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現(xiàn)代消費(fèi)心理角度下包裝設(shè)計(jì)研究論文(共五則范文)-文庫吧

2025-04-04 03:47 本頁面


【正文】 意性,整體性,大眾性,小眾性、環(huán)保性。 一、包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性 一個(gè)有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)是一種打破常規(guī)的哲學(xué),是思維的碰撞,具有新穎性和創(chuàng)造性?,F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,是藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的有機(jī)結(jié)合?,F(xiàn)代消費(fèi)者在相似產(chǎn)品眾多的情況下,選擇其中一個(gè)產(chǎn)品一般都會(huì)選擇他們覺得 很有特點(diǎn)的產(chǎn)品,那么這個(gè)特點(diǎn)很大程度上取決于產(chǎn)品包裝的創(chuàng)意。比如,有一個(gè)飲料叫做 BloodBagEnergyDrink,外形和醫(yī)院里的輸血袋一模一樣,而且里面的飲料又是紅色,看起來好像一個(gè)人在喝血一樣。這個(gè)產(chǎn)品剛出來就有很多人追捧,覺得很有創(chuàng)意,而且拿著這個(gè)飲料喝回頭率也是很高的。再比如香奈兒 5 號香水,可謂是一個(gè)經(jīng)典。除了它那獨(dú)特的香味以外,真正讓香奈兒 5 號香水成為“香水貴族中的貴族”的卻是那個(gè)看起來不像香水瓶,反而像藥瓶的創(chuàng)意包裝。當(dāng)大眾認(rèn)為正常的香水瓶很美的時(shí)候,香奈兒反其道行之卻成為藝術(shù)品一樣的存在。 因此,一個(gè)產(chǎn)品的創(chuàng)意有多么重要可想而知。 二、包裝的整體性 一個(gè)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)結(jié)果,除了創(chuàng)意性,整體性也是很重要的。強(qiáng)調(diào)整體性意味著包裝設(shè)計(jì)要兼顧產(chǎn)品的核心理念、時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格和產(chǎn)品的整個(gè)風(fēng)格。核心理念是一個(gè)包裝的精髓,不管包裝的形式是什么樣的,但是總要體現(xiàn)總體核心理念。時(shí)代風(fēng)格是指每一個(gè)時(shí)代的科學(xué)水平和文化觀念、審美意識和價(jià)值取向等都是不一樣的,所以設(shè)計(jì)出來的作品也是不一樣的。比如古時(shí)候的女人做衣服都是手工的,這時(shí)候比較的不是樣式,而是縫紉的技巧。而現(xiàn)代機(jī)器化生產(chǎn)之后,人們不再細(xì)摳縫紉 技巧,而是比較款式、面料等。因此,設(shè)計(jì)者應(yīng)該針對不同時(shí)代制定出符合當(dāng)下時(shí)代的作品。再說民族風(fēng)格,它具有一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)、審美習(xí)慣的特點(diǎn),所以當(dāng)針對某個(gè)民族設(shè)計(jì)的包裝要注意符合該民族的審美習(xí)慣。產(chǎn)品的整個(gè)風(fēng)格是指每個(gè)產(chǎn)品都會(huì)有一個(gè)特定的風(fēng)格,以便于和其他相似產(chǎn)品區(qū)分開,在設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝時(shí),整體風(fēng)格不能失去,一旦失去,就算再有創(chuàng)意,也是失敗的。 三、包裝的大眾性 包裝的大眾性是指該包裝能夠符合特定范圍內(nèi)大部分群體的審美習(xí)慣。這就是說,包裝設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的時(shí)候需要考察目標(biāo)群體的心理特點(diǎn),比如上文提到 的民族風(fēng)格就屬于其中一點(diǎn),但不是全部意思。