【正文】 。（二）馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地和中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)民族化和具體化。第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。這也就是毛澤東強調(diào)的要使馬克思主義?和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式?表現(xiàn)出來。概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特性、中國作風和中國氣派的中國化的馬克思主義理論。馬克思主義中國化兩大理論成果間的關(guān)系馬克思主義中國化兩大理論成果間是一脈相承，與時俱進的關(guān)系?？倳浽?新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上的講話指出：?對改革開放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放后的社會主義實踐積累了條件，改革開放后的社會主義實踐探索是對前一個時期的堅持、改革、發(fā)展?。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展。作為馬克思主義中國化的兩大成果二者一脈相承，有共同的?根脈?：這一根脈就是馬克思主義的基本立場、觀點和方法。立場：人民群眾的立場；觀點：馬克思主義的基本原理（生產(chǎn)力觀點、人民群眾觀點、世界歷史觀點等）方法：辯證的、歷史的、唯物主義的方法。毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源。（1）實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂，是馬克思主義立場觀點方法的集中體現(xiàn)，這些靈魂也貫穿于中國特色社會主義理論體系之中。中國特色社會主義形成于改革開放的偉大歷史實踐，對實事求是思想路線的恢復(fù)、堅持和發(fā)展正是中國改革開放順利進行的根本保證，是中國特色社會主義道路、理論和臸度得以形成的思想保證。中國特色社會主義理論體系始終貫穿了群眾路線和群眾觀點，鄧小平理論群眾觀，三個代表對始終代表最廣大人民群眾的根本利益的論述和關(guān)注，科學發(fā)展觀及十八大以來的各項工作。獨立自主，走自己的路，革命的路，改造的路和特色社會主義建設(shè)道路，具備堅定的理論、道路和臸度自信。（2）毛澤東關(guān)于社會主義建設(shè)的理論，為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義作了重要理論準備。薄一波曾提出一個觀點：?中國特色社會主義是始于毛，成于鄧的?。鄧小平也明確說?從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事。當然我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?。中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。應(yīng)該確認，毛澤東探索中國的社會主義建設(shè)是中國共產(chǎn)黨人探索中國特色社會主義的起點。但同時，我們也必須實事求是地指出，由于毛澤東晚年在社會主義建設(shè)指導思想上的失誤，他沒有完成這一探索，也沒有找到中國特色社會主義道路，只是給我們留下了大量的、寶貴的思想遺產(chǎn)。中國特色社會主義理論體系緊密結(jié)合我們改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，緊密結(jié)合新的時代條件，著重思考和回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展等重大問題，在認真總結(jié)中國社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗和最新經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，進一步豐富發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想。具體表現(xiàn)為：社會主義本質(zhì)理論，豐富發(fā)展了毛澤東關(guān)于社會主義特征思想；社會主義初級階段理論，豐富發(fā)展了毛澤東關(guān)于社會主義發(fā)展階段思想；社會主義改革開放理論，豐富發(fā)展了毛澤東關(guān)于社會主義基本矛盾的思想；社會主義?五位一體?建設(shè)思想，豐富發(fā)展了毛澤東關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)思想；實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一理論，豐富發(fā)展了毛澤東關(guān)于國家統(tǒng)一思想；和平發(fā)展道路理論，豐富發(fā)展了毛澤東關(guān)于外交和國際戰(zhàn)略思想；馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論，豐富發(fā)展了毛澤東關(guān)于黨建的思想，等等。體現(xiàn)了思想理論的?與時俱進?。二、毛澤東思想課堂提問：我所知道的毛澤東 教師對毛澤東生平做簡單介紹毛澤東：字潤之，筆名子任。小名：石三伢子?；憾水嬌?。又名：李得勝。1893 年12 月26 日生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個農(nóng)民家庭。1976 年9月9日在北京逝世。親人、婚姻、孩子、愛好等。