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正文內(nèi)容

崗前培訓(xùn)重點(diǎn)(已改無錯字)

2024-11-16 06 本頁面
  

【正文】 決的因素及培養(yǎng)(紅)問題解決的影響因素情境因素:問題本身的一些因素影響問題解決。(1)、刺激模式、(2)、問題的信息量、(3)、問題的具體性。心理因素:(1)、認(rèn)知因素。問題表征,知識、生活經(jīng)驗(yàn)、定勢、功能固著。(2)、情緒與動機(jī)因素。情緒、動機(jī)。(3)、人格因素。智力水平、人格特點(diǎn)。問題解決能力的培養(yǎng)建立接納意見的氣氛。鼓勵學(xué)生仔細(xì)地界定問題。教給學(xué)生分析問題的方法。鼓勵學(xué)生多角度地提出假設(shè)。評價每個假設(shè)的優(yōu)缺點(diǎn)??紤]影響解決問題的因素。提供問題解決的機(jī)會并給予反饋。二、如何加強(qiáng)知識的保持 可以采取如下一些方法:組織有效的復(fù)習(xí)。(1)、及時復(fù)習(xí)。(2)、多樣化復(fù)習(xí)。(3)、合理地分配復(fù)習(xí)時間。(4)、閱讀和長時回憶交替進(jìn)行。(5)、根據(jù)個人特點(diǎn)選擇適合的學(xué)習(xí)方法。(6)、合理分配記憶材料,避免相互干擾。利用外部記憶的手段。為了更好地保持記憶的內(nèi)容,大學(xué)生還可以采取一些外部記憶的手段,如記筆記、記卡片,有時還可以將需要保持的信息輸入計(jì)算機(jī)等。三、影響品德形成的因素及道德行為的培養(yǎng)(紅)影響品德形成的因素:遺傳素質(zhì):遺傳素質(zhì)主要是指那些與生俱來的心理解剖特點(diǎn),其中腦的特性尤其重要。環(huán)境和教育:(1)、家庭環(huán)境和教育的影響。家庭氣氛、父母的教養(yǎng)方式和期望、家長的職業(yè)類型與文化程度。(2)、學(xué)校環(huán)境和教育的影響。學(xué)校德育、校風(fēng)和班風(fēng)、教師教書育人的方式、方法及自身的楷模作用。(3)、社會環(huán)境的影響:社會風(fēng)氣、民族文化、主觀因素:德國心理學(xué)家考夫卡將環(huán)境分為物理環(huán)境和行為環(huán)境。物理環(huán)境是客觀環(huán)境,行為環(huán)境是個體意識到的環(huán)境,因而是主觀的。大學(xué)生的道德行為培養(yǎng)可以從道德行為方式的掌握和道德行為習(xí)慣的形成兩方面著手。道德行為方式的掌握。道德行為方式的掌握是道德行為的必要條件。指導(dǎo)學(xué)生掌握道德行為的方式可以采用多種途徑。訓(xùn)練的重點(diǎn)應(yīng)放在道德行為的具體規(guī)則和步驟上,是學(xué)生逐漸形成獨(dú)立地、主動地和創(chuàng)造性地選擇合理的道德行為方式的能力。道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)。為了有效地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德行為習(xí)慣,需要注意以下幾點(diǎn):(1)、使學(xué)生了解有關(guān)行為的社會意義,產(chǎn)生自愿練習(xí)的愿望。(2)、提供道德行為練習(xí)與實(shí)踐的榜樣,讓學(xué)生進(jìn)行模仿。(3)、創(chuàng)設(shè)重復(fù)良好行為的環(huán)境,避免重復(fù)不良行為的機(jī)會。(4)、通過各種有益活動使學(xué)生在有意練習(xí)中明確練習(xí)目的與要求。(5)、注意矯正不良的行為習(xí)慣。四、自我效能感理論及其在大學(xué)生激勵中的應(yīng)用 人對自己是否有能力完成某一行為的判斷,這種判斷就是自我效能感。自我效能感與自信有關(guān),但兩者并不相同。自信是個體對自己有信心,屬于人對自己的所作所為的一種積極態(tài)度。自我效能感則是人根據(jù)自己的以往經(jīng)驗(yàn),對自己是否有能力從事某一特殊的事物或工作的判斷,是人對自己某方面能力的自我評估。人都自我效能感直接決定了人進(jìn)行某種活動時的動機(jī)水平。自我效能感具有如下功能:決定對活動的選擇。決定人對活動的努力和堅(jiān)持型。影響人對困難的態(tài)度。影響人同環(huán)境互動時的思維方式和情緒反映。自我效能論可以解釋生活中的許多現(xiàn)象,例如,“藝高人膽大”。高自我效能感的人對具有挑戰(zhàn)性的情境敢于冒險嘗試。學(xué)生偏科的現(xiàn)象,亦可用自我效能感的理論去解釋:凡是偏科的學(xué)科,都是學(xué)生有高自我效能的學(xué)科量販?zhǔn)綄W(xué)生不愿學(xué)的學(xué)科,學(xué)生在該學(xué)科中自我效能也差。所以,教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的高自我效能感為目標(biāo)。五、大學(xué)生常見心理問題的原因分析(紅)影響大學(xué)生心理健康的因素復(fù)雜多樣,既包括生理因素,有包括心理因素;既包括個人因素,又包括環(huán)境因素。個人因素:(1)、生理因素:遺傳因素、軀體缺陷、大腦的器質(zhì)性病變和神經(jīng)系統(tǒng)的先天素質(zhì)不健全、神經(jīng)系統(tǒng)的先天素質(zhì)不健全。