的完美結(jié)合”。 誦讀欣賞 《 題破山寺后禪院 》 [唐 ]常建 清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。 一、詩文釋義：晨游山寺，看到幽靜的竹林、清澈的水潭，青山煥發(fā)、鳥兒歡唱，裊裊的鐘磬聲時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。如此清幽的環(huán)境使詩人雜念頓消，心中豁然開朗。全詩雖詠禪房寺院，實(shí)抒寄情山水及隱逸之情。 二、與本詩有關(guān)的考題： 《題破山寺后禪院》中的（曲徑通幽處，禪房花木深。）被譽(yù)為千古名聯(lián)。 《題破山寺后禪院》一詩中寫景的句子是（曲徑通幽處，禪房花木深。） 常建在《題破山寺后禪院》中借寫景抒發(fā)隱逸之情的 詩句是： （山光悅鳥性，潭影空人心。） 《題破山寺后禪院》中描繪山寺幽深清寂的景色，意境深邃的詩句是： （曲徑通幽處，禪房花木深。） 詩中以靜寫動(dòng)，以動(dòng)襯靜的詩句是 （萬籟此俱寂， 但余鐘磬音。） . 大自然美麗的湖光山色滌蕩了我們的心胸，讓我們心清如水；愉悅了百鳥的性情，使它們在山林間盡情歌唱。這真是（山光悅鳥性，潭影空人心。）（填寫常建《題破山寺后禪院》中的詩句） 《 登岳陽樓 》 [唐 ]杜甫 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān) 山北，憑軒涕泗流。 杜甫，字子美，號少陵野老，世稱杜工部，唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。世尊他為“詩圣”，其詩為“詩史”，著有《杜工部集》。黃鶴樓與岳陽樓、滕王閣并稱為江南三大名樓。 一、《登岳陽樓》主要是塑造了詩人自我形象，集中表現(xiàn)了詩人憂國憂民的思想感情。而且由于這種感情與個(gè)人遭遇的悲慘、個(gè)人抱負(fù)的不能施展，緊緊聯(lián)系在一起，所以使全詩在歷史與現(xiàn)實(shí)、國家與個(gè)人種種矛盾之中，顯得感情更加迭宕，更加深切，更加動(dòng)人。 二、杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里 想到一事無成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影！詩里的“今”、“昔”兩個(gè)字有深深的含意。 三、“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”兩句，既是實(shí)寫，又寓相像，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)。 第二單元：童年趣事 （ 6） 《從百草園到三味書屋》魯迅 《回延安》作者賀敬之，當(dāng)代詩人、劇作家。代表作品有詩集《并沒有冬天》《朝陽花開》《放歌集》等，劇本《白毛女》（與丁毅等合作）。 （ 7）《月跡》賈平凹 （ 8）《三顆枸杞豆》程海 （ 9）《我們家的男子漢》王安憶 （ 10）《柳葉兒》宋學(xué)孟 誦讀欣賞 ：、 兩小兒辯日《列子》 孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。 一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！? 一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！? 一兒曰：“日初出大如車蓋。及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” 一、重點(diǎn)字詞解釋。東游：到東方游歷。 辯斗：爭辯。 故：原因。 以：認(rèn)為、以為。 去：距離。 及：到。 湯：熱水。 決：判定。 為：同“謂”，說。 汝：你。 二、重點(diǎn)句子翻譯。 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” 翻譯：兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你見多識(shí)廣啊？”（兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你智慧多？”） 三、告訴我們的道理： 從不同的角度看問題會(huì)得出不同的結(jié)論。 古人敢于大膽質(zhì)疑以及孔子確實(shí)不愧為圣人：敢于承認(rèn)自己的無知。 要像兩小兒一樣有大膽質(zhì)疑、執(zhí)著探究的精神。 第三單元：建筑藝術(shù) （ 11）《人民英雄永垂不朽》周定舫 （ 12）《巍巍中山陵》劉敘杰 （ 13）《凡爾賽宮》吉祖英 （ 14）短文兩篇 《于園》作者張岱，字宗子、石公，號陶庵，明末清初文學(xué)家。著有《瑯?gòu)?文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。 《黃鶴樓》閻伯理 第四單元：動(dòng)物世界 （ 15）《松鼠》布豐 （ 16）《松樹金龜子》法布爾 （ 17）《國寶 — 大熊貓》葉永烈 （ 18） 《黔之驢》作者柳宗元，字子厚，唐代著名的文學(xué)家，世稱“柳河?xùn)|”他和韓愈同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和奠基人，合稱“韓柳”。代表作品有山水游記“永州八記”，著有《柳宗元集》。 黔之驢 [唐 ]柳宗元 黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驢一鳴，虎大駭， 遠(yuǎn)遁 ,以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大 ,斷其喉，盡其肉，乃去。 一、重點(diǎn)字詞解釋。船：用船。 則：卻。 以為神：把它