【正文】 ， 辦公等功能轉(zhuǎn)移至住宅中不會造成社會結(jié)構(gòu)和法律道德的破壞。目前中國的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展水平還很有限，辦 公等功能移至住宅中，只是對于那些適合利用比較成熟的網(wǎng)絡(luò)辦公的較少的人群，少數(shù)行業(yè)，如作家、設(shè)計師、編程人員等職業(yè)。因此目前的家庭辦公還只能局限在小型家庭辦公的概念上，既或某種職業(yè)比較成熟，也不是這個行業(yè)中的所有人員都會適合于家庭辦公，家庭辦公只是信息社會到來之后的一種辦公形式。 戶型設(shè)計： 隨著住宅設(shè)計的進步和標(biāo)準(zhǔn)的提高，住宅中廳的功能不斷增加，從一個客廳增加到一個客廳和一個餐廳，再擴展到增加家庭室（ Family Room），而 SOHO 住宅又增加了辦公區(qū)，即形成了四廳的模式。 通過 推拉活動隔墻靈活分隔的手法 ，使得辦公空間與其它功能空間形成可分可合的關(guān)系。當(dāng)需要安靜或者有客戶來訪時，主人可封閉辦公空間，不去干擾家人的起居生活；而當(dāng)閑暇之余，又可以敞開隔墻使辦公空間與起居空間融為一體。 12 推拉門的應(yīng)用可將空間進行合理分隔，靈活多變，可大可小，這既是空間大小之分，也是使用功能得以區(qū)分的變化。 為進一步減少干擾，方案將戶型大都設(shè)計為復(fù)式，面積在 150m2300m2，樓下寬敞的大廳可以作為辦公區(qū)和會客區(qū)，樓上是居住區(qū)。對于現(xiàn)代人而言，這種上下各自為陣，互不干擾的設(shè)計最為合理。白天，找開門迎八方客；夜晚，躲進小樓成一統(tǒng)。 環(huán)境設(shè)計 ： 空間是一種任何表現(xiàn)方法都不可能完滿地表達的形式，它只能通過直接的體驗才能有所領(lǐng)會和感受。人是社會的成員，家庭辦公的人們必然有一種離群索居的感覺，他們更需要人與人的交往。 在高層建筑中每四層設(shè)計一個庭院，使 SOHO 住宅圍繞著這一庭院布置。這如同是一個大的空中四合院，它充分吸取了古老四合院的優(yōu)點，也彌補了古老四合院的不足。 庭院在南向開有一個 8m x 12m 的大孔洞與外部連通，陽光可以照射進來。庭院中設(shè)計成不同特點的綠化環(huán)境，由前衛(wèi)風(fēng)格的雕塑家為每個庭院設(shè)計主題雕塑作品，再加上庭院周圍的墻面大膽地分 劃和色彩設(shè)計，使庭院也同樣表現(xiàn)出強烈的個性。 這一庭院的設(shè)置，不僅為居住在此的 SOHO 一族可以保持經(jīng)常性的戶外的面對面的問候和接觸，增進感情交往，而且每一戶型中都有房間朝向內(nèi)庭院，甚至包括廚房的操作間，使居住在高層建筑中的人們直接接近自然環(huán)境。他們可能隨時透過自家的玻璃窗欣賞室外的環(huán)境，也可以推開門走進綠色之中，這無疑是住宅設(shè)計的一次大膽的嘗試。 “ Less is more” —— 極少主義 建筑大師密凡德羅提倡的這種“ Less Is More” ，最少的物質(zhì)環(huán)境，留出最多的心靈空間，在越來越多的都 市人心中獲得認(rèn)可，在越來越擁擠的城市角落中生根、發(fā)芽。 “ SOHO 現(xiàn)代城 ” ， 以“極少主義”砥礪繁瑣美學(xué)，擯棄粗放和奢華的修飾以及瑣碎功能，強調(diào)簡潔通暢來疏導(dǎo)世俗生活，觀照人文層面，其簡約自然的生 13 活樣式令矯情的浮華風(fēng)格由此式微。她 強調(diào)空間的簡單、留白；強調(diào)整體風(fēng)格的純凈、典雅；強調(diào)功用性與風(fēng)格化的高度統(tǒng)一；強調(diào)以簡約通暢來體現(xiàn)對居住者空間自由的尊重。 當(dāng)我們沉溺于繁華都市時，生活向我們展示了它浮靡的一面。建筑和家居奢靡的風(fēng)格、繁復(fù)的樣式，瑣碎的功能，家就這樣被裝修成了一個豪華賓館的客房。當(dāng)人的空間被各種物質(zhì) 擠壓的時候，也就失去了本真?！