20xx年伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)(實(shí)用12篇)(已修改)
2025-08-12 22:31 本頁面
【正文】 2023年伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)(實(shí)用12篇)2023年伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)(實(shí)用12篇)作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇一——伯牙絕弦(微課)方健兒教學(xué)目標(biāo)：，根據(jù)注釋理解詞句的意思，了解課文的內(nèi)容。，感受“知音”的含義。教學(xué)過程：，齊讀簡(jiǎn)介伯牙：春秋時(shí)期的琴師根據(jù)注釋，自己說說“絕弦”的意思(斷絕琴弦。弄斷琴弦)指名讀，正音，對(duì)“善哉，峨峨兮若泰山”和“善哉，洋洋兮若江河”兩句進(jìn)行專門抽查和指導(dǎo)。(聯(lián)系“終身不復(fù)鼓”的解釋，理解：絕弦，即永遠(yuǎn)不再彈琴。絕，含有“永遠(yuǎn)也不”的意思。)想想：我們漢語中哪些含有“絕”的詞語，也有類似的“永遠(yuǎn)也不”的意思?(如：絕響，絕命，絕望，絕筆，絕路……)小結(jié)：每一個(gè)漢字，除了它字面的意思，還包含著更多深層次的意思。所以我們?cè)陂喿x課文，尤其是古文的時(shí)候，一邊要聯(lián)系注釋弄懂字面講了什么。同時(shí)更要學(xué)會(huì)思考，關(guān)注字面以下的更深層次的東西。，首先我們需要弄懂這個(gè)故事大致講了一件什么事。聯(lián)系注釋，用自己的話說說每一句話大概的意思。說不通的地方同桌互相討論一下。問：有沒有同桌討論后還不能解決的問題?(隨機(jī)組織學(xué)生答疑)兩人一組開火車，一生讀一句，同桌翻譯一句?！爸簟钡摹３鍪荆骸安郎乒那佟娮悠诒氐弥??！饼R讀。說說從中看出兩人是怎么成為知音的?(在鼓琴、聽琴、贊琴的過程中成為知音)先來看看伯牙鼓琴有什么特點(diǎn)：紅顯第一句：伯牙善鼓琴伯牙和一般彈琴的人一樣嗎?仔細(xì)閱讀課文，思考：伯牙的“善鼓琴”，和一般人的“善鼓琴”有什么不同的地方?補(bǔ)充介紹：據(jù)史書記載，伯牙曾跟著古琴家成連先生學(xué)琴三年，卻沒有太大的長(zhǎng)進(jìn)。成連說自己只能教彈琴技藝，而不能移情(就是不能將心中的感情灌注到琴聲中)，便帶伯牙去東海找萬子春請(qǐng)教移情之法。可伯牙到了東海，并未見到萬子春，只看見洶涌的波濤，杳深的山林和悲啼的群鳥，伯牙心中豁然一亮，感慨地說：“先生教會(huì)我移情了?！庇谑撬那偎囘_(dá)到了得心應(yīng)手、隨心所欲的程度。心中想什么，手中就可以彈什么。據(jù)說這個(gè)故事中講到的《高山》和《流水》兩首曲子，就是伯牙即興彈奏的。?再讀課文，思考。交流：(1)鐘子期善聽(2)伯牙心中想什么，鐘子期都能從琴聲中聽出來。出示：伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！弊屑?xì)讀，你發(fā)現(xiàn)鐘子期的贊語有什么特點(diǎn)嗎?(預(yù)計(jì)：(1)“善哉”前置，表示情不自禁地贊嘆，發(fā)自肺腑的贊美。(2)引導(dǎo)：如果當(dāng)時(shí)的情景是這樣呢——出示并比較：伯牙鼓琴，志在泰山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若高山。”(3)這樣的贊美之語在文中還有嗎?(流水——江河。江河在古代是長(zhǎng)江、黃河的特定稱呼，這兩條江河也在中國文化具有特殊的地位)(彈琴的，是了不起的人。聽琴的，同樣是了不起的人。兩個(gè)了不起的人偶然相聚，并心意相通，由此成為知音。)伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇二俞伯牙：晉國上大夫，衣著華貴，羽扇綸巾鐘子期：楚國的打柴樵夫，青布包頭，兩截布衫（思考、交流：讀完資料，你有什么疑問？）探究課文。（1）“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？（2）生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。（3）如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山？你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來了這么多的意象，古人講話真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！鄙斫獯司洹Ｔ鯓幼x才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的畫面嗎？（什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。（4）師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？生想象、交流。師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？（5）師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，伯牙所念——生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）師：此話怎解？指導(dǎo)理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”！生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”生：是知音。（板書：知音）（6）師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒人贊曰——所以他一個(gè)人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬萬沒有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對(duì)子期說什么？（引導(dǎo)學(xué)生說文言文。）師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂。學(xué)生齊讀前四句。（7）過渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”生理解句子。（8）子期死了，這對(duì)伯牙來說意味著什么？伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇三1．朗讀課文。背誦課文。2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。剛才聽到的這首樂曲是什么？《高山流水》從這委婉動(dòng)人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動(dòng)人的故事，今天我們?cè)谶@段音樂的引領(lǐng)下走進(jìn)《伯牙絕弦》的故事。板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。（檢查），出示畫停頓的內(nèi)容自己再讀古文。，齊讀。幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個(gè)人？（伯牙，鐘子期）1.（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解？伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。（善：善于，擅長(zhǎng)）請(qǐng)生讀，“鼓”作何意？從哪里了解到？（下面注釋）從文中的注釋了解意思是學(xué)習(xí)文言文的好方法。齊讀，讀出二人的特點(diǎn)來。師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽？用筆畫出。指名回答。伯
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