【正文】 不多有一半的時間用在仗劍遠(yuǎn)游縱情山水上，足跡遍布黃河流域和長江流域的山山水水；對祖國的江山美景和鄉(xiāng)土風(fēng)物，有著十分濃厚的熱愛之情，寫下了許多氣魄宏大的山水詩。李白筆下的華夏山水，總是氣勢雄偉、神奇秀麗。（結(jié)合作品見簡答 11《蜀道難》） 8試以孟浩然、王維為 例，分析陶淵明對盛唐田園詩的影響。 盛唐的田園詩和山水詩風(fēng)格相近、意境相仿、特色相同、成就相當(dāng)。盛唐的田園詩描寫自然，風(fēng)格淡雅，手法白描，情趣盎然，明顯地受陶淵明的田園詩影響。 結(jié)合作品：孟浩然《過故人莊》、王維《渭川田家》（見簡答題 1 17） 9結(jié)合作品，分析王維田園詩的特色。 王維的田園詩是以畫家的眼光和繪畫的筆調(diào)，來描繪田園風(fēng)光的淡雅優(yōu)美，著色不濃，而意境清遠(yuǎn)。如《渭川田家》，像一幅田園風(fēng)景圖：夕陽的余暉給這幅圖畫打下了一個淡黃色的底色；牛羊從野外歸來，筆墨遂勾連到墟落；接下來是村口的一個特寫：“ 野老念牧童，倚杖候荊扉”，這是一個充滿田園親情的永恒的雕塑，有著永不衰竭的藝術(shù)魅力 !再下來又是一個原野的遠(yuǎn)景：雉雛在已經(jīng)抽穗的麥田里歡叫，蠶兒已經(jīng)快要作繭，桑樹上的葉子也開始稀疏；又是一個近處特寫： “田夫荷鋤至，相見語依依 ”，勞作歸來，碰到一起親切交談。最后系之以詩人的感慨。 10試以七絕作品為例，分析盛唐送別詩的特點。 王維的送別詩中最膾炙人口的要數(shù)《送元二使安西》，亦稱《渭城曲》。詩前兩句寫景，熱烈美好，春意盎然；后兩句抒情，情意綿綿，依戀感傷。臨別時刻頻頻勸酒，干了一杯，更盡一杯，將深情厚誼傾注在杯杯 美酒中，因為 “西出陽關(guān)無故人 ”。這首詩影響很大，后來被譜成了《陽關(guān)三疊》，更是深情綿邈，蕩氣回腸，廣為傳唱。 詩人高適寫過一首《別董大》，在昏暗、寒冷、迷茫、凄清的背景下，詩人送朋友遠(yuǎn)去。后兩句變哀怨、為開朗，改惆悵為振作，化消極為進(jìn)?。粍衽笥巡灰獮殡x別而難過，在未來的人生路上還會結(jié)識許多新的知心朋友。莫愁前路無知己，天下誰人不識君”二句，變哀怨為開朗，改惆悵為振作，化消極為進(jìn)取，顯示了友誼的深厚和襟懷的曠達(dá)，造語平常而含義警拔． ？試結(jié)合其代表作進(jìn)行分析。 辛 棄疾的詞《木蘭花慢 席上送張仲固帥興元》首先他指出漢中是漢朝建立帝業(yè)的基地，劉邦憑著這一隅之地，終于戰(zhàn)勝了強大的敵人，完成統(tǒng)一全國的大業(yè)，這是一層意思；這和南宋朝廷的偏安江左、一蹶不振，恰恰是一個相反的對照。下文一轉(zhuǎn)， ?追亡事，今不見 ?，點明今不如昔，點明南宋不能建立中興事業(yè)的關(guān)鍵是由于統(tǒng)治者不重視才能，又是一層意思。作者寫到這里，懷才不遇的苦悶已呼之欲出了，可是他沒有沿著這條線索寫下去，而把自己的痛苦緊密地聯(lián)系敵人不斷的侵?jǐn)_和南宋王朝的不戰(zhàn)而和來說，又是一層意思；這樣就把全詞的思想意義提得更高。 12 結(jié)合 作品分析送別詩詞中的 “南浦 ”這一意象。 所謂“南浦”，一是實指某一具體地名，另一種是泛稱，泛指河流分口處。是什么時候開始演變?yōu)樗匪蛣e詩中比較固定的意象的呢 ?最早是跟屈原《九歌 河伯》中 “子交手兮東行，送美人兮南浦 ”這一名言有很大關(guān)系。南朝宋齊之后的送別詩中， “南浦 ”的意象明顯的多了起來；而且基本上不再是用于專稱某地，而成了水路登舟送別地點的泛稱就這樣，一代一代的詩人承襲了這一手法，將離愁別緒的情懷，不斷地添加到 “南浦 ”這一意象上。到了唐代詩人筆下則更為普遍， “南浦 ”在詩中俯拾即是。如盛唐詩人王維《送別》詩 日： “送君南浦淚如絲，君向東州使我悲。為報故人憔悴盡，如今不似洛陽時。 ”李白《贈漢陽輔錄事二首》 (其二 )前四旬日： “鸚鵡洲橫漢陽流，水引寒煙沒江樹。南浦登樓不見君，君今罷官在何處。 ”中唐詩人白居易《南浦別》詩日： “南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。 ”李賀《黃頭郎》詩日： “黃頭郎，撈攏去不歸。南浦芙蓉影，愁紅獨自垂。 ”清人王琦注中引曾益日： “南浦，送別之地。 ”總之，在 “南浦 ”這個意象上，積累和沉淀了戰(zhàn)國詩人屈原之后歷代詩人們的離別情感。 13試結(jié)合作品分析送別詩訶中的 “楊柳 ”這一意象 楊柳，是 中國古代送別詩中描寫得最多、也是最優(yōu)美動人、情意纏綿的一個意象。追溯一下最早在詩中寫到楊柳、并且對后世產(chǎn)生很大影響的是先秦第一部詩歌總結(jié) —— 《詩經(jīng)》中的《小雅采薇》篇?！缎⊙?。采薇》篇描寫的是戰(zhàn)后幸存的征人，于歸家途中撫今追昔的萬千感慨。詩共六章，最后一章中“昔我往矣，楊柳依依；今我來兮，雨雪霏霏”四句，最為后人所稱道。楊柳的依依之態(tài)和人們的依依惜別之情和諧地交融在一起，使“楊柳”這個意象開始注入了惜別之情的意蘊。漢樂府《橫吹曲》中有《折楊柳》曲。因為楊柳和離別的關(guān)系密切，致使《折楊柳》曲也多寫離愁別緒。 其次，楊柳的意象跟離別聯(lián)系在一起，還有一個因素，就是在漢字中“柳”與“留”諧音相近，折柳送別，暗中寄寓殷勤挽留的意愿。宋詞中的 “楊柳 ”意象也十分豐富。淇中有的是作為實物來歌詠春天風(fēng)景或傷春惜春之情的。如晏殊《訴衷情》詞中有旬日： “春風(fēng)楊柳欲青青，煙淡雨初晴。 ” 但是，宋詞中寫到楊柳的，更多的還是承襲了唐詩和前人詩中 “楊柳 ”意象的本意，即跟離情結(jié)合在一起。這樣的例子很多，柳永惜別名篇《雨霖鈴》中有名旬日： “多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月。 ”關(guān)于送別詩中為什么多寫楊柳，歸結(jié)為兩點 ：一是表示依依惜別之情，二是表示殷勤挽留之意。楊柳已成為我國古典詩歌的常用意象 14試結(jié)合作品分析詠史詩詞的藝術(shù)特征。一、 “詩 ”與 “史 ”的結(jié)合：文學(xué)性和歷史性的統(tǒng)一 詠史懷古類詩詞作為一類獨特的詩歌題材，就其自身而言，就注定了它擁有著“詩”和“史’的雙重特征。首先，文學(xué)性是詠史詩的永恒魅力，其次，詠史懷古詩詞要有“史”的根據(jù)，即歷史性。即使是像陳子昂的《登幽州臺歌》，四句詩純是詩人的主觀抒情，也依然需要依托于幽州臺這一歷史古跡的觸發(fā)，有燕昭王筑黃金臺招賢納士這一歷史事件為本。兩者的和諧統(tǒng)一便構(gòu)成了詠史詩詞的 第一特征。 二、“詠史”與“言志”的結(jié)合：對現(xiàn)實政治的強烈關(guān)注 從外在形態(tài)上講，詠史懷古詩詞是文學(xué)和歷史的統(tǒng)一；而從詩歌的內(nèi)容構(gòu)成上說，詠史懷古詩詞的獨特內(nèi)涵則在于“詠史”與“言志”的結(jié)合，并且最終歸結(jié)于對現(xiàn)實政治的強烈關(guān)注。詠史不是目的，詠史是動因，言志抒懷才是最終的旨?xì)w。如李白的《古風(fēng)》 三、“古”與“今”的結(jié)合：多維的時空組合 詠史懷古詩詞區(qū)別一般抒情詩歌的另一個顯性特征，是它的多維時空跨度。一般的抒情詩歌，多集中于某個時空斷面的書寫，無論是邊塞風(fēng)物的敘寫，還是山水田園風(fēng)光的描摹，詩歌的視角范圍多局限于現(xiàn) 在、眼前；詠史懷古詩詞則不然。因為題材的關(guān)系，詠史類詩歌可以上下數(shù)千年，縱橫幾萬里，在時間和空間跨度上具有著無限自由伸展的容量。 概而言之，詠史懷古詩詞是 “詩 ”與 “史 ”、 “詠史 ”與 “言志 ”、 “古 ”與 “今 ”的結(jié)合與統(tǒng)一，這是詠史懷古詩詞所獨有的藝術(shù)特征 15試以王維和李白的作品為例， 分析盛唐詠史詩對“詩言志”傳統(tǒng)的繼承． 王維是盛唐詩壇上一位大師級的詩人，他雖然是一位以山水田園詩聞名于世的大詩人，但也寫了一些詠史詩，如《西施詠》自古對西施的吟詠多