因?yàn)槌嗣褡屣L(fēng)格還有很多大眾都有的特點(diǎn)。但是包裝的大眾性這特點(diǎn)適用于一部分產(chǎn)品,這個(gè)意思是要了解產(chǎn)品的目標(biāo)銷售群體是一個(gè)大群體還是小群體,設(shè)計(jì)者要抓住人們對于該產(chǎn)品的包裝需求來設(shè)計(jì)。 四、包裝的小眾性 包裝的小眾性和大眾性是相對應(yīng)的,上文提到大眾性是指目標(biāo)銷售群體較大的產(chǎn)品要照顧到每個(gè)人的審美,那么包裝的小眾性對應(yīng)的就是目標(biāo)銷售群體較小的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。比如奢侈品的包裝設(shè)計(jì),要符合高端人士的心理訴求,設(shè)計(jì)出不一樣的包裝。雖然只有一部分人會(huì)喜歡,但是已經(jīng)達(dá)到 產(chǎn)品預(yù)期的效果了。比如小米電話從問世以來就以超高性價(jià)比的特點(diǎn)得到大部分市場,成長迅速,它是大眾性產(chǎn)品的一個(gè)典型,產(chǎn)品包裝符合大眾審美,沒什么特別,就是簡單簡潔的感覺。然而蘋果電話一直以高端產(chǎn)品位居手機(jī)產(chǎn)品首列,價(jià)格昂貴,其包裝也很考究,看起來很高大上。這就是大眾性和小眾性的區(qū)別,設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝時(shí)需要注意一下。 五、包裝的環(huán)保性 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)代表了一種文化信息,設(shè)計(jì)師應(yīng)有一種超前的意識,要了解社會(huì)的生活方式和生活需要。進(jìn)入 21 世紀(jì)以來,在我們生活當(dāng)中總強(qiáng)調(diào)的就是環(huán)保,甚至以前免費(fèi)的塑料袋 現(xiàn)在都是花錢買,就是盡可能的減少污染。那么設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝的時(shí)候也應(yīng)該考慮到這一點(diǎn)。例如冰露礦泉水,很早以前是很硬的塑料瓶包裝,可是后來變成了很軟的、容易降解的材質(zhì)包裝。這就屬于一個(gè)注重包裝的環(huán)保性的一個(gè)典型。在保證質(zhì)量的同時(shí),降低綜合包裝成本,注重生態(tài)環(huán)境保護(hù),使產(chǎn)品和人類及環(huán)境處于一種和諧的狀態(tài)。 六、結(jié)語 現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)、審美意識等不斷的變化,企業(yè)要想在競爭激烈的商場中占有一席之地,除了產(chǎn)品本身,其包裝設(shè)計(jì)等附加價(jià)值必須要得到重視。我們可以看到,現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)品的創(chuàng)意水平在不斷的增長,一些創(chuàng)意人才正在逐漸增加,這都是市場需求造成的。只有包裝設(shè)計(jì)者不斷地改革創(chuàng)新,充滿想象力,大膽的啟動(dòng)頭腦風(fēng)暴,并將之完美的運(yùn)用到產(chǎn)品包裝上,才能夠幫助企業(yè)在相似產(chǎn)品眾多的市場里經(jīng)久不衰。 參考文獻(xiàn) : [1]易忠,包裝設(shè)計(jì)理論與實(shí)務(wù) [M],南京,東南大學(xué)出版社, 2021. [2]張理,消費(fèi)心理學(xué) [M], 北京,經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社, 1995. [3](美)克里姆切克(美)克拉索維克著,李慧娟譯,包裝設(shè)計(jì)[M],上海,上海人民美術(shù)出版社, 2021. 第三篇:商品包裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)心理分析 商品包裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)心理分析 [摘要 ]包裝的主要功能是保護(hù)商品 ,其次是美化商品和傳達(dá)相關(guān)信息。