【正文】 視覺效果、規(guī)劃的設(shè)計(jì)實(shí)踐中賦予城市公共空間的美學(xué)行為進(jìn)行探究，從而達(dá)到優(yōu)化城市環(huán)境、主導(dǎo)城市公共空間系統(tǒng)的美學(xué)效果。 關(guān)鍵詞：城市公共空間美學(xué)行為研究 從美學(xué)角度看，城市公共空間作為審美對(duì)象，其美學(xué)行為的研究是以社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化為背景，以 組成城市公共空間的一個(gè)個(gè)美學(xué)元素為載體的系統(tǒng)工程。在規(guī)劃設(shè)計(jì)上，城市公共空間美學(xué)行為的研究包括兩個(gè)方面：一是規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)者運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和審美設(shè)計(jì)學(xué)、城市景觀學(xué)、美育功能和美學(xué)取向的理念，進(jìn)行城市規(guī)劃的功能分區(qū)和城市公共空間的設(shè)計(jì)定位；二是社會(huì)群體對(duì)城市公共空間系統(tǒng)的發(fā)展成就及其美學(xué)功能進(jìn)行審美評(píng)價(jià)，并通過自身行為規(guī)范來充分體驗(yàn)審美愉悅和美育效果。 由城市政府主導(dǎo)創(chuàng)建、供所有市民使用和享受的公共的非贏利性場所，就是我們所指的城市公共空間。 城市規(guī)劃的功能分區(qū)應(yīng)注重美學(xué)元素城市規(guī)劃是政府調(diào)控城市空間資源、指導(dǎo)城鄉(xiāng)科學(xué)發(fā)展與有序建設(shè)、維護(hù)社會(huì)公平、保障公共安全和公眾利益的重要公共政策之一。人們對(duì)一座城市的認(rèn)識(shí)往往是從城市公共空間開始的：繁華的街市、潔凈的步道、別致的建筑、精美的廣場、常青的綠地、文雅的市民??等等，它能使人終生銘記，并由此生發(fā)出對(duì)城市的審美愉悅和精神享受。 注重公共空間系統(tǒng)布局。良好的城市應(yīng)是由宏觀、中觀、微觀等不同層次的城市公共空間共同組成，它們?cè)谛螒B(tài)上表現(xiàn)為點(diǎn)、線、面的特性。點(diǎn)是指城市的微型公園、街頭綠 地、道路交叉口、區(qū)域性小廣場等節(jié)點(diǎn)空間；線指的是商業(yè)街、步行街、主次干道、綠化長廊等線性空間；面指的是城市中心商務(wù)區(qū)、住宅區(qū)、大型公共設(shè)施集中區(qū)等。城市規(guī)劃在對(duì)以上形態(tài)的城市公共空間設(shè)計(jì)上要從定位、定量、定形、定調(diào)四個(gè)方面來把握，分析城市的布局特點(diǎn)和性質(zhì)，研究居民分布的狀況、購物能力、傳統(tǒng)習(xí)慣、交通組織等制約因素，對(duì)各種規(guī)模的公共空間進(jìn)行統(tǒng)籌安排。這樣，不僅能使城市公共空間的發(fā)展在短期內(nèi)形成，而且可以避免由于急功近利、好大喜功、盲目建設(shè)帶來的不必要的浪費(fèi)。 創(chuàng)造公共空間個(gè)性特色。城市公共空間的開發(fā)與 利用應(yīng)尊重歷史，延續(xù)文脈。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)要充分考慮傳統(tǒng)文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及與自然、地貌、環(huán)境、習(xí)俗相協(xié)調(diào)的因素，運(yùn)用形式、色彩、光影、材質(zhì)、背景等綜合手段建構(gòu)城市公共空間的個(gè)性。個(gè)性特色的創(chuàng)造包括特定空間與城市中心空間體系的協(xié)調(diào)關(guān)系，公共空間在特定現(xiàn)狀及交通等條件下所限定的形態(tài)、公共空間中標(biāo)志物或紀(jì)念物的主題、鋪地材料及圖案的特征以及植物的地方性等。 塑造公共空間的“人性化”?！耙匀藶楸尽笔巧鐣?huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。我們?cè)谒茉斐鞘泄部臻g環(huán)境時(shí)，應(yīng)滿足人們的生理、心理、行為、審美、文化等的需求，達(dá)到安全、舒適、愉 悅的目的。同時(shí)，要推行無障礙設(shè)計(jì)，為老年人和殘疾人提供便利的條件；提倡開放性，建筑總體應(yīng)打破那種“劃地為牢”的設(shè)計(jì)方法，還空間于公眾。 城市規(guī)劃對(duì)建筑的整體要求應(yīng)體現(xiàn)公共空間美育功能。城市公共空間的最終定位是依賴各種建筑的成形和各種設(shè)施的配置而構(gòu)成其功能價(jià)值的。人們通過審美視覺去感知城市和建筑，交流情感、平衡情緒、激發(fā)想象與創(chuàng)意；重建物質(zhì)與人類的親合關(guān)系，溝通人與空間的聯(lián)系，還城市和建筑以本來意義。