(2)、認(rèn)知因素:自我評價偏差、存在不合理的認(rèn)知方式和信念(絕對化、過分概括化、糟得很)。(3)、人格因素。環(huán)境因素:(1)、學(xué)校因素。(2)、家庭因素。(3)、社會因素。六、大學(xué)生常見的心理障礙適應(yīng)心理問題:主要出現(xiàn)在大一新生中,來到大學(xué)以后,生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境發(fā)生了很大變化,隨之而來的會出現(xiàn)一系列適應(yīng)方面的心理問題。情緒心理問題:大學(xué)生的負(fù)向情緒主要表現(xiàn)為(1)、憂郁。(2)、焦慮。(3)、嫉妒。自我認(rèn)知問題:大學(xué)生中常見的自我認(rèn)知問題主要有(1)、自卑。(2)、自負(fù)。(3)、虛榮。人際關(guān)系問題:人際關(guān)系問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面(1)、人際關(guān)系不適。(2)、社交不良。(3)、心靈封閉。戀愛心理問題:(1)、愛情的困惑。(2)、失戀的困擾。性心理問題:(1)、手淫。(2)、過早性行為。特殊群體大學(xué)生的心理健康問題:(1)、“90”后獨(dú)生子女的心理健康問題。(2)、貧困生的心理健康問題。(3)、畢業(yè)生的心理健康問題。七、維護(hù)大學(xué)生心理健康的途徑和措施(紅)開展心理健康教育。心理健康教育是維護(hù)大學(xué)生心理健康的重要途徑。高校應(yīng)搭理宣傳普及心理健康知識,傳授必要的心理調(diào)適技巧,培養(yǎng)大學(xué)生的健全人格。優(yōu)化大學(xué)生的成長環(huán)境。心里是客觀現(xiàn)實(shí)的反映,是個體與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果。因此大學(xué)生的心理健康不僅需要專門的心理教育,還有賴于整個成長環(huán)境的優(yōu)化。大學(xué)校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場所,校園文化、校園氣氛對大學(xué)生心理健康有重要影響。建立心理咨詢機(jī)構(gòu)。針對目前我國高校心理健康教育的實(shí)際情況,設(shè)立了大學(xué)生心理健康教育與咨詢機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)高校大學(xué)生的心理健康教育和咨詢工作,甭為每一個大學(xué)生建立心理健康檔案,有利于教師更好地了解學(xué)生,因材施教,提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平,而且有利于學(xué)生自己更好地認(rèn)識自己、更好地把握未來、更好地全面成長和發(fā)展。提高大學(xué)生的挫折耐受力。大學(xué)生是一個承載這社會、家長及自身高期望值的群體,他們自我定位高,成才愿望非常強(qiáng)烈,但心理承受能力和適應(yīng)能力尚未完全成熟。因而正確對待挫折,提高大學(xué)生的挫折耐受力,是每個大學(xué)生生存與發(fā)展的重要心理品質(zhì)之一??傊?,維護(hù)大學(xué)生的心理健康不可能一蹴而就,而要循序漸進(jìn),要聯(lián)合學(xué)校、家庭、社會的共同力量,利用和整合已有的資源和優(yōu)勢,建立一個全方位、有效的心理健康教育體系,從而最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)個體健康成長的目的。通過全社會的共同努力,大學(xué)生的心理健康狀況一定會得到進(jìn)一步的改善。八、大學(xué)生心理健康的自我維護(hù)建立正確的自我認(rèn)識,形成積極的自我概念。用積極心態(tài)對待外務(wù)事務(wù),創(chuàng)造一個良好和諧的外部環(huán)境。堅(jiān)持健康文明的生活方式。正確看待壓力。合理宣泄情緒。對青春期和性成熟狀態(tài)的良好適應(yīng)。第四篇:山西高校崗前培訓(xùn)心理學(xué)重點(diǎn)名詞解釋、個體心理:指個人具有的或在個體身上發(fā)生的心理現(xiàn)象。心理過程:指個體心理是一種動態(tài)的活動過程,包括認(rèn)知、情緒和意志過程。心理特征:是人們在長期的認(rèn)知、情緒和意志活動中形成的穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識特性,主要包括能力、氣質(zhì)和性格。從而獲得對某類事物本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系,以發(fā)展形成理性知識的過程。陳述性知識:也稱為描述性知識,是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識,用來區(qū)別和辨別事物。程序性知識:也稱為操作性知識,即關(guān)于怎樣做的知識,是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動化了的關(guān)于行為步驟的知識。