第一講：“三化”與教師道德修養(yǎng)-文庫吧
2025-04-22 09:30 本頁面
【正文】 偏重以硬件指標(biāo)評價學(xué)?？冃?，使學(xué)校無法真正提升辦學(xué)效益，教育的公平性無法實現(xiàn)。 個人認(rèn)為： ? 中國高等教育的市場化，實際上是政府權(quán)力主導(dǎo)下的市場化 。 ? 客觀上存在市場，但 主觀上不能完全按市場機(jī)制運(yùn)作，存在體制與機(jī)制的不兼容。 （四）市場化對教師職業(yè)道德的影響 ? 沖擊教師的身仹認(rèn)同 ，導(dǎo)致職業(yè)理想出現(xiàn)困境與失落 ? 師際關(guān)系競爭化 ，師生關(guān)系功利化與淡漠化等現(xiàn)象容易明顯，奉獻(xiàn)協(xié)作精神下降。 ? 教師價值觀念錯位， 教學(xué)與科研浮躁，學(xué)術(shù)道德缺失。 ? 拜金、享樂、極端個人主義 等私欲滋長。 加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性： ? 高校教師師德界限模糊性導(dǎo)致道德評價難度加大 ? 教師職業(yè)道德理想不成熟。理想、信念、職業(yè)信仰缺失，不可能為自己的職業(yè)辯護(hù)等。 ? 師德的知與行割裂 ? 教師職業(yè)道德修養(yǎng)面臨新的困境： 理性與世俗的抉擇； 制度依附與獨立人格的協(xié)調(diào)。 教例：一個不愛生不愛崗的 “ 好老師 ” 李老師討厭小孩子，也不喜歡做教師。只是因為實在沒有找到好工作，他才選擇了做教師。雖然內(nèi)心不喜歡這個行當(dāng)，但他 深知教育的意義和責(zé)仸的重大 。他一再告誡自己： 既然做了教師，就不能誤人子弟 。他認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，盡心盡職，課外還不時給學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生輔導(dǎo)。學(xué)生因為喜愛上他的課，有心事也喜歡跟他說。李老師耐心傾聽學(xué)生訴說，還誠懇 ? 地給予指點、疏導(dǎo)。學(xué)生們喜歡他，覺得他上課有水平，對學(xué)生公平。有個家長還曾經(jīng)特意趕到學(xué)校感謝他，說孩子很幸運(yùn)，遇到了好老師。李老師備感欣慰， 覺得在教育工作中也有一種價值實現(xiàn)感 。他試著說服自己喜愛現(xiàn)在的工作，喜愛身邊這幫學(xué)生，但無濟(jì)于事。 李老師非常失望，心想自己也許確實不適合做教師。他 一邊盡力做好眼前的工作，一邊在尋找機(jī)會調(diào)離教育部門。 盡管如此，學(xué)校對他的 工作和業(yè)績相當(dāng)滿意 ，校長提議授予他“優(yōu)秀青年教師”稱號。這項提議得到了大多數(shù)同行的贊同，他的工作確實相當(dāng) 出色?？墒怯形唤處熖岢隽艘勺h：李老師公開宣稱 不喜歡學(xué)生，不喜歡做教師，評他作“優(yōu)秀青年教師”不合適。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)覺得這確實是一個問題，可是李老師工作盡心盡職，成績突出，贏得了學(xué)生和家長的信任，不評他當(dāng)優(yōu)秀青年教師，還能評誰呢？ 思考與討論： ? 李老師究竟是不是一位好老師？為什么？ ? 大家在“李老師是不是好老師”問題上存在分歧說明了什么？ ? “熱愛教育”、“熱愛學(xué)生”是好老師必須達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)嗎？為什么？ 我國教師職業(yè)道德規(guī)范 ? 依法執(zhí)教 ? 愛崗敬業(yè) ? 熱愛學(xué)生 ? 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) ? 團(tuán)結(jié)協(xié)作 ? 尊重家長 ? 廉潔從教 ? 為人師表 美國教育專業(yè)的倫理規(guī)范： ? 對 學(xué)生 的承諾 ? 對 專業(yè) 的承諾 中美師德規(guī)范的差別 ? 中國師德規(guī)范將教師的工作視為 “職業(yè)” ，美國師德規(guī)范將教師的工作視為 “專業(yè)” ； ? 中國師德規(guī)范由 官方頒布 ，美國師德規(guī)范由 教師自治組織頒布； ? 中國師德規(guī)范 包含大量非道德規(guī)范（如政治規(guī)范和純業(yè)務(wù)規(guī)范）、私德規(guī)范和公德規(guī)范 ，美國師德規(guī)范 僅涉及教師從業(yè)行為的道德規(guī)范 ； ? 中國師德規(guī)范的主要成分 是師德理想和師德原則 ，美國師德規(guī)范的主要成分是 師德規(guī)則 西方道德自由主義傳統(tǒng) ? 在遵守起碼規(guī)則的前提下，個人享有充分自由。 做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直的人，那是為人的常軌。 －－雨果 我國“道德理想主義傳統(tǒng)” ? 重視理想 教育； ? 輕視原則 教育； ? 蔑視規(guī)則 教育。 ? 古人云：“取法乎上，僅得乎中；取法乎中，風(fēng)斯下矣。”盡善盡美大概是不可能的，但如果人們根本不想追求盡善盡美，又何來較善較美？人們總是在追求盡善盡美中得到較善較美的。在這個意義上理想主義并無“過分”的問題。 （秦暉： 《 自由優(yōu)先于“文化” 》 ， 《 告別強(qiáng)制 》 ?百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無孝子； ?萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。 ? 仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣！ （孔子： 《 論語 》 ） ? 每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。 …… 學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)橛欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。 （毛澤東： 《 紀(jì)念白求恩 》 ） 堅守道德的底線 ? 你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己； ? 你可以不是圣賢，但你應(yīng)該認(rèn)同道義和人道； ? 你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必須堅守，那是人類最后屏障！ （何懷宏： 《 底線倫理 》 ） 我們的答案： ? 你可以不熱愛教育工作，但你應(yīng)該敬業(yè)，至少不能玩忽職守； ? 你可以不熱愛學(xué)生，但你必須把個人的好惡排除在工作之外，尊重并公正地對待每個學(xué)生，對學(xué)生成長和進(jìn)步負(fù)責(zé)； ? 你也許攀升不到師德的最高境界，但師德的底線必須堅守，那是教育的最后屏障。
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