【正文】 語句使用的描寫方法。 ⑵本題考查分析文章表達方式的能力。文章的表達方式有：記敘、描寫、議論、抒情、說明五種，平時學習時要掌握這五種表達方式的特點，答題時要根據(jù)具體內(nèi)容分析所使用的表達方式。 ⑶本題考查學生概括文章主要內(nèi)容的能力。概括文章內(nèi)容，可以先迅速瀏覽，獲得整體印象，同時，可邊讀邊用筆劃出文段中的過渡句、提綱挈領的句子、文章或文段的中心句、總結(jié)性的句子。找到事件的幾個要素：時間、地點、人物、事件、結(jié)果。然后按照人物+事件的模式進行概括即可。 ⑷本題考查分析材料安排詳略的能力。所謂詳寫，是指對能直接表現(xiàn)中心意思的主要材料加以具體的敘述和描寫，放開筆墨，寫得比較充分；所謂略寫是指對雖與表現(xiàn)中心意思有關但不是直接表現(xiàn)中心意思的材料，少用筆墨，進行概括式的敘述。答題時要結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。4．閱讀下面的文段，回答問題。 （甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！——《誡子書》 （乙）孫叔敖疾，將死，戒其子曰:“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必無受利地。楚、越之間有寢之丘者；此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信禨①。可長有者，其為此也?！睂O叔敖死王果以美地封其子而子辭 ， 請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為已之所喜，此有道者之所以異乎俗也?！秾O叔敖戒子》【注釋】①禨:(jī):迷信鬼神，向鬼神求福。（1）下列加下劃線詞語解釋不正確的一項是（ ） A.王數(shù)封我矣 多次，屢次B.必無受利地 一定C.知以人之所惡 惡劣D.孫叔敖之知 通“智” 智慧（2）用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷兩處） 孫叔敖死王果以美地封其子而子辭（3）翻譯句子。 ①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。②孫叔敖之知，知不以利為利矣。（4）這兩篇文章同為勸解兒子的書信，但是目的不同。甲文諸葛亮寫信的目的是勸誡兒子________，________ 乙文孫叔敖寫信的目的是勸誡兒子________ 。 【答案】 （1）C（2）孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭（3）①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。 ②孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。（4）靜以修身；儉以養(yǎng)德（自己的話來說也對）；不要去接受王給的肥沃的封地，而是要選擇貧瘠而又名聲差的封地。 【解析】【分析】（1）C項“惡”意思是“厭惡”。 （2）這句話意思是：孫叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。 （3）本題翻譯需注意，非：不是；致：到達；第一個“知”：通“智”，智慧；第二個“知”，明白。 （4）《誡子書》的中心內(nèi)容是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，即文章的開頭的第一句話；乙文的中心句句是文章的最后一句話“知以人之所惡為己之所喜”。據(jù)此分析提煉或概括作答即可。 故答案為：⑴C； ⑵孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭； ⑶①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。 ②孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益； ⑷靜以修身；儉以養(yǎng)德（自己的話來說也對）；不要去接受王給的肥沃的封地，而是要選擇貧瘠而又名聲差的封地。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象； ⑶本題考查翻譯語句的能力，答題時應注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑷解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句既可作答。 【參考譯文】 【甲】君子的操守，（應該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現(xiàn)遠大的目標。學習必須靜心，才識需要學習，不學習無從拓廣才識，不立志不能學習成功。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會，可悲地守著貧寒的居舍，那時（后悔）哪來得及！ 【乙】孫叔敖病了，臨死的時候告誡他的兒子說：“大王多次賜給我土地，我都沒有接受。如果我死了，大王就會賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚國和越國之間有個寢丘，這個地方土地貧瘠，而且地名很不吉利。楚人畏懼鬼，而越人迷信鬼神和災祥。所以，能夠長久占有的封地，恐怕只有這塊土地了?！睂O叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒有被他人占有。孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。知道把別人所厭惡的東西當作自己所喜愛的東西，這就是明智的人和世俗的人不同的地方。5．閱讀下面的文段，完成小題。 《〈論語〉十二章》（節(jié)選） ①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》 ③子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》 ④子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?