隨著人們生活水平日益提高 ,人們不再只滿足于生活上的溫飽 ,對商品也是越來越挑剔 ,包括注重商品的外包裝。好的包裝設(shè)計(jì)除了要解決設(shè)計(jì)中的基本原則外 ,還要著重研究消費(fèi)心理 ,符合消費(fèi)者心理需求 ,才能使該產(chǎn)品從同類商品中脫穎 而出 ,達(dá)到預(yù)期的效果。 [關(guān)鍵詞 ]商品包裝設(shè)計(jì)消費(fèi)心理 商品包裝是指用于盛裝、包裹、捆扎貨物的容器和包裝物。商品包裝可以分為內(nèi)包裝、中包裝與外包裝三種。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ,商品包裝的重要性越來越突出。它不僅具有保護(hù)商品 ,減少損耗 ,便于計(jì)量、購買、攜帶、運(yùn)輸與儲存的作用 ,還具有裝飾美化商品 ,刺激購買欲望 ,促銷的作用。 商品包裝已成為商品的一個(gè)重要組成部分 ,設(shè)計(jì)符合消費(fèi)者心理需要?jiǎng)t可以激發(fā)其購買欲望 ,因此 ,研究其與消費(fèi)心理之間的聯(lián)系已成為一種必然。 一、消費(fèi)者購買行為 商品包裝是商品的“無聲推銷員” ,它最直接的目的是激發(fā)消費(fèi)者進(jìn)行購買。因此制定商品包裝計(jì)劃時(shí)首先考慮的就應(yīng)該是這個(gè)目的。其次 ,即使消費(fèi)者不準(zhǔn)備購買此種商品 ,也應(yīng)使他們通過對包裝的第一印象 ,產(chǎn)生對該產(chǎn)品以及生產(chǎn)廠家的良好的印象。 消費(fèi)者決定購買行為是在某種動(dòng)機(jī)推動(dòng)下進(jìn)行的。人的行為一般都是由一定的主觀原因即動(dòng)機(jī)支配進(jìn)行 ,而動(dòng)機(jī)又與需要密切相關(guān) ,動(dòng)機(jī)是在一定條件下需要的體現(xiàn) ,是由人的需要轉(zhuǎn)化而來。換言之 ,人是為了滿足某種需要才采取某種行為的 ,消費(fèi)者到商店購買某種商品是因?yàn)樗麄冃枰?這種商品。 動(dòng)機(jī)是由需要轉(zhuǎn)化而來的 ,但是人的需要不一定全都能轉(zhuǎn)化為推動(dòng)人產(chǎn)生行為的動(dòng)機(jī)。推動(dòng)人產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的需要往往是沒有得到滿足的需要 ,換言之 ,其往往因沒有得到滿足而產(chǎn)生缺失感 ,繼而以愿望的形式被人們感知到。例如 ,很多人都希望自己健康 ,但是如果沒有養(yǎng)生保健類產(chǎn)品的出現(xiàn) ,這種愿望就無法推動(dòng)人們?nèi)ベ徺I養(yǎng)生保健品的行為 ,而僅僅以愿望的形式存在于心中。只有當(dāng)現(xiàn)實(shí)中具備了實(shí)現(xiàn)愿望的條件 ,并且通過廣告宣傳 ,使消費(fèi)者了解到有滿足自己愿望的產(chǎn)品后 ,消費(fèi)者才會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的購買行為。只有這時(shí) ,需要才真正轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī) ,成為人購 買行為的動(dòng)力。 不同的存在不同的需要 ,人的需要也有層次差別 ,很多心理學(xué)家對此做了深入的研究與探討。其中最具代表性的是美國心理學(xué)家馬斯洛的“需要層次論”。 他將人的需要?jiǎng)澐譃槲鍌€(gè)層次 : (1)生理需要。是人類最基本的需要 ,是人類為了維持自身的生存和種族繁衍而產(chǎn)生的低級需要 ,如衣、食、住、行、性等 。 (2)安全需要。包括有秩序、穩(wěn)定性、安全感等內(nèi)容 ,如人身安全、職業(yè)安全等 。 (3)歸屬與愛的需要 (或社交需要 )。追求與他人交往 ,給他人愛 ,也希望被別人愛的需要 ,如友誼、歸屬感等 。 (4)尊重的
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