相互作用的結(jié)果;知識結(jié)構(gòu)是圍繞關(guān)鍵概念建構(gòu)起來的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),既包括結(jié)構(gòu)性知識也包括非結(jié)構(gòu)性知識;知識不可能以實(shí)體形式存在于具體個體之外。9.大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的特點(diǎn) 具有主動性和自覺性;自我評價功能增強(qiáng),但仍有片面性;自我概念的變化:豐富、完整、概括、穩(wěn)定。自我體驗(yàn)發(fā)展的特點(diǎn):自我體驗(yàn)的豐富性和波動性;敏感性和情境性;自尊感和自卑感互相交織;自我調(diào)學(xué)習(xí)動機(jī)的多元性;間接性、社會性、職控特點(diǎn):自我設(shè)計(jì)、自我完善愿望強(qiáng)烈;業(yè)化 強(qiáng)烈的獨(dú)立意識和反抗傾向。 :自我認(rèn)識:通過利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)對他人的認(rèn)識來認(rèn)識自我;通過他人對自學(xué)習(xí)動機(jī),學(xué)習(xí)積極性高低直接影響著學(xué)己的評價來認(rèn)識自我;通過與他人比較來習(xí)效果的好壞。同時學(xué)習(xí)效果也反作用于認(rèn)識自我;通過自我比較來認(rèn)識自我;通學(xué)習(xí)動機(jī)。這樣學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)動機(jī)相互促進(jìn),形成了學(xué)習(xí)上的良性循環(huán),反之則過自己的活動表現(xiàn)和成果來認(rèn)識自我;通過自我批評和自我反思來認(rèn)識自我。積極意識:是指個體所清晰覺察的心理活動。策略性知識:是關(guān)于如何學(xué)的知識,即個心理學(xué):是一門研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的體運(yùn)用陳述性和程序性知識去學(xué)習(xí)、記憶科學(xué)。和解決問題的方法和技巧。高等教育心理學(xué):是研究在高校這一特定學(xué)習(xí)策略:學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中積極操縱情境中的各種心理與行為的學(xué)科。信息加工的過程,用來促進(jìn)知識的獲得與實(shí)驗(yàn)法:是借助專門的實(shí)驗(yàn)設(shè)備,在對實(shí)驗(yàn)條件嚴(yán)加控制的情況下進(jìn)行的。觀察法:是指在自然的生活情境或教育過程中直接觀察被試學(xué)生的外部行為表現(xiàn),從而對其心理活動進(jìn)行研究的方法。調(diào)查法:是通過提問的方式搜集資料,間接了解被調(diào)查對象的心理與行為的研究方法。教學(xué)效能感:是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和成績能力的主觀判斷。教學(xué)反思:是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象,對自己所作出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。教學(xué)監(jiān)控能力:將教學(xué)活動本身作為意識對象,不斷對其進(jìn)行積極主動的計(jì)劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)效能感:是指教師對自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和成績能力的主觀判斷。教學(xué)反思:是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象,對自己所作出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。學(xué)習(xí):廣義的學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中,憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。社會學(xué)習(xí)論:班杜拉認(rèn)為學(xué)習(xí)就是觀察和模仿的過程。認(rèn)知—結(jié)構(gòu)理論:代表人物布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此,他的理論又被稱為認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)或認(rèn)知——結(jié)構(gòu)理論。先行組織者:是指在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前,先用學(xué)生能懂的語言介紹一些與學(xué)習(xí)材料有關(guān)的引導(dǎo)性材料。認(rèn)知結(jié)構(gòu):即學(xué)生頭腦中的知識結(jié)構(gòu)。
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