品讀論語之二-文庫吧
2025-08-26 11:35 本頁面
【正文】 為什么要慎獨？ ? 《 禮記 中庸 》 ： ? “天命之謂性，率性之謂道 ,修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！? 道：因果率 ? 天道的法則就是因果率； ? 道：“不可須臾離也” 因果面前人人平等； ? 道：“可離非道” 萬法皆空因果不空； 馬克思主義哲學(xué)五大范疇 ? 內(nèi)容和形式； 內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)；內(nèi)容必須通過形式表現(xiàn)，形式對內(nèi)容具有反作用，內(nèi)容和形式存在于統(tǒng)一體中，不可分割。 ? 現(xiàn)象和本質(zhì)； 本質(zhì)和現(xiàn)象是揭示客觀事物內(nèi)部聯(lián)系和外在表現(xiàn)之間相互關(guān)系的范疇，二者既對立又統(tǒng)一。沒有脫離本質(zhì)的現(xiàn)象也沒有脫離現(xiàn)象的本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的外露和表現(xiàn)，現(xiàn)象背后隱藏著事物的本質(zhì)，二者不可分割。 ? 原因和結(jié)果； 對立表現(xiàn)在：在特定的界限和范圍內(nèi)，原因和結(jié)果具有確定的界限和先后次序，原因就是原因，結(jié)果就是結(jié)果，既不能混淆也不能顛倒。它們的統(tǒng)一表現(xiàn)在：二者相互依存，相互聯(lián)系，相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 ? 可能性和現(xiàn)實 ： 對立表現(xiàn)在：可
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