皹O少主義”就是去掉一切虛假的、表面的、無用的東西，而剩下真實的、本質(zhì)的、必不可少的東西，因而得到更多的空間，更多的舒適，更多的效率，更多的美。只有在極少之后，人才能回到自身。 案例二：廣州奧林匹克花園：運動就在家門口 品牌核心 —— “ 科學(xué)運動、健康生活 ” 作為生活節(jié)奏快捷的都市人，在獲得了現(xiàn)代科技所賦予的前所未有的生活享受同時，面臨的另一尷尬境界卻是身體素質(zhì)的普遍下降。健康、又一次成為現(xiàn)代人口中最最時尚和想往的詞匯。 從開發(fā)階段我們強調(diào)的“個體健康”（廣告語：運動就 在家門口），到提出“健康管理”，即強調(diào)“家庭的健康”，再到交樓之際訴求重點轉(zhuǎn)為“社區(qū)的健康”我們在奧園成功的實現(xiàn)了房地產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)的對接，并隨著對接點的轉(zhuǎn)移而最終提出“科學(xué)運動，健康生活”的核心理念，并明確了以“健康管理”為核心競爭力的總原則。 奧林匹克花園，作為廣州首個開展“陽光健身工程”的社區(qū)，正是順應(yīng)都市人的健康追求而誕生的，并將致力于追求人與人的生活和環(huán)境的互動關(guān)系中達到和諧與平衡。 規(guī)劃核心 —— 廣州首個“體育社區(qū)” 首創(chuàng)一梯兩戶的設(shè)計格局，居室躍層設(shè)計，空間通透健康 高達 40%的大幅綠化面積 ，空氣格外清新健康 14 首創(chuàng)“體適能測試中心”，提供科學(xué)的健康指標(biāo) 特邀國家著名運動員李永波、伏明霞出任廣州奧林匹克花園園長 社區(qū)私家大型運動館－－－－奧林匹克大廈 健康、運動、奧林匹克的環(huán)境音符 廣州奧林匹克花園獨特的“異質(zhì)化的設(shè)計布局”，讓人一進大門，仿如進入一個偌大的體育館。住房與體育設(shè)施錯落有致，起伏不一?；蚯逖?，或活力，巧妙地將奧林匹克精神融入小區(qū)，實現(xiàn)體育與房地產(chǎn)完美聯(lián)姻。廣州奧林匹克花園跳出了傳統(tǒng)建筑工藝思路，實現(xiàn)運動與健康生活的互動，將“運動就在家門口”的健康生活口號表現(xiàn)得真實、豐富 。 這里不僅有一片片綠草地，一縷縷新鮮空氣。，一個個完整的體育運動設(shè)施，還有獨一無二的“健康管理”，讓你在科學(xué)運動下“主動積極地”進行健康生活。在廣州奧林匹克花園，你會情不自禁與參與運動，懷不自禁地把健康、運動與生活緊緊結(jié)合在一起。 健康的文化，煥發(fā)心靈的雀躍 在廣州奧林匹克花園，是運動令你相知，相識，躍動在寬敞的運動場所，把塵封在都市的心靈喚醒，健康的意識在體內(nèi)復(fù)蘇，流露出人性的真與美，用運動和健康打破人與人之間的藩籬，把自身、家庭、社區(qū)都融入奧林匹克所蘊涵的深層文化中 ，這是一種沒有地域界限、沒有人為隔離、沒有陌生和冷漠的文化社區(qū)，在這里，我們以真誠的心態(tài)，誠摯的笑容，開放的鄰里關(guān)系，自然的生活狀態(tài)，用健康的概念共建美好家園。 多彩生活，詮釋奧林匹克的文化 這里力求創(chuàng)造生命力與運動相結(jié)合的健康生活方式，融入體育文化精神，令廣州奧林匹克花園的每一個角落都洋溢著健康的氣息，就是在人行路徑的廊道上，也懸滿了運動的符號，并且在各項硬件配套設(shè)施均達到了國家倡導(dǎo)的“全民 15 健身運動”的標(biāo)準(zhǔn)，就是用這種具體化的精神引導(dǎo)，我們對奧林匹克有了更積極的思考。 案例三： 綠色住宅 綠色住宅是以 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為指導(dǎo)，在住宅的建設(shè)和使用過程中，有效利用自然資源和高新技術(shù)成果，使建筑物的資源消耗和環(huán)境的污染降低到最低限度，為人類營造舒適、幽美、潔凈的居住空間。 綠色住宅有六條標(biāo)準(zhǔn)。 ? 規(guī)劃設(shè)計合理，建筑物與環(huán)境協(xié)調(diào)。