【正文】 自在”而不愿經受“艱難困苦” ,往往在處事上喜歡 “大自我小天下”而做不好謙虛謹慎、虛懷若谷，這些浮躁不堪的不良習慣，想來怎能不讓人汗顏？ 關于為官，他力求清清白白、廉潔自守。他說，“予以做官發(fā)財為可恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓，總不靠做官發(fā)財以遺后人?！弊屛页３Ｏ氲?，從政做官不僅是組織賦予的一種權力，更是肩頭扛著的一份責任，要堂堂正正、清清白白，既不能把官位大小作為榮辱的標志，更不能心存做官發(fā)財、謀取私利的念想。 關 于胸懷，他力求心態(tài)平和、不悲不喜。他說，“胸襟廣大，宜從平、淡二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊” ,讓我常常想到，我們閱歷尚淺，看待功勞、苦勞 ,有沒有做到心態(tài)平和、隨遇而安？如果沒有，我們的境界和胸懷就還需要千錘百煉！ 關于忠誠，他力求表里如一、至誠至真。他說，“唯天下之至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧”。讓我常常想到坦誠、真誠、忠誠不僅是一個人應有的重要品行，更是為人做事、贏得認可的重要前提。只有坦誠待人，真誠做事，忠誠事業(yè)，我們才能在歷史長河里做出踏石留印 的事功、開拓波瀾壯闊的明天，贏得大眾的點贊！ 關于精神，他力求堅持不懈、昂揚上進。他說，“精神越用越多，陽氣越提越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松” ,要“養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭?！弊屛页３Ｏ氲饺松皇馈⒉菽疽磺?，要活出精彩，必須時刻保持飽滿向上的 “精氣神” ,不虛度、不耗費每一寸干事的光陰。這樣，當我們回首人生的時候，才不會覺得經歷單薄、記憶蒼白，才會欣慰的感到一路走來、收獲滿滿！ 關于家風，他力求克勤克儉、杜絕浪費。他說，“家勤則興，人勤則儉，永不貧賤”。讓我常常想到 家庭生活是每個人不可或缺的組成部分，作為年輕人，貧困時要學會“安貧樂道” ,富足時要常思“一粥一飯來之不易” ,必須時刻保持刻苦勤勉、艱苦樸素的良好習慣。 關于交往，他力求擇善而交、凈化朋友圈。他說，“道不同不交，諛人者不交，恩怨顛倒者不交，不孝不悌者不交，落井下石者不交，德薄者不交??”。讓我常常想到，社會即是江湖，往來形形色色，與人交往還需慎之又慎，時時刻刻都要守住底線。 關于言談，他力求老成執(zhí)重、不信口開河。他說，“道聽途說，聰明的人嘲笑你，無知的人為之驚駭。驚駭之人最終會弄明白你在騙他；嘲笑你的人看不起你，你再發(fā)誓他們也會懷疑”。讓我常常想到，當今時代通訊便捷，手機在握，人人都是電臺，面對網絡流言、官場傳說，必須嘴上掛起一把鎖，學會辨別真假良莠。 《曾國藩家書》洋洋灑灑數十萬言，品讀《家書》不是一個簡單的過程。雖然兩次讀它，感觸大不相同，但我理解的依舊比較膚淺。但我相信，隨著年齡增長、閱歷漸豐，等我再次品讀它的時候，一定還會有更多更新的感受。這些感受會更深刻、更透徹，可以幫助和指導我們的人生。 【篇二】 曾國藩，作為中國自孔子以后的一個半完人中的半個，其在立言立德立 功這三個中國傳統(tǒng)文人中的三大標準方面幾乎都做到了，這真是非常難得。雖然說他是半個完人，其中不無貶損之意，但是也未嘗不是一種肯定。曾國藩一生律己很嚴，治家有道，治軍有方，堪稱是修身齊家，治國平天下。而在曾國藩的家書中，對于這些方面都有非常詳細的論述。 在這部曾國藩的家書里面，我首先關注的是他在書信中所涉及到的大量的關于征繳太平天國的內容。曾國藩的書信翔實具體，是非常好的指導了他在平定太平天國的過程中如何治軍，如何布置安排的史實性材料。比如曾國藩在咸豐四年四月初四的家書中就詳細記錄了湘潭之役，其副將塔齊 步大破太平軍的情況。而且尤為難得的是他也沒有諱言自己的戰(zhàn)敗，其親自率領的軍隊居然遇敵潰。結合曾國藩在書信中的這段描述，以及其他的歷史材料，對于這一形象更加充實而立體的影響。 由于曾國藩此后自帶兵必遭敗績，因此他避開了安慶和天京的兩場大戰(zhàn)的前線，但在書信中依然可以看到他對九弟困守前敵的殷殷關切之情。曾國藩的家書對于我們了解太平天國那一段的歷史有非常重要的意義，應該多讀一讀。 此外，既然是家書，所以在對于子女的教育，家人如何相處等方面曾國藩也都在家書中不因厭煩的一一寫明，他指導自己的兒子曾紀澤和 曾紀鴻如何治學讀書，把兩個兒子都培養(yǎng)成了非常優(yōu)秀的道人才。而且曾國藩眼界開闊，還指導曾紀澤要學習外語，最終早就了中國第一個大使。這些內容對于今天我們研究學問，教育子女，甚至為人處世也都有非?，F(xiàn)實的意義。 【篇三】 初讀《曾國藩家書》，是在剛剛步入工作崗位的時候。在單位的書架上，不經意發(fā)現(xiàn)書架上放著一本長江文藝出版社的《曾國藩家書》。這本書，是清代曾國藩所著，由名家唐浩明進行評析，內容比較全面且深刻。