馬克思主義與現(xiàn)時(shí)代-文庫吧
2025-04-22 13:52 本頁面
【正文】 誠地叩拜這個(gè)事實(shí)，就可以看出這種崇拜是多么糟蹋人了?！? 馬克思的工作與馬克思主義 馬克思（在恩格斯幫助下）的工作： ? 歷史的考察（主要在 1840年代）： 唯物歷史觀 （有德國古典哲學(xué)背景） ? 現(xiàn)實(shí)的分析（ 1850到 60年代）： 剩余價(jià)值學(xué)說 （有英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)背景） ? 未來的構(gòu)想（ 1870年代）： 科學(xué)社會主義（有歐洲社會主義思想背景） ? 馬克思主義大致可以歸結(jié)為是 自由勞動與人的解放學(xué)說 ；即通過揭示人的本質(zhì)和歷史規(guī)律，批判了資產(chǎn)階級社會普遍存在的“異化”現(xiàn)象，提供了一個(gè)“共產(chǎn)主義”（ mun+? ）的解決方案，為 人與人的和解，人與自然的和解 開辟道路 ? “ 馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和研究使用的方法?！? —— 恩格斯 ? 如果說，“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”還是深奧的理論，那么，后者則是訴諸偉大社會運(yùn)動的設(shè)想；而真正具有實(shí)踐意義并在 20世紀(jì)產(chǎn)生了巨大影響力與沖擊力的也正是這個(gè)“社會主義”思想 ? 馬克思主義的科學(xué)性主要是指其方法，而不僅僅是體系。因?yàn)榭茖W(xué)就是 “ 擺事實(shí)、講道理 ” ，在理論與實(shí)踐的互動中不斷成長，這就是為什么 “ 要求把它當(dāng)作科學(xué)看待 ” ? 馬克思主義不可能句句是真理，社會主義也不可能一步到位；只有不斷糾錯(cuò)（修正），才能不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展 馬克思主義的當(dāng)代意義 今天， ? 無論從國際情況看 ? —— 全球經(jīng)濟(jì)的迅速擴(kuò)張與全球財(cái)富的急劇分化，由資本與勞動的對立而引起的各種 “ 異化 ” （ “ 物化 ” ）現(xiàn)象，以及環(huán)境資源難以為繼的困境 ?? ? 還是從國內(nèi)情況看 ? —— 經(jīng)濟(jì)增長與社會公平的失衡，人文供給的貧乏，環(huán)境支持難以為繼 ?? ? 都可以發(fā)現(xiàn)，馬克思主義的當(dāng)代意義仍然聚焦于以 “ 人 ” ，而不是以 “ 物 ” 為本，如何實(shí)現(xiàn)國際國內(nèi)兩個(gè)層次上的 社會公正與可持續(xù)發(fā)展 這兩大問題 ２．馬克思主義實(shí)踐具有戲劇性 ?舞臺的轉(zhuǎn)換 ? “ 國際主義 ” 旗號改色 ? “ 成也蕭何 ， 敗也蕭何 ” ?從勢不兩立到尋求共處 舞臺的轉(zhuǎn)移 ? “ 列寧主義 ” 與馬克思主義 ? 十月革命開辟了現(xiàn)實(shí)社會主義的道路，搞“ 直接過渡 ” ，后來又不得不 “ 迂回過渡 ” ， “ 根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來談?wù)撋鐣髁x ” ? 社會主義革命，以及社會主義制度的建立都沒有發(fā)生在資本主義發(fā)達(dá)地方，而是在經(jīng)濟(jì)政治文化比較落后的不發(fā)達(dá)地方 ——這是一個(gè)無法抹煞的事實(shí) ? 現(xiàn)實(shí)的社會主義有意無意忽視了共產(chǎn)主義（社會）只能是 “ 世界歷史性 ” 的存在，必須 以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往 為前提；忽視了盡管可以不經(jīng)歷資本主義階段，但必須 占有資本主義所創(chuàng)造的 “ 一切積極成果 ” —— 這些教訓(xùn)非常深刻 “國際主義 ” 旗號改色 ? 共產(chǎn)主義是經(jīng)歷了 —— 對人的依附階段，對物的依附階段；進(jìn)而擺脫了依附，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的未來社會形態(tài) ? 共產(chǎn)主義是國際主義，而不是國家主義的社會；而后者卻是 “ 地域性的 ” 、 “ 狹隘的 ” 。只有這樣，才能理解 “ 全世界無
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