（一）什么是毛澤東思想毛澤東思想能得到全黨公認，并最終明確為指導思想，延安整風運動起過關(guān)鍵作用。通過整風黨的高級干部和理論工作者越來越深切地感受到以毛澤東為代表的理論和路線的正確性，認識到毛澤東是把馬克思列寧主義普遍原理與中國具體實踐相結(jié)合的典范，需要對其適當命名并加以正確評價。在整風運動中后期興起一股評價，命名熱潮。最早使用?毛澤東同志的思想?這一提法的是理論工作者張如心（?論布爾什維克的教育家?一文），而第一次明確使用毛澤東思想這一概念的是王稼祥（?解放日報?發(fā)表?中國共產(chǎn)黨與中華民族解放的道路?一文）。?關(guān)于若干歷史問題的決議?正式宣布：?黨在奮斗的過程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志，形成了中國化的馬克思列寧主義的思想體系——毛澤東思想。??黨章?：?中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針。?[此乃我黨第二次舉旗，另四次：一大、十五大、十六大、十七大]這一確立至今，1949年建國后又成為國家指導思想。關(guān)于毛澤東思想的定義（科學內(nèi)涵），要抓住七大，?決議?，還涉及到12大。七大：少奇在修改黨章報告中界定：?毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義?。這一界定符合當時實際，揭示了毛思本質(zhì)，對確定為指導思想起了重要作用。代表了當時全黨的最高認識水平。但也存在由于歷史局限性而造成的缺陷。毛澤東思想是在1945年黨的七大被確立為黨的指導思想的，但在新中國成立前后，我們黨的出版物就不再使用?毛澤東思想?這個概念了。從1948年底始，經(jīng)毛澤東本人提議，凡各類文件和著述中，有?毛澤東思想?提法的，都改為?馬克思列寧主義的理論和中國革命實踐之統(tǒng)一的思想?等。1953年出版?毛澤東選集?第三卷時還將作為附錄的第一個?歷史決議?中凡寫有?毛澤東思想?的地方，都進行了刪改。?決議?：?毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體臹慧的結(jié)晶。?82年十二大加?和建設(shè)?三個字，以后歷次黨代會予以確認，這是迄今對毛澤東思想科學內(nèi)涵最權(quán)威的界定，如十七大黨章?總綱?第四自然段也是這樣定義的。三句話說明三個關(guān)系：毛思與馬列主義關(guān)系；與中國革命和建設(shè)實踐的關(guān)系；與黨之領(lǐng)導集體之間之關(guān)系。注意幾個關(guān)鍵詞：?和建設(shè)?——說明了一個認識過程，加的好。?正確的?——只有被實踐證明了的科學真理才是，不包括毛晚年所犯嚴重錯誤，無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論與實踐。要在嚴格區(qū)分?毛澤東思想?與?毛澤東的思想?。?集體臹慧?——是毛的，也是黨和人民包括其他許多卓越領(lǐng)導人的。，毛在談到?毛選?時說：?毛選?哪是我一個人的著作啊，?毛選?里的這些東西是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲的代價的。（?中國社會各階級分析?是吸收了其他領(lǐng)導人的重要意見后寫成的，?論聯(lián)合政府?是經(jīng)中央領(lǐng)導核心反復(fù)討論后由毛定稿的，?中國革命與中國共產(chǎn)黨?是與他人合寫的，?論十大關(guān)系?是在廣泛征求意見基礎(chǔ)上寫的。否定毛思不等于否定毛。龔育之?憶往：讀毛和編毛?（?新華文摘?3/04，P90）： ?他一般是不叫別人為他擬好現(xiàn)成的文稿和講稿的。他總是自寫文稿，自擬講話提綱，講話記錄，秘書們幫他整理，他總是親自過問并且反復(fù)修改。黨內(nèi)經(jīng)歷多一些的同志都知道這個情況。這些年國外境外不斷有一些傳言，我們這里也有人相信，說毛澤東哪篇哪篇著作是誰誰誰寫的，說毛澤東哪部選集中有多大部分是別人寫的。這全屬無稽之談。??汪東興回憶毛澤東與林彪反革命集團的斗爭?P94：?毛主席強調(diào)說：做工作要靠自己動手，親自看，親自批。不要靠秘書，不要把秘書搞那么大的權(quán)。我的秘書只搞收收發(fā)發(fā)。文件拿來自己選，自己看，要辦的自己寫，免得誤事，只有兩個文件，當時因為身體不好，我口述，別人記錄的，最后還是經(jīng)過我自己修改印發(fā)的。其中一個就是?目前形勢和我們的任務(wù)??。（二）毛澤東思想的形成與發(fā)展毛澤東思想產(chǎn)生的歷史條件 A、社會歷史條件俄國十月革命后，世界無產(chǎn)階級革命的發(fā)展和殖民地半殖民地國家民族解放運動的興起，是毛澤東思想產(chǎn)生的時代條件。近代中國社會和中國革命運動發(fā)展的客觀需要，是毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國革命所處的具體國際環(huán)境，是毛澤東思想產(chǎn)生的重要背景。B、思想理論淵源馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論淵源。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想和文化，是毛澤東思想的重要來源。（資料）毛澤東對于孫中山思想的繼承發(fā)展C、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導新民主主義革命和建設(shè)的偉大實踐，是毛澤東思想產(chǎn)生的實踐基礎(chǔ)。D、毛澤東和以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人的個人因素是毛澤東思想形成的必不可少的主觀條件。毛澤東思想的形成和發(fā)展過程 A、毛澤東思想的萌芽（從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1927年國共合作的大革命時期）代表作：?中國社會各階級的分析?和?湖南農(nóng)民運動考察報告?，在萌芽時期，黨的歷次代表大會、早期共產(chǎn)黨人都對毛澤東思想的萌芽做出了重要貢獻。B、毛澤東思想的形成（從1927年大革命失敗到土地革命前中期）代表作：?星星之火，可以燎原?和?反對本本主義?1927——1935年，中共黨內(nèi)部連續(xù)產(chǎn)生了三次左傾錯誤。C、毛澤東思想的完備成熟（從1935年到1945年）代表作：?中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題??實踐論??矛盾論??論持久戰(zhàn)??戰(zhàn)爭與戰(zhàn)略問題???共產(chǎn)黨人?發(fā)刊詞??中國革命和中國共產(chǎn)黨??新民主主義論?。從1935年的遵義會議到1945年的中共七大,是中國共產(chǎn)黨歷史上一個極不尋常的時期,也是毛澤東思想形成和發(fā)展過程中一個最值得稱頌的時期，毛澤東思想在這個時期得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達到成熟,并被確立為黨的指導思想，其原因和條件是多方面的。D、毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展（從1945年到1978年）代表作：?目前形勢與我們的任務(wù)??在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告??論人民民主主專政??論十大關(guān)系??關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題?在解放戰(zhàn)爭時期和中華人民共和國成立以后，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。中國七大以后，毛澤東思想的豐富與發(fā)展體現(xiàn)在中國革命和建設(shè)的各個領(lǐng)域，既有對已經(jīng)形成了的新民主主義革命理論的豐富與完善，更有在新的實踐基礎(chǔ)上形成的關(guān)于社會主義革命與社會主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。（三）毛澤東思想的科學體系和主要內(nèi)容怎樣才算形成科學體系：延安整風時對毛澤東思想是不是形成理論的科學體系提出過疑問，經(jīng)過整風后全黨認識到它解決了中國革命的一系列基本問題，故是系統(tǒng)的中國革命理論。國防大學原副校長、教授侯樹棟?理論前沿?8/04文：?科學的理論體系具有怎樣的特征？我們認為：一是要有一個堅實的基礎(chǔ)；二是要有若干首尾一貫互相聯(lián)系的基本觀點；三是要在實踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。……毛澤東思想的科學體系，概括地說，就是六大基本理論和活的靈魂的有機統(tǒng)一。?毛澤東思想是一個科學的理論體系。?決議?概括為六個方面：?毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容。在以下幾個方面，它以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。?關(guān)于新民主主義革命關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略關(guān)于政策和策略關(guān)于思想政治工作和文化工作關(guān)于黨的建設(shè) 內(nèi)容的基本展述?決議?還把貫穿于上述各個組成部分的立場、觀點和方法精辟地稱之為毛澤東思想活的靈魂：實事求是、群眾路線、獨立自主。這一概括是對七大認識的深化和發(fā)展，是權(quán)威性的、高水平的。中央統(tǒng)編教材?毛、鄧、?三?概論?（0八版）P13—16概括的六點與?決議?一致。（（2003）82號文：?普通高等學校（?？疲?兩課?教學基本要求?概括體系6條與?決議?一字不差）。毛澤東思想的歷史地位如何評價毛澤東？從教書匠到革命家，從農(nóng)民領(lǐng)袖到軍事天才，從占山為王到席卷神州，執(zhí)掌國柄直至走向?神壇?到走下?神壇?，毛澤東注定以自己的作為烙在中國歷史上。如何評價毛澤東，有人頂禮膜拜，有人全盤否定。民間的不同評價官方評價（代表性的五次）A、?我們的毛澤東同志，不只是中國有史以來最偉大的革命家和政治家，而且是中國有史以來最偉大的理論家和科學家，他不但敢于率領(lǐng)全黨和全體人民進行翻天覆地的戰(zhàn)斗，而且具有最高的理論上的修養(yǎng)和最大的理論上的勇氣。他在理論上敢于進行大膽的創(chuàng)造，拋棄馬克思主義理論中某些已經(jīng)過時的，不適合于中國具體環(huán)境的個別原理和個別結(jié)論，而代之以適合于中國歷史環(huán)境的新原理和新結(jié)論，所以他能成功地進行馬克思主義中國化這件艱巨的事業(yè)。?中共七大B、鄧小平親自主持81年6月?決議?，面對?要肯定毛澤東思想，就無法批評毛澤東晚年的錯誤；要批評毛澤東晚年的錯誤，就無法高舉毛澤東思想的旗臶?的?兩難?困惑，鄧選擇了將二者?區(qū)別?開的大手筆；鄧明確指出起草這個決議，核心一條就是?確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想。??決議?指出：?毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。?他雖然在?文化大革命?中犯了嚴重的錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業(yè)作出了重大的貢獻。? ?對于‘文化大革命’這一全局性的、長時間的左傾嚴重錯誤，毛澤東同志負有主要責任。但是，毛澤東同志的錯誤終究是一個