換言之，將建筑物賦予美學(xué)行為能極大地提升公共空間的心理功能，使公共空間不僅僅是作為“通道”或“廣 場”的物理形式存在，更成為人們心理、情感的“價(jià)值凹地”，令公共空間變成美輪美奐、有精神意義的“場所”。 社會(huì)教化和社會(huì)控制的審美教育功能。美育是一種培養(yǎng)人的有機(jī)的、整體的反映方式的教育，它具有完整性與和諧性的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)為建構(gòu)完善的心理結(jié)構(gòu)提供了有利的條件。譬如，現(xiàn)階段盛行的廣場、公園、景區(qū)建設(shè)和廣場文化，從社會(huì)層面來看，雖然社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和人們之間的社會(huì)關(guān)系都已發(fā)生重大變化，但是審美教育通過借助城市公共空間對(duì)陶冶情操、凈化社會(huì)風(fēng)氣的作用沒有改變。通過公共空間擴(kuò)大人際空間，是構(gòu)建社會(huì)和諧的一個(gè)重要平臺(tái)。 完善人格的審美教育功能。按美的規(guī)律來建造城市公共空間，是以審美教育完善人格為基礎(chǔ)的。提高人 的素質(zhì)的審美教育目標(biāo)，不單單是滿足精神需求，而是在滿足精神需求過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)人的素質(zhì)全面提高。個(gè)人的發(fā)展，必須通過社會(huì)來實(shí)現(xiàn)；而社會(huì)的發(fā)展，必須依賴人的整體素質(zhì)的提高。所以，城市公共空間如公園、綠地、雕塑、小品、廣場等審美個(gè)體，最具有群眾基礎(chǔ)和豐富文化內(nèi)涵的特性，決定了審美教育要借助這些元素作為審美媒介，由城市政府向大眾施加審美影響，凈化性情和心靈，塑造美好人格，以此達(dá)到社會(huì)的和諧。培養(yǎng)審美能力、創(chuàng)建和諧社會(huì)的功能。城市公共空間在政府的主導(dǎo)下，通過規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn)，通過藝術(shù)家和社會(huì)學(xué)家的專業(yè)構(gòu)思 ，應(yīng)更多地溶入社會(huì)責(zé)任感、倫理關(guān)懷、處世哲理等審美內(nèi)涵，以提高人們的文化、思想素質(zhì)，樹立正確的審美觀念和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感受能力和欣賞能力，達(dá)到凈化心靈、塑造理想人格的目的。 2． 1 城市景觀營造美的視覺。凝神于景、心入于景，心靈與城市公共空間合為一體，內(nèi)心中永存公共空間的絢爛美麗和景色如畫，在欣賞中得到啟迪、珍惜，這就是城市公共空間景觀所要達(dá)到的美學(xué)效果。 2． 2 總體色彩烘托美的氛圍。色彩是城市公共空間審美定位的一個(gè)重點(diǎn)，具有 藝術(shù)美、靈感美、個(gè)性美。在選擇建筑色彩時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)規(guī)劃要求通盤考慮建筑的環(huán)境及地理、氣候等帶來的影響和色彩的相長相消因素。色彩的擇取和運(yùn)用，必須適應(yīng)社會(huì)心理以及社會(huì)環(huán)境和建筑物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，恰如其分地運(yùn)用色彩的冷暖規(guī)律。一般地說，在溫暖地區(qū)，宜采用淡雅的冷色調(diào)，給人以涼爽舒適之感。對(duì)寒冷地區(qū)，則宜采用厚重的暖色調(diào)，或在中性色系中點(diǎn)設(shè)暖色，增強(qiáng)溫和感。廣場、園林建筑色調(diào)應(yīng)使人感覺幽雅明快，公園、景區(qū)建筑色調(diào)應(yīng)令人感受寧靜安逸，使色彩的心理作用得以充分體現(xiàn)。這樣，區(qū)別對(duì)待各地區(qū)、各種不同建筑對(duì)象的色差，使建筑 物與城市公共空間素雅呼應(yīng)、濃淡相宜，給人以強(qiáng)烈的美感氛圍。 2． 3 城市建筑應(yīng)具美的個(gè)性。城市公共空間的主體是建筑，構(gòu)成城市內(nèi)涵的精華也是建筑。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)生活的進(jìn)步，建筑越來越具有審美的性質(zhì)。根據(jù)建筑所具有的凝固、不可移動(dòng)這一特性，對(duì)建筑物特別是公共場所進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)必須符合城市性質(zhì)、城市特點(diǎn)、城市文化、城市文脈及公共心理要求，要結(jié)合地理地貌和環(huán)境氛圍，彰顯城市建筑和公共空間的獨(dú)特個(gè)性。 