【正文】 ，莫之能于御也?！睹献恿夯萃跎稀?，失道者寡助。——《孟子公孫丑下》，民亦憂其憂?！睹献恿换萃跸隆罚星笕畾?。——《孟子離婁上》，為仁不富矣。，善教得民心。，下必有甚焉者矣?！睹献酉傥墓稀?，人豈為之哉?！睹献域v文公上》孟子的名言及翻譯篇四養(yǎng)心莫善于寡欲。不恥不若人，何若人有？窮則獨善其身，達則兼善天下。有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。1狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。1為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。1不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。1居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨行其道。1愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。1樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。1故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。1人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。1萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。賢者在位，能者在職。2孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。2始作俑者，其無后乎？2生于憂患而死于安樂也。2恭者不侮人，儉者不奪人。2盡信書，不如無書。2其進銳者，其退速。2不以規(guī)矩，不成方圓。2天時不如地利，地利不如人和。2樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。仁者無敵。3君子不怨天，不尤人。3五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。3填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？3尊賢使能，后杰在位。3賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。3獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。3惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。3事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親、事之本也；孰不為守？守身，守之本也。3我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。4如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？4人有不為也，而后可以有為。4民為貴，社稷次之，君為輕。4愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。4老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。4君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。4君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。4民為貴、社稷次之、君為輕。50、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。5禍福無不自己求之者。5殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。5廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。5雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。5五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。5人有不為也，而后可以有為。5心之官則思，思則得之，不思則不得也。5不恥不若人，何若人有？60、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。6富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。6權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。6仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。6人皆可以為堯舜。孟子的名言及翻譯篇五，不如無書。，人恒愛之。敬人者，人恒敬之。，而后可以有為。，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨行其道。，我善養(yǎng)吾浩然之氣。，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。，何若人有?，孰為大?事親為大。守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也。失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親、事之本也。孰不為守?守身，守之本也。，不可以為人。不順乎親，不可以為子。，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。，涂有餓莩而不知發(fā)。，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。，其無后乎?孟子的名言及翻譯篇六，而不見輿薪，則王許之乎?《孟子梁惠王上》，以仁。其失天下也，以不仁。，讀其書，不知其人可乎?是以論其世也。——《孟子萬章下》，所惡有甚于死者，故患有所不辟也?！睹献痈孀由稀?，不可以為人。不順乎親，不可以為子?！睹献与x婁上》，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子盡心下》，語人曰：“我不能”，是誠不能也?！睹献恿夯萃跎稀罚┤艟蚓?。掘井九軔而不及泉，猶為棄井也?！睹献颖M心上》，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣?！睹献尤f章上》，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！睹献与墓稀罚骸氈橛裾?，殃必及身?！睹献印?，語人曰：“我不能”，是不為也，非不能也?！?