大道無為——道家思想與企業(yè)管理-文庫吧
2024-12-26 15:43 本頁面
【正文】 流；企業(yè)之道是：企業(yè)利萬眾而久立。 二、不爭：立于不爭而無尤，立于不爭而有成 ?以其不爭，故天下莫能與之爭 ?立業(yè)之初，立業(yè)點(diǎn)選在“無競爭點(diǎn)” 三、居下 ?有了成績不驕傲，不居功，不沾沾自喜，不炫耀，始終自省自己還有哪些不是、哪些缺點(diǎn)、哪些與社會發(fā)展不符合的，然后加以改正，始終居下地自省自責(zé)，對任何人、任何事物均是大有益處；相反，攀高，形成頭大腳小，基礎(chǔ)不牢，云里霧里，不知所以，一旦跌下來，會粉身碎骨，自取滅亡；居下就是遇上挫折，跌下后，能不傷筋骨的立起來。 四、忍讓 .融通 .知迂回 .無損：流暢的立業(yè)之道 ? 水遇阻就讓，變通迂回，不去妄加沖擊，不去刻意爭道，不強(qiáng)求于天下；這樣的結(jié)果是，于客觀規(guī)律毫無沖撞，于水也毫無損傷。其中，水因忍讓而無損，很值得企業(yè)引以為訓(xùn)。凡主客觀條件不盡吻合，不要去強(qiáng)求，不要以為強(qiáng)求真能使你成功。 ? 曲則全，枉則直 ? 流暢的立業(yè)之道”：在各種客觀的阻礙中，去實(shí)際的領(lǐng)悟無阻無礙、流暢通達(dá)的立業(yè)之道，順應(yīng)客觀規(guī)律而立業(yè)。 五、流水不腐，本性不變 ?不斷地尋找新的立業(yè)點(diǎn)，不斷地更新為社會服務(wù)的方式，不斷地尋找 造福人類 的新的途徑、新的路子。像水那樣在從容不迫的“無為”中始終保持流動的活力。 ?“以市場為導(dǎo)向”只能算是談到了皮毛；從某種意義上說，還可能產(chǎn)生誤導(dǎo)。 ?海貍鼠現(xiàn)象 六、柔能克剛，柔比剛好 ?天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之 ?人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。 ?天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān) ?制度與文化的協(xié)調(diào) 第三章 天地不自生因而地久天長 企業(yè)不自私方可發(fā)達(dá)興旺 ── 現(xiàn)代企業(yè)的長存之道 ?天長，地久。天地所以能長久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私。 ── 《道德經(jīng)》第七章 現(xiàn)象一：練 “ 空手道 ” 的企業(yè)紛紛落入法網(wǎng)。 ?專門 “ 自生 ” ，一點(diǎn)也不 “ 生他 ” ，違背了天地之道 ?企業(yè)長存之道并不在于貨幣資金的擁有情況；企業(yè)長存與否，在于企業(yè)與社會之間的關(guān)系是 “ 給予 ” 還是 “ 奪取 ” 、是 “ 不自生 ” 還是 “ 自生 ” 。 現(xiàn)象二：對改革的誤解 ? 改革對企業(yè)而言，一是要求企業(yè)更加主動地、更加高速度、高質(zhì)量地去創(chuàng)造更加豐富的社會財(cái)富（決不是鼓勵(lì)企業(yè)放棄財(cái)富的創(chuàng)造而不擇手段地直奔
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