⑤子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》 ⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》（1）下列句子中，加下劃線詞的意義相同的一項是（ ） A.溫故而知新 學而時習之B.好之者不如樂之者 公大笑樂C.可以為師矣 為人謀而不忠乎D.吾十有五而志于學 匹夫不可奪志也（2）翻譯下列句子。 溫故而知新，可以為師矣。（3）下列對文章內(nèi)容的理解與分析正確的一項是（ ） A.孔子自述其人生經(jīng)歷時說自己到七十歲時做事才能不隨心所欲，不越過法度。B.“三省吾身”“三人行”的“三省”“三人”分別指“三次進行反省”和“幾個人”。C.孔子認為在與人交往中即使別人不理解自己也不要動怒。D.從“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”中可以看出孔子具有安貧樂道的君子精神?！敬鸢浮?（1）A（2）復習學過的知識有新的體會，就可以成為老師了。（3）C 【解析】【分析】（1）A都表示承接。B以……為樂/高興。C成為/替。D志于/志向。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，如“故：已經(jīng)過去的(指已經(jīng)學習過或已經(jīng)掌握的知識)。新：剛剛學到的知識?！?（3）A項錯，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩。B項錯，“三”表示約數(shù)，很多。D項錯，不是孔子，是顏回具有安貧樂道的君子精神。 故答案為：⑴A； ⑵復習學過的知識有新的體會，就可以成為老師了； ⑶C。 【點評】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可出選擇。 【參考譯文】 孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？” 曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？” 孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！?孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了?！?孔子說：“只學習卻不思考，就會迷惑。只空想?yún)s不學習，就會疑惑。” 孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”6．閱讀下文，回答問題。 陳太丘與友期行 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?友人慚，下車引之，元方入門不顧。（1） 本文選自《________》，是由南朝________（人名）組織編寫的一部志人小說集。 （2）解釋下面句中加下劃線詞。 ①陳太丘與友期行 ________②太丘舍去 ________③下車引之________④元方入門不顧 ________（3）“友人慚”的原因是什么？“友人慚，下車引之”說明了什么？ （4）你如何評價元方的“入門不顧”？ 【答案】 （1）世說新語；劉義慶（2）約定；離開；拉，牽拉；回頭看（3）①“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！被颍貉远鵁o信，待人無禮。②說明友人已經(jīng)意識到自己的錯誤，并對自己的言行感到后悔。（4）【示例1】元方這樣做頗為失禮，元方批評友人無禮，自己更應該做到有禮——友人已經(jīng)認錯，又是父親的朋友，是長輩，即使有錯，也應以禮待之。 【示例2】元方這樣做不失禮，友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須用“入門不顧”的態(tài)度維護自己和父親的尊嚴，這是堅持原則的一種體現(xiàn)，同時也是給“友人”的一個難忘的教訓?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本文選自劉義慶的《世說新語》。 （2）本題要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“顧”意思是“回頭看”。 （3）從“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”可知，“友人慚”是因為自己言而無信，待人無禮?！坝讶藨M，下車引之”，這一行為說明友人認識到自己的錯誤，想要改正錯誤。 （4）從元方有理有據(jù)的批評陳太丘的朋友看，元方是一個聰敏、機智的孩子。對待元方入門不顧可以從兩方面來分析?？梢哉f他失禮，因為畢竟對方是父親的朋友，且有慚愧之意，應該以禮相待，給他一個改錯的機會；也可以說他不失禮，因為他是一個七歲的孩子，所以對他不求全責備。 故答案為：⑴世說新語、劉義慶 ⑵約定；離開；拉，牽拉；回頭看 ⑶①“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！被颍貉远鵁o信，待人無禮。②說明友人已經(jīng)意識到自己的錯誤，并對自己的言行感到后悔。 ⑷【示例1】元方這樣做頗為失禮，元方批評友人無禮，自己更應該做到有禮——友人已經(jīng)認錯，又是父親的朋友，是長輩，即使有錯，也應以禮待之。 【示例2】元方這樣做不失禮，友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須用“入門不顧”的態(tài)度維護自己和父親的尊嚴，這是堅持原則的一種體現(xiàn)，同時也是給“友人”的一個難忘的教訓。【點評】⑴本題考查基本的文學常識，考生要注意平時的積累。 ⑵本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，考生要注意重點語句的理解，結(jié)合語句的意思進行回答。 ⑷本題為開放性試題?？忌Y(jié)合文章的內(nèi)容，聯(lián)系生活實際進行分析，言之有理即可?！緟⒖甲g文】 陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。7．閱讀下面的文段，完成后面小題 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟。公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬?