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孟子的名言句子(通用11篇)-文庫吧

2025-08-14 02:21 本頁面


【正文】 一個不會做過火的事的人。)。(4)西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之。雖有惡人,齋戎沐浴,則可以祀上帝。(如果西施身上沾了骯臟,別人走過她身邊時也會掩著鼻子。雖然是個面貌丑陋的人,如果他齋戎沐浴,也一樣可以祭祀上帝。)。(5)世俗所謂不孝者五:隋其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也。博奕好欲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也。好貨財,私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也。從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也。好勇斗狠,以危父母,五不孝也。(世上人常說不孝的事有五件:四肢懶惰,不事生產(chǎn)不管父母的生活,一不孝。好下棋、飲酒,不管父母的生活,二不孝。貪戀錢財,偏袒妻子兒女,不管父母的生活,三不孝。放縱耳目的欲望,使父母受到恥辱,四不孝。逞勇力好打架,危害了父母,五不孝。)。(6)惻隱之心,人皆有之。羞惡之心,人皆有之。恭敬之心,人皆有之。是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也。羞惡之心,義也。恭敬之心,禮也。是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。(同情別人的心,人人都有。知道羞恥的心,人人都有。對別人恭敬的心,人人都有。明辨是非的心,人人都有。同情心屬于仁,羞惡心屬于義,恭敬心屬于禮,是非心屬于智。這仁義禮智,不是外人強加給我的,是我本來就有的,不過是沒有去思考追求罷了。)。(7)仁,人心也。義,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有雞犬放,則知求之。有放心而不知求。學(xué)問之道無他,求其放心而已矣。(仁是人的心,義是人的路。放棄正路不去走,喪失了良心不去求,太可悲了!人丟了雞犬,都知道去找,良心丟了卻不知去找,治學(xué)問的道理沒有別的,就是把喪失了的良心找回來就行了。)。(8)拱把之桐梓,人茍欲生之,皆知所以養(yǎng)之者。至于身,而不知所以養(yǎng)之者,豈愛身不若桐梓哉?弗思甚也。(僅僅一兩把粗的桐樹梓樹,人們要想叫它生長起來,都知道怎樣去培養(yǎng)它。至于對自己,卻不知道怎樣去培養(yǎng),難道愛自己還不如愛桐樹梓樹嗎?真是太不動腦子了。)。(9)體有貴賤,有大小。無以小害大,無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人,養(yǎng)其大者為大人。(身體有重要部分和不重要的部分,有大處也有小處。不要因保養(yǎng)小的部位而影響大的部位,不要因為保護次要的部分而影響了重要的部分。只保養(yǎng)小部位的人是道德低下的小人,而養(yǎng)其身體中大部位的人則是高尚的君子。(10)人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。(人不可以沒有羞恥,不知道羞恥的那種羞恥,是真正的羞恥了。(11)饑者甘食,渴者甘飲,是未得飲食之正也,飲渴害之也。豈惟口腹有饑渴之害?人心亦皆有害。人能無以饑渴之害為心害,則不及人不為憂矣。(饑餓的人吃什么都美,干渴的人喝什么都甜,這是由于沒有嘗到飲水和食物的正常味道,因為饑餓與干渴損害了他的味覺。難道只有嘴舌和肚子有饑餓干渴的損害嗎?人心也都有類似的損害。如果人能夠不使饑餓干渴造成的那種損害,成為人心的損害,那就不會把比不上別人作為憂慮了。)。故天降大任于是人也,必先苦心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。生,我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生于憂患,死于安樂。得道多助,失道寡助。窮則獨善其身,達則兼濟天下。天時不如地利,地利不如人和。老吾老,以及人之老。幼吾幼,以及人之幼。我善養(yǎng)吾浩然之氣。孟子的名言句子篇四爭地以戰(zhàn),人盈野;爭城以戰(zhàn),人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。廣土眾民,君子欲之,所樂不存焉;中天下而立,定四海之民,君子樂之,所性不存焉。君子所性,雖大行不加焉,雖窮居不損焉,分定故也。君子所性,仁、義、禮、智根于心,其生色也睟然,見于面,盎于背,施于四體,四體不言而喻。有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。無為其所不為,無欲其所不欲,如此而已矣。人之所不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無不知愛其親者,及其長也,無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長,義也;無他,達之天下也。其進銳者,其退速。君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。孟子的名言句子篇五世俗所謂不孝者五:情其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博棄好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。今王與百姓同樂,則王矣。恥之于人大矣。為機變之巧者,無所用恥焉。――孟子。人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。人之易其言也,無責(zé)耳矣。權(quán),然后知輕重;度,然后知長短。1居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨行其道。1仲尼不為已甚者。1生于憂患而死于安樂也。1孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。1民為貴
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