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品讀論語之二(更新版)

2024-11-20 11:35上一頁面

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【正文】 因果立命教育; ? 十善經(jīng):趨吉避兇教育; 讀書目的:為己;克己;正己; 慎獨(dú):明明德; 慎獨(dú):明心見性; 慎獨(dú):返璞歸真; ? 慎獨(dú):是內(nèi)心的真誠(chéng); ? 慎獨(dú):是捫心自問; ? 慎獨(dú):是將心必心; ? 慎獨(dú):是人格終極考驗(yàn); 慎獨(dú)品格 人不知而 不慍 感恩各位老師! 2020年 5月 21日 。統(tǒng)一表現(xiàn)在:二者互相依存,互相滲透,在一定的條件可以互相轉(zhuǎn)化,互相過渡?!? 道:因果率 ? 天道的法則就是因果率; ? 道:“不可須臾離也” 因果面前人人平等; ? 道:“可離非道” 萬法皆空因果不空; 馬克思主義哲學(xué)五大范疇 ? 內(nèi)容和形式; 內(nèi)容決定形式,形式為內(nèi)容服務(wù);內(nèi)容必須通過形式表現(xiàn),形式對(duì)內(nèi)容具有反作用,內(nèi)容和形式存在于統(tǒng)一體中,不可分割。 ? 人之視己,如見其肺肝然,則何益矣。小人閑居為不善,無所不至,見君子而后厭然,掩其不善,而著其善。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也。 ? 偶然性和必然性: 是揭示事物的發(fā)生、發(fā)展和滅亡不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇,對(duì)立表現(xiàn)在:二者產(chǎn)生的根據(jù)不同,在事物發(fā)展過程中所的地位和
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