【正文】 排比句，對(duì)不辨禮義而貪求富貴的行為加以批判，語(yǔ)言極為流暢，氣勢(shì)也很充沛。本課的教學(xué)是在一種輕松、自由的氛圍下進(jìn)行的，充分體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的課程理念，學(xué)生在與文本、與同學(xué)、與教師的對(duì)話中品味了孟子的“仁”“義”思想，感受了孟子雄辯的文風(fēng)，體驗(yàn)了孟子侃侃而談的大家風(fēng)度。具體做到了以下幾點(diǎn)：1．用對(duì)話的方式串聯(lián)整個(gè)教學(xué)過(guò)程，充分體現(xiàn)了師生的互動(dòng)。教學(xué)過(guò)程中，我始終注意用對(duì)話的方式讓學(xué)生的自主性得到充分發(fā)揮。讓學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，引起學(xué)生思考，教師的引領(lǐng)性得到了很好的展示。讓生生之間的對(duì)話在恰到好處的時(shí)機(jī)展開，學(xué)生合作探究也就自然呈現(xiàn)出來(lái)了。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)性得到了充分的展示。最后我聯(lián)系生活，培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、樹立正確的價(jià)值觀，三維目標(biāo)中的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”得以自然融入。2．注重了基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力的培養(yǎng)。有人說(shuō)：新課改就是讓學(xué)生上課熱熱鬧鬧，就是只要過(guò)程不要結(jié)果。我認(rèn)為不是這樣的，課改后，學(xué)生能力的運(yùn)用應(yīng)更加全面。我在執(zhí)教時(shí)，注意了基礎(chǔ)知識(shí)的積累：文言文中的字、詞、句的理解，議論文中的論證方法，中心論點(diǎn)的提出方式等，這些都是學(xué)生應(yīng)掌握的。教學(xué)中把這幾個(gè)方面的內(nèi)容認(rèn)真落實(shí)了，就會(huì)讓學(xué)生學(xué)有所得。同時(shí)，我注意新的教學(xué)方式的引入，比如讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)、自主探究，之后分小組合作探究……其學(xué)習(xí)能力在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)進(jìn)程中得到了實(shí)實(shí)在在的提高。10　唐雎不辱使命知識(shí)與技能1．借助工具書、課下注釋及文言知識(shí)疏通文義。2．多種方式誦讀文章，讀出人物語(yǔ)氣，揣摩人物心理。過(guò)程與方法1．學(xué)習(xí)在同一情境和事件中對(duì)比分析文中人物形象。2．學(xué)習(xí)文章在對(duì)比沖突中塑造人物的藝術(shù)手法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀感受語(yǔ)言交鋒的機(jī)智與藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家尊嚴(yán)意識(shí)和不畏強(qiáng)暴的精神。重點(diǎn)準(zhǔn)確理解文章對(duì)話的意思，借助讀出潛臺(tái)詞的過(guò)程揣摩人物心理。難點(diǎn)在矛盾沖突中對(duì)比分析人物形象，感受主人公唐雎的力量。1．情境教學(xué)法：本課通過(guò)講述相關(guān)歷史故事、設(shè)置問(wèn)題情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中安排學(xué)生分角色朗讀和表演課本劇，使其充分進(jìn)入故事情境，達(dá)到熟悉文本、體會(huì)人物的目的。2．對(duì)比教學(xué)法：在對(duì)唐雎和秦王對(duì)話和形象的把握上，將矛盾作為主線，將對(duì)立作為比較點(diǎn)，緊密結(jié)合文章來(lái)探究人物，在比較中提高學(xué)生的思維分析和理解能力。積累文言詞匯，疏通文義。