書的品相九成新，書頁有點泛黃，但仍能嗅到出廠時的淡淡墨香。那時捧讀《家書》，只覺得曾國藩是個異常心細又貧困交加的人，從北京運往湖南的幾兩白菜種子，都要在信里反復詢問收到了沒有？關于兄弟子侄的教誨，也常常苦口婆心，甚至有點喋喋不休。在京城已是朝廷二品官，居然有不少書信是向家人借錢，真有點“啃老族”的感覺。那時候，對工 作與生活的閱歷較少，雖然通讀《家書》，但不求甚解、感觸不深。 再讀《曾國藩家書》，工作的第二年。有了對生活的感悟，有了對工作淺顯的思考和感悟。靜夜之時，便常常將《曾國藩家書》置于床頭，圈圈點點、細細品味。讀書的過程，讓我漸漸了解到，曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，他的一生毀譽參半：他是晚清 “中興第一名臣” ,整肅政風、倡學西洋、開啟同治中興，使大廈將傾的清王朝多延續(xù)了 60 多年，但他處理“天津教案”受到榮祿欺騙，殺人割地，開了“就地正法”的先河，致使晚節(jié)不保，成為時人眼中的“賣國賊” 。他地位顯赫、修養(yǎng)精湛，但他也鎮(zhèn)壓農民起義、手段老辣，被民眾冠以“曾剃頭”的惡名?? 當然，對于歷史人物的評價，我們不能脫離當時的歷史條件，特別是對曾國藩這樣的歷史人物，史家自有公論。但無論關于他的爭議多大，我們都無法否認他的《家書》平淡中蘊含著真知良言，那些關于修身齊家、為學處世、用人交友、理財帶兵的感悟，是他一生治政、治家、治學、治軍的思想精華。 因此，品讀《曾國藩家書》，就像與一位歷盡滄桑、充滿智慧的老者晤談，字里行間書寫著他對世事變遷的獨到見解、對人生浮沉的深邃思考、對學養(yǎng)修為的孜孜不 倦。這些，都值得我們深思和借鑒。 比如，關于治學，他力求有志向、有見識、有恒心。他說，“士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒”。讓我想到自己讀書時常半途而廢，貌似博覽群書，實際未通一本、未精一門；更讓我聯(lián)想到，讀書治學如此，為人做事又何嘗不是如此？作為年輕人，我們往往在做事上 “常立志”而做不到“立長志” ,往往在業(yè)務上“囫圇吞棗”而做不到“如琢如磨” ,這些浮皮潦草的不良習慣，想來怎能不讓人覺得慚愧？ 關于做人，他力求謙虛謹慎、謹言慎行，他說，“人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個 驕字” ,讓我常常反思作為年輕人，我們就像打磨未精的玉石，初有形狀但燥性未除，往往在生活上貪圖“安逸自在”而不愿經受“艱難困苦” ,往往在處事上喜歡“大自我小天下”而做不好謙虛謹慎、虛懷若谷，這些浮躁不堪的不良習慣，想來怎能不讓人汗顏？ 關于為官，他力求清清白白、廉潔自守。他說，“予以做官發(fā)財為可恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓，總不靠做官發(fā)財以遺后人?！弊屛页３Ｏ氲?，從政做官不僅是組織賦予的一種權力，更是肩頭扛著的一份責任，要堂堂正正、清清白白，既不能把官位大小作為榮辱的標志，更不能心存做官 發(fā)財、謀取私利的念想。 關于胸懷，他力求心態(tài)平和、不悲不喜。他說，“胸襟廣大，宜從平、淡二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊” ,讓我常常想到，我們閱歷尚淺，看待功勞、苦勞 ,有沒有做到心態(tài)平和、隨遇而安？如果沒有，我們的境界和胸懷就還需要千錘百煉！ 關于忠誠，他力求表里如一、至誠至真。他說，“唯天下之至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧”。讓我常常想到坦誠、真誠、忠誠不僅是一個人應有的重要品行，更是為人做事、贏得認可的重要前提。只有坦誠待人，真誠做事，忠誠事業(yè) ，我們才能在歷史長河里做出踏石留印的事功、開拓波瀾壯闊的明天，贏得大眾的點贊！ 關于精神，他力求堅持不懈、昂揚上進。他說，“精神越用越多，陽氣越提越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松” ,要“養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭?！弊屛页３Ｏ氲饺松皇馈⒉菽疽磺?，要活出精彩，必須時刻保持飽滿向上的“精氣神” ,不虛度、不耗費每一寸干事的光陰。這樣，當我們回首人生的時候，才不會覺得經歷單薄、記憶蒼白，才會欣慰的感到一路走來、收獲滿滿！ 關于家風，他力求克勤克儉、杜絕浪費。他說，“家勤則興，人勤則儉， 永不貧賤”。讓我常常想到家庭生活是每個人不可或缺的組成部分，作為年輕人，貧困時要學會“安貧樂道” ,富足時要常思“一粥一飯來之不易” ,必須時刻保持刻苦勤勉、艱苦樸素的良好習慣。 關于交往，他力求擇善而交、凈化朋友圈。他說，“道不同不交，諛人者不交，恩怨顛倒者不交，不孝不悌者不交，落井下石者不