2． 4 景觀資源顯示美的境界。自然景觀資源是城市的寶貴財(cái)富，規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要正確處理好建筑物與生態(tài)環(huán)境 的關(guān)系，該用的綠地不得放棄；該蓄的水面不得破壞；該保的山體不得挖掘；該留的林地不得砍伐??。同時(shí)，對(duì)自然景觀資源要運(yùn)用“借景”手法進(jìn)行科學(xué)利用和加工創(chuàng)新，從而使城市公共空間構(gòu)成一種更加廣闊深遠(yuǎn)的建筑藝術(shù)氛圍，顯示美的境界。 2． 5 建筑造型創(chuàng)造美的效果。建筑是為特定的城市公共空間設(shè)計(jì)和創(chuàng)制的藝術(shù)。建筑造型與城市環(huán)境的聯(lián)結(jié)或整合，既反映在表層形式各要素，如光色、形象、形體、材質(zhì)、尺寸、方位等方面，又體現(xiàn)在性格、情調(diào)、主題、內(nèi)容、審美觀念等深層諸要素方面。建筑造型成功的整合關(guān)系還在于建筑與城市公共空間的良 性互動(dòng)，要求建筑參與其所在城市公共空間的功能組織、空間劃分和對(duì)環(huán)境尺度的調(diào)節(jié)。 有著自己特殊文化品格和精神氣質(zhì)的城市肯定是最讓人喜歡的城市，也是最讓人難忘的。城市人性化公共空間設(shè)計(jì)的美學(xué)行為包括： 居住區(qū)公共空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)現(xiàn)代城市居住區(qū)是指為滿足人們定居生活需要的空間地理單位。因此，按照《城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范》，在居住小區(qū)和鄰里單元這一級(jí)，公共空間的設(shè)計(jì)要求反映出強(qiáng)烈的家庭感和緊密的鄰里生活氣氛；在居住區(qū)一級(jí)，要處理好容積率、綠 地率、建筑密度、建筑間距、建筑高度等關(guān)系，充分體現(xiàn)整個(gè)城市所凝聚著的集體意象和特色。在居住區(qū)努力塑造反映具有社區(qū)向心力、凝聚力的公共空間，環(huán)境的整體個(gè)性和領(lǐng)域感，要反映出為使用者所熟知的社區(qū)環(huán)境符號(hào)，傳統(tǒng)文脈條件，要?jiǎng)?chuàng)造出高品質(zhì)的物質(zhì)空間環(huán)境。 提供促進(jìn)交往的公共空間城市公共空間是公眾進(jìn)行交往交流的載體，是城市政府促進(jìn)社會(huì)和諧、培育城市文化的重要資源。公園、廣場、景區(qū)、體育場館以及購物中心和文化中心，作為促進(jìn)人際交往的首選空間，規(guī)劃設(shè)計(jì)要注重規(guī)劃選址、人流物流、公共交通、衛(wèi)生設(shè)施、綠地控制和空 間環(huán)境的營造等方面的綜合因素，使之動(dòng)靜兼容，構(gòu)建和諧。 第三篇：城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)研究論文 ［摘要］國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市形象建設(shè)逐漸深入人心，我國正式進(jìn)入到城市改造和建設(shè)的高峰期。公共空間環(huán)境是城市形象的具體表現(xiàn)，其中標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)作為不可缺少的一部分，其不但具備信息傳播重要作用，且能夠創(chuàng)建良好的環(huán)境秩序。為此，從公共空間環(huán)境概念入手，闡述其與標(biāo)志導(dǎo)向系統(tǒng)之間的關(guān)系，并立足于當(dāng)前我國公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，深入分析和研究基于標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)城市公共空間環(huán)境的設(shè)計(jì)要素。 ［關(guān)鍵詞］標(biāo)識(shí)導(dǎo)向 系統(tǒng)；城市公共空間；環(huán)境設(shè)計(jì) 經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展背景下，我國城市公共環(huán)境也得到了相應(yīng)的優(yōu)化，標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)在其中的重要作用日漸凸顯。面對(duì)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，城市標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)不僅要具備信息傳達(dá)功能，且應(yīng)結(jié)合公共空間