20xx留守兒童教育論文精選-文庫(kù)吧
2025-03-30 05:10 本頁(yè)面
【正文】 ”將城市兒童和農(nóng)村兒童割裂開來，讓城鄉(xiāng)兒童在不同的制度構(gòu)架中獲得不均等的教育資源。各級(jí)政府應(yīng)切根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)的教育部等六部委《關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見》精神，制訂和施行優(yōu)惠政策和配套措施，使流人地的農(nóng)民工享有與市民同等的權(quán)利和社會(huì)權(quán)益。逐步實(shí)現(xiàn)以戶籍制度改革為中心，撤除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，完全打破維系多年的城鄉(xiāng)“二元經(jīng)濟(jì)體制”，這是處理農(nóng)村留守兒童征詢題的根本所在。[4]（三）大力宣傳高等教育的重要性派遣專業(yè)人士定期去農(nóng)村做以“接受高等教育與今后開展”以及“如何正確教育小孩”為主題的演講，并讓心理師對(duì)兒童及其監(jiān)護(hù)人進(jìn)展心理疏導(dǎo)，提高農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量水平，提供應(yīng)小孩一個(gè)身體、心理健康的環(huán)境成長(zhǎng)。農(nóng)村留守兒童教育是一個(gè)綜合性征詢題，由多方面要素引起，要解決這個(gè)征詢題，不僅要從國(guó)家、社會(huì)入手，更要學(xué)校、家庭入手，從根部處理根本征詢題。呼吁社會(huì)各界關(guān)注留守兒童教育征詢題，不斷地總結(jié)經(jīng)歷和教訓(xùn)，為處理留守兒童教育征詢題共同努力。 參考文獻(xiàn)[1] 中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局. 2010年第六次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)[1]（第1號(hào)）[2] 國(guó)務(wù)院《中國(guó)兒童開展綱要(2001—2010年)》[3] 徐宏升. 河南省農(nóng)村留守兒童教育征詢題考慮[J],河,(5).[4]吳霓，等農(nóng)村留守兒童調(diào)研報(bào)告[J].教育研究,2004,(10).篇二：淺談農(nóng)村留守兒童的教育征詢題及對(duì)策畢業(yè)論文農(nóng)村留守兒童的教育征詢題及對(duì)策摘 要：隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步開展，大批農(nóng)民紛紛涌向城市，成為了農(nóng)民工，而他們的子女由于各種條件限制被留在農(nóng)村上學(xué),從而產(chǎn)生了一個(gè)特別的群體——農(nóng)村留守兒童。農(nóng)村留守兒童征詢題是人口城市化,勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的社會(huì)征詢題,在今后較長(zhǎng)的時(shí)間里,這個(gè)群體還將接著擴(kuò)大，他們正處于受教育的關(guān)鍵期,由于家庭教育的缺失,學(xué)校教育觀念的滯后以及社區(qū)教育的空白,其平安、學(xué)習(xí)、心理和生活等方面都面臨著諸多征詢題。留守兒童教育征詢題的處理,關(guān)系到一代或幾代人的成長(zhǎng)與開展,關(guān)系到外出務(wù)工農(nóng)民的根本利益,阻礙到社會(huì)主義新農(nóng)村的建立與和諧社會(huì)的構(gòu)建。但是,從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況來看,這一征詢題并未遭到社會(huì)的本質(zhì)性關(guān)注,許多征詢題函待處理。因而,關(guān)注和處理農(nóng)村留守兒童教育征詢題,具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；教育征詢題；對(duì)策一、留守兒童的概念界定留守兒童的概念界定：“所謂留守兒童是指父母雙方或一方外出務(wù)工而留守在家鄉(xiāng)不能和父母雙方共同生活在一起需要其它家人照顧的年齡在 14 歲以下的小孩” [1] ?；谝恍┛陀^情況的限制，將留守兒童的年齡范圍主要限定在義務(wù)教育階段(614 歲)。和“留守兒童”相對(duì)而言的概念是“非留守兒童”，是指跟父母親生活在一起的農(nóng)民子女，其父母親沒有外出務(wù)工。在“留守兒童”這個(gè)概念中，本研究認(rèn)為“留守兒童”首先是農(nóng)民的子女，必須是以異地轉(zhuǎn)移的方式外出務(wù)工農(nóng)民的子女，不包括那些以就地轉(zhuǎn)移的方式務(wù)工的農(nóng)民子女。這是由于，盡管這些農(nóng)民也務(wù)工，但每天完工以后仍然回到家里和子女一塊兒生活。目前，“留守兒童”的監(jiān)護(hù)情況有以下三品種型。一是隔代監(jiān)護(hù)，確實(shí)是由祖輩撫養(yǎng)的監(jiān)護(hù)方式。監(jiān)護(hù)方式在廣大農(nóng)村采納的比擬的多。但是如此的監(jiān)護(hù)制度弊端特別多。由于照顧兒童的祖輩們大多年齡偏高，身體不好，有些還需要承擔(dān)繁重的家務(wù)勞動(dòng)，加之他們與孫輩們代溝沿重，無(wú)法交流好思想情況。受文化水平的限制，他們的教育方式不習(xí)慣小孩們的成長(zhǎng)。有些照顧留守兒童的祖輩，多采納溺愛的管教方式，而較少精神，道德上的管束和引導(dǎo)，不能特別好的教育小孩。二是上代監(jiān)護(hù)，即“留守兒童”由父母的同輩人，如叔、伯、姑、姨、舅等親戚或別人撫養(yǎng)的監(jiān)護(hù)方式。這種監(jiān)護(hù)方式也屬于大多屬于物質(zhì)型和放任型的管教的方式，容易養(yǎng)成兒童任性的心理行為。而關(guān)于較為敏感的兒童來說，又容易產(chǎn)生寄人籬下的感受，從而構(gòu)成怕事、孤僻、內(nèi)向的性格。上代監(jiān)護(hù)還容易出現(xiàn)轉(zhuǎn)托情況，即小
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