2課時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七雄并立，其中秦國(guó)因?yàn)閷?shí)施了商鞅變法而逐漸強(qiáng)大，到了秦王嬴政在位時(shí)，已雄視諸侯，并滅了韓、魏兩國(guó)。雄心勃勃的嬴政這次又把目光轉(zhuǎn)向了弱小的安陵——這個(gè)彈丸之地。結(jié)果會(huì)怎樣呢？讓我們一起走進(jìn)《唐雎不辱使命》。劉向(約前77－前6年)，西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。原名更生，字子政。成帝時(shí)受詔命校書近20年，未完成的工作由其子劉歆續(xù)成。官終中壘校尉，故世稱劉中壘。劉向典校的古籍主要包括經(jīng)傳、諸子和詩(shī)賦。典校時(shí)，又撰有《別錄》。其后，劉歆以《別錄》為基礎(chǔ)，撰成《七略》，這是中國(guó)最早的目錄學(xué)著作。劉向有辭賦33篇，今僅存《九嘆》一篇，見于《楚辭》。劉向的散文主要是奏疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營(yíng)昌陵疏》和《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》。劉向的散文敘事簡(jiǎn)約，論理暢達(dá)、舒緩平易是其主要特色。此外，他還編著了《新序》《說(shuō)苑》《古列女傳》三部歷史故事集，是魏晉小說(shuō)的先導(dǎo)?！稇?zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向編寫的一本以記言為主的史書，是一部國(guó)別體史書。它的敘事年代上接春秋，下至秦滅六國(guó)，時(shí)間前后跨越約二百三四十年，是我們研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史的一部重要著作。它敘事長(zhǎng)于鋪陳，多加渲染夸張，寫得有聲有色；語(yǔ)言生動(dòng)流暢；善于在矛盾沖突中運(yùn)用對(duì)話刻畫人物性格，人物形象比較鮮明豐滿；在論辯中往往采用故事或寓言作比喻來(lái)說(shuō)明抽象的道理，富有文學(xué)色彩。所以它對(duì)后代的散文著作有很大影響。1．指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀課文，把握重點(diǎn)字詞，理解文章內(nèi)容，弄清故事情節(jié)，了解人物形象。2．請(qǐng)同學(xué)們用一句話說(shuō)出課文的主要內(nèi)容。本文通過(guò)唐雎對(duì)暴秦展開斗爭(zhēng)直至折服秦王的記敘，贊揚(yáng)了唐雎堅(jiān)持正義、勇敢無(wú)畏的愛國(guó)精神。全文短小精悍，全部用人物對(duì)話來(lái)敘述和展開情節(jié)。1．安陵君拒絕了秦王的無(wú)理要求，實(shí)際上是看穿了秦王的真正用心，那為什么還要說(shuō)出“大王加惠，以大易小，甚善”的話呢？安陵君雖然對(duì)秦王的野心洞若觀火，無(wú)奈在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，為爭(zhēng)取周旋的余地，沒有當(dāng)場(chǎng)揭穿秦王的騙局。2．如何理解：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也?！鼻赝跽f(shuō)這話的目的是進(jìn)行恫嚇，從上文“且秦滅韓亡魏”一句來(lái)看，已在炫耀武力，那意思是說(shuō)不是不能用武力奪取，只是暫時(shí)不打算使用武力，表現(xiàn)了秦王的驕橫。3．如何理解“今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與”一句中的“輕寡人”？秦王希望唐雎看清形勢(shì)，不要誤以為他不能用武力奪取安陵。這句關(guān)鍵是一個(gè)“輕”字，“輕”什么呢？不是輕視秦王的建議，而是輕視他的軍事實(shí)力。這是秦王故作反問(wèn)，意思是“諒你們也不敢”，也是驕橫的表現(xiàn)。4．安陵君：“雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”唐雎：“安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”兩人所表達(dá)的意思差不多，但從語(yǔ)氣和態(tài)度上看，有何不同？唐雎比安陵君更強(qiáng)烈、更堅(jiān)決。5．