事物發(fā)展過(guò)程中的肯定和否定及其相互轉(zhuǎn)化-文庫(kù)吧
2025-04-18 23:34 本頁(yè)面
【正文】 有經(jīng)過(guò)否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變。 ?第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過(guò)否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來(lái)的。 ?第四，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。 在現(xiàn)實(shí)方面辯證否定觀的體現(xiàn) 對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)，要采取批判地繼承的態(tài)度，批判和剔除其封建主義的糟粕，吸取其精華，做到“古今中用”，“推陳出新”。必須反對(duì)全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義，同時(shí)也要反對(duì)全盤(pán)肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。對(duì)待外國(guó)文化，要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度。在對(duì)外開(kāi)放中，要積極吸收外國(guó)文明中的一切優(yōu)秀成果，又要批判和抵制外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)腐朽的、沒(méi)落的東西。必須反對(duì)閉關(guān)自守、盲目排外的狹隘民族主義，同時(shí)也要反對(duì)崇洋媚外、全盤(pán)西化的錯(cuò)誤傾向。 辯證的否定不是一次完成的，而是經(jīng)歷兩次否定、三個(gè)階段的有規(guī)律過(guò)程，即 “ 肯定 —— 否定 —— 否定之否定 ” 的過(guò)程。 事物的辯證發(fā)展就是經(jīng)過(guò)兩次否定、三個(gè)階段，形成一個(gè)周期。其中否定之否定階段仿佛是向原來(lái)出發(fā)點(diǎn)的 “ 回復(fù) ” ，但這是在更高階段的 “ 回復(fù) ” ，是 “ 揚(yáng)棄 ” 的結(jié)果，事物的發(fā)展呈現(xiàn)出周期性，上一個(gè)周期和下一個(gè)周期的無(wú)限交替，使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的總趨勢(shì)。 麥子的生長(zhǎng)過(guò)程就是：麥粒－植株－麥粒，經(jīng)過(guò)兩次否定、三個(gè)階段，形成一個(gè)周期。第三個(gè)階段上的麥粒重復(fù)第一個(gè)階段上的麥粒的部分特征，使事物的發(fā)展“仿佛是向舊東西的回復(fù)”，然而第三個(gè)階段上的麥粒不論在量上還是質(zhì)上都是一次前進(jìn)和發(fā)展。 事物的辯證發(fā)展過(guò)程經(jīng)過(guò)第一次否定，使矛盾得到初步解決。而處于否定階段的事物仍然具有片面性，還要經(jīng)過(guò)再次否定，即否定之否定，實(shí)現(xiàn)對(duì)立面的統(tǒng)一，使矛盾得到解決。 在科學(xué)發(fā)展史上， 17世紀(jì)，人們對(duì)光的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了一個(gè)否定之否定的過(guò)程?；莞固岢隽斯獾谋举|(zhì)是“波”，而牛頓則認(rèn)為光的本質(zhì)是“粒子”。隨著科學(xué)的發(fā)展，20世紀(jì)愛(ài)因斯坦提出了光既具有波動(dòng)性又具有粒子性即“波粒二象性”的特征，實(shí)現(xiàn)了對(duì)立面的統(tǒng)一。（光的波粒兩象性： 物理學(xué)
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