房間光照充足、通風(fēng)良好，廚房、衛(wèi)生間異味氣體能在瞬間散發(fā)。 ? 房屋圍護結(jié)構(gòu)御寒防熱，門窗密封性能及隔音效果符合規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。 ? 供熱、制冷及燒飲等，盡量利用清潔能源、自然能源或再生能源。全年日照在 2500 小時以上的地區(qū)普遍安裝太陽能設(shè)備。 ? 飲用水符合國家標(biāo)準(zhǔn)。新建小區(qū)必須鋪設(shè)中水系統(tǒng)。 ? 室內(nèi)裝修簡潔 適用，化學(xué)污染低于環(huán)保規(guī)定的指標(biāo)。 ? 有足夠的戶外活動空間，小區(qū)綠化覆蓋率不低于 40%，無裸露地面。 案例四： 蔚藍海岸之旅 主題概念 蔚藍海岸 —— 深圳灣超大型高尚海濱社區(qū) 產(chǎn)品實體概念 十分鐘車程，兩個不同的世界 規(guī)劃理念 無限親密，無限尊重 —— 蔚藍海岸的規(guī)劃理念 景觀設(shè)計 海之蔚藍與草之翠綠 —— 蔚藍海岸的景觀園藝 窗外只有兩種色彩：潺潺的藍 靜靜的綠 服務(wù)概念 16 蔚藍海岸的管家與指揮家 —— 全心全意為您，保證滿足您不斷提出的新要求 概念 買 點 ? 濱海大道 ? 美麗的南山半島 ? 文化，科技，旅游 ? 便捷，成熟，文明 ? “三級一層”景觀天地 ? 愚公的自信 —— 關(guān)于蔚藍海岸的填海造地 ? 創(chuàng)造經(jīng)典戶型 —— 蔚藍海岸的室內(nèi)哲學(xué) ? 關(guān)注教育，關(guān)注成長 ? 感受蔚藍海岸 —— 感動，來源于細(xì)微處的貼心關(guān)懷 ? 不會休閑的人就不會工作 —— 深圳罕有的大型池畔休閑會所 蔚藍會 ? 健康是快樂之本 ? 現(xiàn)代書香 ? 小雨中的浪漫 品牌整合價值概念 最好的都在這里了，包括你自己 ? 發(fā)展商：香港卓越集團 深圳卓越實業(yè)發(fā)展有限公司，多年投資于中國房地產(chǎn)，在北京、上海業(yè)內(nèi)經(jīng)驗甚豐，力創(chuàng)深圳著名專業(yè)地產(chǎn)商品牌。 ? 規(guī)劃設(shè)計：澳大利亞 PEDDLET HORP 建筑設(shè)計公司，世界 最著名的建筑設(shè)計公司之一，成立于 1890 年， 100 多年來一直位于世界建筑設(shè)計的最前列。 1998 年世界 100 家最大的建筑設(shè)計公司名列第 8。主要業(yè)績：澳大利亞股票交易中心、 ANZ銀行世界總部、香港沙田區(qū)總體規(guī)劃、深圳萬科城市花園、深圳發(fā)展銀行大廈、深圳金地翠園。 ? 施工設(shè)計：機械工業(yè)部深圳研究設(shè)計院。主要業(yè)績：深圳百仕達花園等。 ? 景觀設(shè)計： BELT COLLINS（香港）公司。 BELT COLLINS 公司為世界 17 級景觀設(shè)計公司，該公司在世界各地?fù)碛卸嗉曳止尽Ｏ愀酃緸槠渥畲蟮姆止局?，也是香港最大的景觀設(shè)計 公司。 主要業(yè)績：香港海逸酒店、香港海逸豪園、香港聽濤雅苑、香港萬科俊園、深圳黃埔雅苑等。 ? 營銷大廳設(shè)計：香港達熙設(shè)計工程有限公司（ INTERACT CONTRACTING）為香港著名的大型室內(nèi)設(shè)計工程公司，主要以星級酒店、銀行、高檔寫字樓室內(nèi)裝飾設(shè)計和施工為主，主要業(yè)績： IBM 深圳總部、香港上海匯豐銀行深圳分行。 ? 示范單位設(shè)計：香港恒彩室內(nèi)設(shè)計有限公司（ KING LIKE），香港著名的室內(nèi)裝飾設(shè)計公司、室內(nèi)設(shè)計新銳，主要業(yè)績：深圳天安海景高爾夫花園、深圳陽明山莊。 ? 工程施工：江蘇建筑工程股份有限公 司深圳分公司（江蘇一建），中國建筑設(shè)計最具品牌的工程公司，國際 ISO9001 質(zhì)量認(rèn)證企業(yè)， 8 次榮獲中國建筑最高獎“魯班獎”，是深圳榮獲“魯班獎”最多的企業(yè)；也是深圳唯一榮獲全國“創(chuàng)魯班工程特別榮譽獎”企業(yè)；獲得市優(yōu)質(zhì)樣板工程 49 項，超過深圳評定總數(shù)的 1/4。