秦王說(shuō)“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里”，唐雎說(shuō)“伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也”。他們各表達(dá)了什么意思？“天子之怒”是秦王懾服唐雎的話，意為要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅安陵；“布衣之怒”是唐雎回?fù)羟赝醯脑?，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜以自己的生命保衛(wèi)安陵。6．秦王初見唐雎時(shí)，是以一種什么樣的語(yǔ)氣對(duì)唐雎說(shuō)話的？唐雎又是怎樣勸說(shuō)秦王的？秦王顯得很驕橫，以一種指責(zé)的語(yǔ)氣對(duì)待唐雎，唐雎以同安陵君保持一致的理由，義正辭嚴(yán)地反駁了秦王，有理也有禮。7．秦王最初接受了唐雎的勸告嗎？他有什么反應(yīng)？秦王最初沒有接受唐雎的勸告，而是怫然大怒，并以天子之怒來(lái)威脅唐雎。8．面對(duì)秦王的天子之怒，唐雎害怕了嗎？他是如何進(jìn)行反擊的？唐雎巍然不懼。他以布衣之怒針鋒相對(duì)地駁斥了秦王的天子之怒。9．唐雎列舉專諸刺王僚等史實(shí)有什么用意？?jī)煞矫妫阂皇菍?duì)自己提出的“士之怒”的厲害程度加以渲染說(shuō)明，二是警告秦王吸取教訓(xùn)，不要輕舉妄動(dòng)、自尋死路。10．秦王最后是“長(zhǎng)跪而謝之”，說(shuō)明了什么？這是從什么角度來(lái)表現(xiàn)唐雎的？說(shuō)明秦王害怕了。從側(cè)面表現(xiàn)了唐雎不畏強(qiáng)暴的精神。11．文末說(shuō)秦王“色撓”，“長(zhǎng)跪而謝”，并且請(qǐng)?zhí)砌隆白?，秦王真的屈服了嗎？為什么？這是秦王的權(quán)宜之計(jì)，表現(xiàn)出他的奸詐狡猾。他請(qǐng)?zhí)砌隆白保亲聛?lái)談，不是放棄吞并。文中所說(shuō)，也只是恭維唐雎的話，從當(dāng)時(shí)秦在軍事上占?jí)旱剐詢?yōu)勢(shì)及秦王的性格來(lái)看，秦王是不會(huì)就此善罷甘休的。12．本文最后一段描寫秦王神態(tài)的變化對(duì)刻畫唐雎的形象有何作用？從側(cè)面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無(wú)畏精神。同學(xué)們，世上歷來(lái)就有這樣一種人，他們迷信暴力和強(qiáng)權(quán)，總是恃強(qiáng)凌弱，不可一世。課文中的秦王是這樣，發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的美國(guó)也是這樣?？墒牵跣〔坏扔谀懶?，小國(guó)自有小國(guó)的勇氣、尊嚴(yán)和抗?fàn)幏绞?，讓我們?cè)僖淮闻c唐雎同行。1．為什么說(shuō)唐雎沒有辜負(fù)使命？秦王要求用五百里土地?fù)Q安陵君的封邑，實(shí)際是要吞并安陵。而在當(dāng)時(shí)這是不可抗拒的。唐雎奉命出使，憑著自己的機(jī)智勇敢，面對(duì)蠻橫狡詐、色厲內(nèi)荏的秦王，不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)，不被威勢(shì)壓服，最后使秦王放棄了“易安陵”的打算。唐雎維護(hù)了本國(guó)的尊嚴(yán)，出色地完成了使命。2．秦王與安陵君“易地”并非真心，何以見得？秦王并非真心易地，意在吞并。(1)“秦王使人謂安陵君曰”可以看出秦王對(duì)安陵君的輕視；(2)“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人”可看出秦王口氣強(qiáng)硬，并無(wú)商量余地；(3)秦王不悅，可看出秦王名易實(shí)奪的心理。3．說(shuō)說(shuō)“秦王不悅”四個(gè)字在故事情節(jié)發(fā)展中的作用。“秦王不悅”引起故事的開端，貫穿整個(gè)事件的全過(guò)程，對(duì)情節(jié)發(fā)展起著推動(dòng)作用。4．文中的秦王、唐雎各是怎樣的形象？秦王：驕橫、狂妄、狡詐、色厲內(nèi)荏。唐雎：沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏、有膽有識(shí)、正氣凜然、不畏強(qiáng)暴。5．你認(rèn)為唐雎能夠永遠(yuǎn)保住安陵嗎？為什么？不能。