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正文內(nèi)容

20xx年伯牙絕弦教案設(shè)計(實用12篇)-文庫吧

2025-08-12 22:31 本頁面


【正文】 牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山”。志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河”。:你有何體會?當(dāng)伯牙鼓琴志在高山,此時鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山?(巍峨,高大)文中用一個詞來形容是?(峨峨)請生讀讀出巍峨的氣勢來。(過渡)孔子曾登泰山而小天下再讀讀,體會高山的巍峨。再讀子期的話,從哪個詞體現(xiàn)鐘子期善聽?(善哉?。┯矛F(xiàn)在的話說就是好啊!讀出它的味道來。區(qū)別四個“善”的不同意思。指名讀,齊讀。從哉,兮兩個語氣詞你又作何體會?再讀。男女生配合讀。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用:假如現(xiàn)在你是子期,當(dāng)“伯牙鼓琴,志在清風(fēng)”,透過伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,徐徐兮若清風(fēng)!”)當(dāng)“伯牙鼓琴,志在明月”,透過伯牙的琴聲,你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,皎皎乎若明月!”)一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之。”。說說伯牙心情如何?伯牙會對子期說什么?寫下來。交流匯報,師適時點評:過渡:伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當(dāng)伯牙如約而至?xí)r,等來的不是子期的人,而是:子期死(指名讀)伯牙此時心情如何?再讀。,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。從哪里看出?齊讀感悟,伯牙絕的僅僅是弦嗎?碎的僅僅是琴嗎?再讀最后一句。聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的絕望,再讀。伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀,感受絕弦的美麗。伯牙絕弦知音鐘子期—死《伯牙絕弦》是一篇文言文,是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文,對于學(xué)生來說還是比較陌生的,但從文字上看,又是比較淺顯易懂,讀起來朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的一篇文章。于是我對這節(jié)課的定位是讓學(xué)生讀通、讀懂文本??v觀這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手:一、從讀入手。引導(dǎo)學(xué)生從初讀讀準(zhǔn)字音,讀通句子,師范讀,指導(dǎo)讀好停頓,再到個別讀,到理解感悟讀,層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的任務(wù)。一節(jié)課下來大部分學(xué)生已經(jīng)會背誦。書讀百遍其義自現(xiàn),學(xué)生對文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會,內(nèi)化。二、文言文或古詩詞可以說是一個整體的意象。一些重點詞句固然需要引導(dǎo)理解,但如果過多地注重于此,則肢解了文言文本身的的“整體性”或文言文的韻味(語言美)。于是,如何在引導(dǎo)學(xué)生理解重點詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個平衡點,就顯得尤為重要。教學(xué)時教師的過渡語言能起到至關(guān)重要的作用。教學(xué)時我按原文呈現(xiàn)的順序進(jìn)行品讀,先對第一句:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。的“善”“鼓”進(jìn)行理解,然后用:讀讀句子,你從哪里體會到伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?以過渡到下面詩句的教學(xué),既完成字詞的理解,又保護(hù)文章的整體性,在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料,渲染氣氛的語言,把古文的意思連貫起來。使整節(jié)課渾然一體。三、注重對學(xué)生的點評。點評是師生交流互動的最好渠道,在朗讀時針對學(xué)生不同層次的朗讀予以評價,讓學(xué)生進(jìn)一步明確朗讀目的,提高朗讀效果。在感悟文本時我適時插入一些能加深體會的話,如學(xué)生寫完:伯牙會對子期說什么?在匯報交流時,我給了:相識滿天下,知音只一人。以前是滿面春風(fēng)皆朋友,如今是有緣千里來相會。琴聲懂心聲懂志向懂,胸懷也懂。這些語言幫助學(xué)生把對知音的體會推向高潮。當(dāng)然教學(xué)中,我對一些詞句的挖掘還不夠深入,如:善哉,峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河。引導(dǎo)學(xué)生充分感受伯牙與鐘子期互為知音,善彈善聽的特點還不到位。以致學(xué)生朗讀缺乏激情。在與學(xué)生的交流時還缺乏教育機(jī)智,在教案的預(yù)設(shè)與生成時沒把握好學(xué)生的反饋信息。在今后教學(xué)中努力做到揚(yáng)長避短,爭取在教學(xué)上有新的飛躍。伯牙絕弦教案設(shè)計篇四朗讀課文。背誦課文。能變通地理解詞句意思,能用自己的話講出這個故事。積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友之間真摯的友情。憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。理解知音真意,感受知音文化。(一)檢查預(yù)習(xí)寫出文中主人公的姓名。聽寫詞語“善鼓琴”“善聽”,玩味“善”字。檢查朗讀情況,注意節(jié)奏和語速。(二)初識文意“書讀百遍,其義自見”,誰能說一說古文大意?(三)故事串文教學(xué)“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。(1)指導(dǎo)朗讀好“善哉”。(2)出示伯牙的資料。(3)?(4)理解“伯牙所念,鐘子期必得之”。偶遇知音,伯牙不禁驚喜萬分,自己用琴聲表達(dá)的心意過去沒人能聽得懂,而子期卻能心領(lǐng)神會。于是,他們暢談了整整一宿呀?。?)在這樣一個無眠的夜晚,他們會說些什么?做些什么?次日清晨,二人面對青山結(jié)拜為兄弟,因伯牙有要事在身,不得不在漢江口灑淚而別。(6)此時,他們又會說些什么?做些什么?二人約定來年中秋在此團(tuán)聚。(7)指導(dǎo)朗讀教學(xué)“子期死……終生不復(fù)鼓”。一年后,伯牙如約來到漢江口,誰知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑,子期不幸染病身亡。(1)指導(dǎo)朗讀。(2)再解課題。(四)深悟“絕弦”出示“短歌”,再悟絕弦。情境朗讀。(五)回味“絕弦”背誦。拓展。伯牙絕弦教案設(shè)計篇五朗讀課文,背誦課文。根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情?!陡呱搅魉返臉非n件一、課前談話、揭題導(dǎo)入師:我們來做一個文字游戲,老師說一個“楊柳依依”,你們也說幾個這樣的詞。課件出示:“清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊”這些詞都是描寫什么的?(引導(dǎo)學(xué)生歸納:都是描寫美麗的自然景物)師:平時如果有意識地積累這些詞語,對寫作一定有幫助。有一個故事千古流傳,令人吟誦至今,它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼,它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的文言文《伯牙絕弦》。師生共同釋題。伯牙:晉國上大夫,琴藝高超。絕:斷絕。弦:琴弦。質(zhì)疑:一代琴師為何從此不再彈琴?我們一起來學(xué)習(xí)課文。二、初讀課文學(xué)生自由讀文,要求讀準(zhǔn)字音。生再讀課文,根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。指名讀,學(xué)生評議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師范讀,齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流
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