主要業(yè)績：深圳高交會會館、深圳百仕達花園、萬科城市花園、萬科俊園、萬科彩園。 中國華西建筑工程公司深圳一公司，深圳建筑施工三大王牌之一， 6 次榮獲魯班獎，獲國家、深圳市優(yōu)質(zhì)樣板工程 20 項。主要業(yè)績：深圳中銀花園、新時代廣場。 ? 全程策劃：卓越策劃中心 amp。GESTATE 怡安信。 ? 宣傳策劃：博思堂廣告，專業(yè)綜合性廣告公司，以整合營銷策劃為核心，長期服務(wù)眾多知名品牌，主要業(yè)績：深圳萬科四季花城、萬科城市花園、萬科彩園。 ? 宣傳推廣：圖登廣告，深圳高水準(zhǔn)的廣告公司，服務(wù)眾多的地產(chǎn)品牌及產(chǎn)品品牌，主要業(yè)績：深圳萬科彩園、深圳益田花園、深圳萬科桂園。 ? 市場調(diào)研：德慧市場調(diào)研公司、蘭邦市場調(diào)研公司。 案例五： “來鶴臺”廣場 主題概念：新文化，新地標(biāo)，新財富。 “來鶴臺”廣場地處揚州城西開發(fā)區(qū)，南臨文昌西路，延續(xù)著千年古城的文 18 明脈博；東傍邗江大道，承接著江南江北的物流通衢。 “來鶴臺”廣場將營建成新區(qū)的商貿(mào)與置業(yè)中心、市民休閑與享受空間、城市標(biāo)志建筑與旅游觀光景點。 ?“新文化” 世界上有許多關(guān)于文化的定義。一般指人類在其社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。在大多數(shù)場合，文化特指文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰、科學(xué)教育等精神財富。 新文化是創(chuàng)新的現(xiàn)代文化。 隨著現(xiàn)代化帶來資源緊張、環(huán)境惡化、道德墮落、無政府狀態(tài)、情感家園破壞、區(qū)域文明沖突等問題，對現(xiàn)代化的批判與完善已在世界現(xiàn)代化進程中展開。一個大的趨勢便是世界 各大文明圈，包括西方文明圈在內(nèi)，都在努力汲取自身的古代文明資源，展開新的認(rèn)同與建構(gòu)，實現(xiàn)各自的復(fù)興，全球化的趨勢伴隨著多元化的色彩。 新文化不等于狹義的現(xiàn)代化，更不等于西化。 對于稟承了五千年文明的中華民族來說，經(jīng)過一百多年的探索，選擇了現(xiàn)代化的道路，但這個現(xiàn)代化決不是西化，而是中華民族的偉大復(fù)興。 揚州的新文化應(yīng)該是中華文明現(xiàn)代化進程中的一部份。她的意義在于，作為一個千年古城，能夠挖掘、貢獻出更為豐富的地域文化資源，并賦予它們新的含義，來構(gòu)建自己的新文化。企新戀舊，繼 往開來。同時，新文化也是新地標(biāo)與新財富的理論核心。 ?“新地標(biāo)” 現(xiàn)代城市的發(fā)展，將產(chǎn)生多中心的城市空間格局。 廣場地處揚州新區(qū)的交通樞紐地帶，具備新城市中心的地理條件，將體現(xiàn)現(xiàn)代城市生活中各種主要功能的有機整合，發(fā)揮出聚集與輻射城市能量的規(guī)模效應(yīng)。 19 廣場以美學(xué)的形式建構(gòu)她的物質(zhì)空間與功能空間。而這一美學(xué)形式必須體現(xiàn)揚州新文化范疇內(nèi)的審美標(biāo)準(zhǔn)與趣味。她的建筑語言、景觀語言是現(xiàn)代的，但同時融鑄了揚州文化中特有的古典美學(xué)意象。她的后現(xiàn)代色彩與地域性風(fēng) 格將使廣場的景觀與建筑在揚州創(chuàng)造時代記錄，達到留鑒歷史的水平，成為新?lián)P州的新風(fēng)景名勝和標(biāo)志性的現(xiàn)代建筑群體，從而能夠創(chuàng)造文化價值，包括旅游經(jīng)濟價值。 ?“新財富” 她不僅表現(xiàn)為對物質(zhì)資源的擁有，還應(yīng)包括對文化資源的擁有。 就一個地方來說，文化資源就是他的地域文化傳統(tǒng)、時代精神風(fēng)貌、風(fēng)