【正文】 學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法嗎？為什么？同意“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法，教學(xué)的方法有很多，但要因材施教。因?yàn)閷W(xué)生是人，作為個(gè)體，都有其特殊性。老師要想教好學(xué)生，一定要有扎實(shí)的基本功，同時(shí)也要注意方法，好的方法和得體的方法可以讓學(xué)生更好的接受老師傳授的知識，如孔子也提出了因材施教的主張。學(xué)生記憶有什么特點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)如何提高學(xué)生的識記能力？ 一、動機(jī)的誘發(fā)——培養(yǎng)記憶能力的基礎(chǔ) 二、興趣的培養(yǎng)——提高記憶能力的前提 三、方法的指導(dǎo)——提高記憶能力的關(guān)鍵。你認(rèn)為一種科學(xué)的備課方法是什么？平時(shí)你是怎樣備課的？備課是教師的一項(xiàng)基本功。備出一份好的教案是上好一堂課的重要前提，也能使教師教學(xué)更有底氣，甚至變得胸有成竹。同時(shí)，好的教案設(shè)計(jì)也直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、方式、效率等多個(gè)方面，最終對整個(gè)課堂課的教學(xué)效果起到?jīng)Q定性的作用。無論是哪門學(xué)科，教師真正要備好一堂課，就必須腳踏實(shí)地，并結(jié)合自身和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行創(chuàng)造性地研究和設(shè)計(jì)。 “研讀”是備課的必要前提；“博學(xué)”是備課的重要基礎(chǔ)；“細(xì)致”是備課的基本要求、“創(chuàng)新”是備課的成功亮點(diǎn)你同意“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話嗎？本句話源于教育家陳鶴琴老先生的名言“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，沒有不合格的學(xué)生,只有不合格的教師是其衍生出的眾多“偉辭”中最為著名的一句。陳老先生的一句勉勵(lì)之語（可能勉勵(lì)后人，也或是勉勵(lì)老先生自己），陳老先生當(dāng)初寫這句話時(shí)，斷然不會想到在多年以后的今天會引出如此多的討論吧！你怎樣認(rèn)識集體備課制，它有優(yōu)勢嗎？優(yōu)點(diǎn)：防止老師偷懶，提高教師教學(xué)主動性。減少教師個(gè)人的一些違規(guī)舉動。提高資源配置效率，親密老師之間的同事關(guān)系，有利于互相提高水平。教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請談?wù)勀愕目捶?？藝術(shù)，任何一門事物都是藝術(shù) 藝術(shù)來原于生活，更重要的是一種責(zé)任。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？從發(fā)展性教育的角度出發(fā)，好的課堂教學(xué)的基本特征就包括以下幾個(gè)方面：教學(xué)目標(biāo)：以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本宗旨⑴基礎(chǔ)目標(biāo)　指國家頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中所確定的學(xué)生必須掌握的學(xué)科基礎(chǔ)知識、基本技能及基本學(xué)習(xí)能力和相應(yīng)的思想品德。⑵提高目標(biāo)　主要表現(xiàn)為學(xué)生的主體發(fā)展。主體性發(fā)展目標(biāo)主要包括自主性、主動性和創(chuàng)造性三個(gè)方面。主體性強(qiáng)的學(xué)生不僅表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，而且具有創(chuàng)新思維能力和動手實(shí)踐能力。⑶體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)　好的課堂教學(xué)注重通過教師與學(xué)生間的情感交流形成民主和諧課堂教學(xué)心理氣氛，讓各個(gè)層次的學(xué)生都能獲得創(chuàng)造或成功的心理體驗(yàn)，感受生活的樂趣和愉悅。教學(xué)內(nèi)容：科學(xué)合理教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)質(zhì)量的根本保證，好的課堂教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容具有如下特征：⑴教師正確理解并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平和特點(diǎn)創(chuàng)造性地使用教材，合理確定重點(diǎn)和難點(diǎn)，精選具有基礎(chǔ)性、范例性和綜合性的學(xué)科知識。⑵內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。⑶重視教學(xué)內(nèi)容的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)科學(xué)性、人文性和社會性的融合。⑷關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性，密切聯(lián)系社會實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際。教學(xué)策略與方法：學(xué)生主動地學(xué)習(xí)現(xiàn)代課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展。教學(xué)能力：良好的教學(xué)基本功教師較強(qiáng)的教學(xué)能力也是好的課堂教學(xué)的重要特征。教師的教學(xué)能力表現(xiàn)在：⑴課堂駕馭能力⑵實(shí)踐操作能力⑶語言表達(dá)能力1現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解？學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望，是一個(gè)國家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。很簡單地打個(gè)比方，如果一顆正在茁壯成長的大樹，突然之間，中間斷了一節(jié)，您說會怎么樣?以學(xué)生為本，其實(shí)說的就是傳承，接力棒需要有人接的，如果只有第一個(gè)，而沒有第二個(gè)，那會是怎么樣？1你平常看的教育教學(xué)類的書籍和雜志有那些？（主觀見解）1你最尊敬的教育家是誰，為什么？（主觀見解）1你最贊賞的教學(xué)方法是什么？做一個(gè)老師所要擁有的基本素質(zhì)，溫家寶總理給我們做了最為完美的解答： 一要充滿愛心，忠誠事業(yè)。當(dāng)一名教師，首先要是一個(gè)充滿愛心的人，把追求理想、塑造心靈、傳承知識當(dāng)成人生的最大追求。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。 二要努力鉆研、學(xué)為人師。要想給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。教師只有學(xué)而不厭，才能做到誨人不倦。廣大教師要崇尚科學(xué)精神，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，做熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)和重視學(xué)習(xí)的楷模。要如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新科學(xué)、新技能，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人的本領(lǐng)。要積極投身教學(xué)改革，把最先進(jìn)的方法、最現(xiàn)代的理念、最寶貴的知識傳授給學(xué)生。 三要以身作則，行為世范。教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話。惟有教師人格的高尚，才可能有學(xué)生心靈的純潔。教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。廣大教師要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，堅(jiān)持以德立身、自尊自律，以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范教育和感染學(xué)生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得社會的尊重 20112012年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識一、填空： 制度化教育階段開始于：近代。 各國的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末。 現(xiàn)在世界上大多數(shù)國家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上。 “不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。 “建國君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。 建國初期，對我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。 狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會初期。 古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)。 在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓——婆羅門。 制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。 1中國的科舉制度開始于：隋唐時(shí)期。 1戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)——《學(xué)記》。 1在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家——蘇格拉底。 1古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作：《理想國》。 1在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘——亞里士多德。 1教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：資本主義社會初期夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。(首先提出普及教育思想的教育家及其著作) 1強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家：赫爾巴特。 1資產(chǎn)階級傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物：赫爾巴特。 120世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品：杜威《民本主義與教育》。 主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國教育家：杜威。實(shí)用主義 2制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級的教育制度。 2普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。 2職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。 2英國教育家 洛克 將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士）。 2教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人）的社會活動。 2規(guī)定著一個(gè)國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度——（學(xué)校教育制度）。 2西歐中世紀(jì)早期的教會學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法） 2中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)?！保?。 2中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的（“癸卯學(xué)制”）。 宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)）。 四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。 3歐洲中世紀(jì)用于對普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識的教會學(xué)?！ń虆^(qū)學(xué)校）。 3中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載《論語》中。 3教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。 3文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利（維多里諾）、法國的蒙田和（拉伯雷）等。 3主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家（盧梭）。 3蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。 3古代埃及