秦滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)，是當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展趨勢(shì)。弱小的安陵，最終還是抵擋不住秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的步伐。6．古往今來(lái)，有許多仁人志士像唐雎一樣，為國(guó)家為正義不惜生命。請(qǐng)列舉出幾例。屈原直言敢諫，流放之后憤而作《離騷》，抒發(fā)志向，最終投江而死，以身殉國(guó)。聞一多在敵人面前拍案而起，怒斥敵人的卑鄙罪惡行徑，用自己的生命踐行了千古絕唱《最后一次演講》。7．列舉我國(guó)歷史上兩個(gè)“不辱使命”的外交人才，分別用一句話概括他們的主要事跡。示例：(1)墨子阻止公輸盤和楚王攻打宋國(guó)。(2)晏子出使楚國(guó)，令楚王自取其辱。(3)諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，聯(lián)吳抗曹。我們?cè)谫p析唐雎說(shuō)話技巧的同時(shí)，也走近了唐雎的心靈，為他的聰慧機(jī)智、能言善辯所啟發(fā)，為他的不畏強(qiáng)暴、蔑視強(qiáng)權(quán)所感染，為他的浩然正氣所激勵(lì)，我們要學(xué)習(xí)唐雎這種自主自強(qiáng)、不畏強(qiáng)權(quán)的精神和敢于為國(guó)犧牲的品質(zhì)。課文一共寫了三個(gè)回合的斗爭(zhēng)。第一個(gè)回合時(shí)，秦王率先發(fā)問(wèn)，氣勢(shì)咄咄逼人，一面以一副施恩加惠的面孔，指責(zé)安陵君“逆寡人”“輕寡人”，一面以“滅韓亡魏”炫耀自己的軍事實(shí)力，企圖迫使唐雎就范。唐雎義正辭嚴(yán)地重申“安陵君受地于先王，愿終守之，弗敢易”的立場(chǎng)，斷然拒絕“易地”，使得矛盾開始激化。秦王“怫然怒”引出了第二個(gè)回合的斗爭(zhēng)。騙局被唐雎揭穿后，秦王極力描繪“天子之怒”引起的可怕后果，企圖恫嚇唐雎。對(duì)此，唐雎毫不示弱，以“士之怒”進(jìn)行反擊，并引出了專諸、聶政、要離行刺的故事，表示要仿效以上“三士”，對(duì)秦王發(fā)出警告，特別是“挺劍而起”這一行動(dòng)讓秦王意識(shí)到唐雎要與他拼命，這也是斗爭(zhēng)的高潮。第三個(gè)回合是斗爭(zhēng)的結(jié)局，其實(shí)已沒有什么斗爭(zhēng)，只不過(guò)是在風(fēng)過(guò)氣清之后，于眾目睽睽之下，秦王表示屈服。秦王“色撓，長(zhǎng)跪而謝”的行動(dòng)和“先生坐！何至于此”的語(yǔ)言與剛剛出場(chǎng)時(shí)的態(tài)度判若兩人，文章到此戛然而止。文章用人物對(duì)話的方式生動(dòng)形象地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)秦的原因。(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。文章雖短，但圍繞“唐雎不辱使命”這一中心事件，按“開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局”的順序展開故事情節(jié)，開頭和結(jié)尾簡(jiǎn)略地交代故事的緣由和結(jié)果，中間兩段詳寫唐雎與秦王的斗爭(zhēng)，自然而緊湊，嚴(yán)謹(jǐn)而完整。本文重點(diǎn)詳寫了唐雎與秦王的對(duì)話，而秦王與安陵君的對(duì)話一筆帶過(guò)，這樣寫的目的是為了突出主人公——唐雎，突出文章重點(diǎn)。(2)運(yùn)用襯托對(duì)比，塑造人物形象。一是安陵君和唐雎之間的襯托，前者襯托后者；二是唐雎和秦王之間的對(duì)比。兩種人物、兩種思想和行為的對(duì)比，可以突出他們各自的特征，讓讀者認(rèn)識(shí)得更清楚。本文把這兩種有效的表現(xiàn)方法結(jié)合起來(lái)，相輔相成，收到了顯著的效果。(3)通過(guò)對(duì)話，突出人物性格。對(duì)話極富外交色彩，加之文言虛詞運(yùn)用恰當(dāng)，使人物說(shuō)話的語(yǔ)氣突出，從而把人物的神態(tài)描繪得形象、逼真。唐雎不辱使命《戰(zhàn)國(guó)策》出使原因：秦王——交換為名，欺騙為實(shí)開端：安陵君——識(shí)破陰謀，婉言謝絕針鋒相對(duì)文言文教學(xué)中，疏通字詞疑難是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵和基礎(chǔ)，我在本課教學(xué)時(shí)，基于學(xué)生情況和課文篇幅及難度的考慮，沒有采用串講、小組翻譯的形式，而是由學(xué)生先利用注釋、工具書和積累大膽自譯，再對(duì)照文章譯文自己加以辨析和糾正。這個(gè)過(guò)程對(duì)九年級(jí)的學(xué)生而言是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)運(yùn)用知識(shí)，知其然之后講其所以然的提升過(guò)程，既提高了課堂效率也鍛煉了學(xué)生的能力，適合在教授篇幅較短和知識(shí)點(diǎn)不太密集的文言文時(shí)使用。11　送東陽(yáng)馬生序知識(shí)與技能1．積累文言詞語(yǔ)，掌握常用的文言實(shí)詞、虛詞。2．了解作者及文體特征。過(guò)程與方法1．理解本文對(duì)比手法的運(yùn)用，體會(huì)其獨(dú)特的表達(dá)效果。2．體會(huì)本文借事說(shuō)理的寫作方法，并學(xué)以致用，逐步提高寫作能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)作者克服困難、虔心求學(xué)的精神和意志，樹立正確的苦樂觀，珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，早日成才。重點(diǎn)1．翻譯課文，背誦課文，理解本文作者執(zhí)著的求學(xué)之志和殷殷勸勉之情。2．把握寓理于事的寫作方法和對(duì)比的表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)形象說(shuō)理的技巧。難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念重新審視作品，理解文中作者的求學(xué)態(tài)度。誦讀法、討論點(diǎn)撥法、復(fù)述法、品讀法、延伸拓展法。課文朗讀音頻、多媒體課件。2課時(shí)常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！泵献右舱f(shuō)：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。宋濂(1310－1381)，字景濂，號(hào)潛溪，謚號(hào)文憲，浙江浦江(現(xiàn)在浙江義烏)人。元末明初文學(xué)家。他在文治方面對(duì)明朝的建立和鞏固作出了很大的貢獻(xiàn)，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”，被四方學(xué)者稱為“太史公”。他的文學(xué)成就主要在散文方面，尤其擅長(zhǎng)傳記的寫作，他在當(dāng)時(shí)影響很大，與劉基、高啟并列為明初詩(shī)文三大家。著有《宋學(xué)士全集》。1．題解東陽(yáng)，現(xiàn)在浙江省東陽(yáng)市，明朝屬于金華府。馬生，即馬君則，當(dāng)時(shí)是國(guó)子監(jiān)太學(xué)生；“生”是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩讀書人的稱呼，作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)69歲?！靶颉笔且环N文體，有書序和贈(zèng)序之別。本文是一篇贈(zèng)序。贈(zèng)序是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵(lì)、推重、贊許之辭。這篇序的作者，有名望有地位，但并不板起面孔說(shuō)教，而是如話家常，質(zhì)樸親切，令人容易接受。2．背景資料洪武十一年(1378年)，即宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，他應(yīng)詔入朝晉見明太祖朱元璋，正在太學(xué)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來(lái)拜訪。宋濂了解到馬生是個(gè)“善學(xué)者”，便寫下這篇序文，勉勵(lì)他珍惜在太學(xué)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，刻苦學(xué)習(xí)。1．聽課文朗讀音頻，初步感知課文。2．學(xué)生自由朗讀課文，注意字音和停頓。3．指名學(xué)生朗讀，其余同學(xué)聽完后指正、評(píng)價(jià)，教師作適當(dāng)補(bǔ)充。4．學(xué)生集體朗讀全文。1．重要詞