【正文】 比如指示一個新的話輪的起始，像英語里面意義很虛的用在句首位置的 well；或者標志一個話輪的結束，像英語里面句尾的 you know。還可用作引入下一個談話人的話輪，像英語里反意問句末尾的 right。 1）結束當前話輪。如：就是這樣 / 知道吧 2）邀請下一個話輪。疑問形式的弱化。如： tag question/ ―是 不是” 3）開始一個話輪。如：它是這樣，是啊，我說，可 不 4）延續(xù)當前話輪。如：句尾的 you know/ or something/ tag question/ 是不是； and/然后 /后來 連詞在口語中的虛化 話題切換 話輪轉接 話輪延續(xù) 然后 + 所以 + 而且 + + + 可是 /但是 /不過 + + 意義的虛化與功能的延伸 —— 基本意義決定功能延伸的方向 1) 事件順序 言談順序 話語權延續(xù) (1)對 。 當時我就一個夢想 ， 就是說 ..要學英語一定要到最好的學校 。 第一志愿北大 ， 當時第一個志愿的第一個系就是英語系 ， 當時叫西方語言文學系 。 然后 中專沒有報 ， 服不服從國家分配 ， 我填了不服從 。 [言談順序 ] (2) 郭：現在開始了 ， 隨便說 ..隨便說 ， 然后 ..這兩天 大家 ..七天大家過得怎么樣 ， 都去哪兒玩了 ？ [話語權延續(xù) ] 馬：你先說吧 。 2)命題意義轉折 話題轉換 話語權轉換 （ 3） A：北方人就是 ， 很做飯很粗糙 ， 很敷衍了事 。 一大鍋白 菜 ， 一個大肘子 ， 就完了 。 B：是 ， 是是是 。 A：南方人就很講究 ， 吃飯好幾碟兒 ， 都是少少的一點兒 ， 但 是呢 ， 做得很精細 。 B：是啊 。 可是 ...北方人現在 ..還吃這個 =熬白菜那種東西嗎 ？ [話題轉換 ] （ 4） Han：你把這個送給別人吃了吧 ！ Y： Q俺們鋪子就沒有這規(guī)矩 Q， 我送人吃 ， 我怎么那么 大臉盤兒啊 ？ Hu：可是我覺得我們別送 ， 你要么就明天早上起來再把它 煮了吃 。 Han：明天再吃就不好吃了明天一剩 。 Hu：要么就 ‥ 要么就 P： 可是 ， 要說就說你要 ， 早知道你不吃我們一開始頭鍋 送人最好 。 [話語權轉換 ] P：你剩的這個 … 送人家顯得不好啊 。 3) 對命題否定 對話語權否定 (5） A：這涼著呢！涼一會兒。啊？怎么這就喝了你？ B： 不是 ， 我先倒這個碗兒里 。 [否定命題 ] （ 6） 對話語權否定 。 打斷他人話輪 ， 爭取話語權 A ：人家那兒有那么多醋呢她給倒進去了別人不能使 了 。 B： 不是 ，我一會兒吃。 [否定話語權 ] 4） 命題疑問 話語權移交 ：言者從對方 (聽者 )獲取未知信息 。 他們 是不是 已經走了 ？ b. 確立共識：言者確認自己不確知的信息 。 A：皮兒好像有點兒厚 是不是 ？ B：不厚啊 ！ 皮兒我覺得挺好的 ， 太薄了反倒不好吃 。 c. 建立互動：言者提示雙方共有知識 。 譬如說 ,豬肉 ,他不叫豬肉 ,他叫黑肉 ,黑牲口肉 ,因為他避 諱說 “ 豬 ” 字 ,回民不是不吃豬肉嗎 ?是不是 啊 ? d. 邀請信號：邀請開始下一個話輪 。 A：咱是干什么的啊 ， 咱就是聽領導吆喝的 ， ^是不是 。 B：你這嘴要是不這么貧啊 ， 你早當官兒了你 。 e. 回饋信號：滿足互動交際進程的需要 。 A：然后 =當時吃完藥之后還是吐 。 B： 是不是 啊 。 A：嗯 ， 不太好 。 原有的命題意義決定了功能擴展的方向： 疑問標記 建立共識 /交出話語權 否定標記 奪取話語權 從話語標記 (discourse marker)的產生看語用功能的浮現 : 命題表達 語篇組織 言談行為 /參與者態(tài)度 個案 2： 人稱代詞的虛化 ——交互主觀化 復數 單數； 指人 非指人 1. 說話人對聽話人的態(tài)度 : （ 1）我們（復數代詞的單數用法，指說話人自己）認為這樣做不夠穩(wěn)妥。 [自謙 ] （ 2） (成年人對小孩 )咱們 （包括式代詞的單向用法，指聽話人）都上學了，哪能 跟他們小孩兒爭玩具呀，是不是。 [友好 ] 2. 對談論對象的態(tài)度 （ 3）我老公 他們 單位（ 復數代詞的單數用法，指說話人之外的某人 ）今年的效益不太好，年終獎才發(fā)三千塊。[自謙。 *我導師他們家 ] (4) 你 （人稱代詞的非指人用法，聽話人可以不是北京人）北京有什么了不起的，還不是吃全國，仗著是首都。[對比 ] 三 語體差異的句法表現 語體是決定語句結構和語篇結構的基本類別，語體的差異可以從不同角度去分析。文獻中有關語體的討論有文體角度（如陳望道， 1979）、風格角度（如林裕文， 1957）、言語行為角度（如劉大為， 1994）以及文本功能角度（如袁暉、李熙宗， 2021）等。 陶紅?。?1999）的分析基于英國語言學家McCarthy and Carter思想，將“傳媒”和“方式”作為兩個基本緯度，用來考察各類語體。 所謂傳媒指信息傳遞所憑借的媒介或者工具。因傳媒的有無，