【正文】 高超的意象，也沒有深遠的隱喻。（手法四：意 象）臨行一別，我試問君知否，那未來之路可會有雄鷹盤踞？ 你把沉厚的手掌落在我的肩頭，宛爾一笑，喚起了數(shù)年以后的我。蘇醒時，我用雙手搭個菱形，放在胸口匡扶一夜凄清的內(nèi)心。黑暗已過去，闖過彌留之際的人，吮吸著來自遠方的綠林制造的氧氣。第26層，那么我該是在65米的高空眺望了。我見到身穿藍色卡其布中山裝的老人，輕而易舉地用百年的智慧壘成了高山。而我，在先知的面前顯得如此貧瘠，甚至不得其門而入，失了皈依的方位。我那同窗多年的朋友，你們在哪里，是否有同樣的遭遇和渴望自由的心情？（手法五：隱 喻）我的骨，在停止了生長的時刻，學會了膜拜一種無限向上的力量。我曾是湖中的水妖，困在塔的倒影，春泥的芳香和青鳥的歡唱將我解救，我將以生命譜成高昂的詩歌以作報還。犯上失語癥的人，多災多難的生涯，被侵略的頭顱忘卻了屬于種族的聲音。敬請歸于我金色的語調(diào)，依我磬聲，在風雨飄搖的甲板上，整裝待發(fā)，緊隨我的號令駛向自由與理想的國度。別錯失這一場戰(zhàn)役，年青的人，應該手舉武器為獨立的靈魂斗爭。冷落的秋千，畏葸不前的馬兒，精神的曠野不曾彌散午餐的氣味，十月的收獲只為著流血的人而預備。（手法六：象 征）我在自己身上尋找，想看一看是哪里制造的，出廠日期是什么時候，以及保質(zhì)期會有多長多久。我羞于找到這些答案，甚至害怕見到生產(chǎn)車間，以及流水線上統(tǒng)一的作業(yè)。我不想認模具作為母親，更不愿意被貼上可惡的標簽。我是產(chǎn)品嗎？一張證書，恰恰標明這是件什么東西。真正的生命慘死在屠夫刀下，面目相似的傀儡一起手舞足蹈。莘莘征夫，新時代鑄造的鐵軍，原來都只是一堆沒有靈魂的廢品。第二篇：淺談現(xiàn)代詩歌的寫作淺談現(xiàn)代詩歌的寫作作者：葉厥武一．優(yōu)秀的詩作詩言志，詩言情。不同時代的志和情不同，產(chǎn)生的詩就不同，怎么評詩，什么是好詩就有了探索的意義。詩是直接面向讀者的，所以讀者是最有發(fā)言權的，只有收到廣泛認可的詩歌，才有可能是一篇好詩，甚至是大詩。什么是好詩，好到什么程度，歷來沒有統(tǒng)一標準?！傍Q鄉(xiāng)、鳴州”說，“才氣說”，還有“九品說”.......比如海子的《面朝大海，春暖花開》，一說起來大家都耳熟能詳。? 面朝大海，春暖花開 ? 作者：海子從明天起，做一個幸福的人 喂馬、劈柴，周游世界 從明天起，關心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開 從明天起，和每一個親人通信告訴他們，我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人 給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福愿你有一個燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福我只愿面朝大海，春暖花開這首詩寫于1989年1月13日，距詩人在同年3月臥軌自殺只有兩個多月的時間。作者是屬于“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”的“一代人”，親身經(jīng)歷了從二十世紀六七十年代扼殺物欲、只講精神，到80年代末期的摒棄精神、物欲橫流的社會轉(zhuǎn)型過程。面對現(xiàn)實，理想主義者的作者困惑了，希望破滅了，覺得不能“詩意地棲居于世”了。同別人盲目沉醉于物質(zhì)生活享受的幸福感比較起來，他更多地感到來自內(nèi)心分裂矛盾的痛苦。這篇詩歌便是他人生痛苦體驗的結晶。? 下面再以家鄉(xiāng)的詩人創(chuàng)作的詩歌說明? 《 捕蝶 》文／夏維紀一只花蝶從我的/文字中飛出在搖動的/驚喜里持續(xù)了好長的時間/我把目光編成一個網(wǎng)兜/緊緊地盯著那團光影 仿佛/在風中進行著執(zhí)著地追逐/晨光籠罩著樹的身影/花蝶的雙翅被露水打濕/不停地在光影 中上下翻飛/每一次旋身如楊柳撫風/每一次騰越像春花擊水/端著空空的網(wǎng)兜呆如木雞/我已分辯不清捕捉驚喜的/到底是我 還是那只花蝶/只是感覺到桌面上有風吹過/白紙黑字里有微微的喘息/像一片葉子就要騰空飛起…… ? 《 行走在詩間 》文／夏維紀 曾經(jīng)以為你圣潔的溫馨是我永遠打不開的寶典不知是哪陣風在哪個春天悄悄地把你陣陣的幽香送入我驚喜莫名的胸懷從此我與心有了一個約定在毎個日子里摘下最嫰的青葉鋪成與季節(jié)一樣浩大的婚床然后在某個霞光普照的時候讓每一行文字在晨陽下受孕用掌繭和花朵把它們哺育成材我終究是一個靠勞動生活的人也許今生今世也無法抵達你所希望的詩意盎然的彼岸但我會全力以赴把所有的足跡當成風光獨特的畫卷牢牢地張貼在向陽的墻上在雙鬢泛白的黃昏獨自品嘗? 《昨夜母親來夢中》文朗清母親，您沒變還是那么精神矍鑠銀發(fā)閃閃，笑容滿面母親，您為何笑而不言是忘卻了陽界的話語欲說不能還是您那界的交會只需意念，無需語言您那如菊的微笑已把您的一切顯現(xiàn)母親，您昨夜歸來是不是來看您的重孫辰兒他健康甜美，惹人喜愛睡我身旁，香甜而溫馨您喜見了，一定很欣慰吧難怪，稍一會您就羽然飄飛欣然而回母親，今天是母親節(jié)請讓我?guī)е鴥簩O及家人向您送上美好的祝愿并請轉(zhuǎn)告父親，我們一切尚好叫他老人家也來看看重孫佑他快樂長大，幸福如花?。ǎ赣H節(jié)。把前數(shù)日的夢放在今日來寫。）我個人認為一篇優(yōu)秀的詩作，要從四個方面來藝術組合，即：詩歌的個體性，思想的內(nèi)涵性，詩句的技巧性，詩意的畫面性。第一，詩歌的個體性。寫作詩歌，要有自己的詩風，要有自己的風格，風格即代表了自己的個性意識，有的詩人擅長于寫柔情詩，有的詩人擅長于寫抒情詩，有的詩人擅長于寫較有前衛(wèi)意識的探索詩等等，不管怎么說，一個寫詩的人應該敏感的捕捉準自己的特點，不能游離徘徊，只要鮮明的風格才能給讀者留下印象，才能更好的體現(xiàn)作者的個性意識。第二，思想的內(nèi)涵性。一首詩作，無論是怎樣的風格，還不是很重要，因為風格是一種個體的屬性，它是和作者的閱歷、氣質(zhì)、經(jīng)驗、個性息息相關的。而思想的內(nèi)涵性是一個共性問題，當你的詩作一經(jīng)被傳播出去，作者就要肩負起社會的責任感，你帶給讀者的是一個什么樣的理念，你想告訴讀者的是一個什么樣的思想。第三，詩句的技巧性。一首好詩，尤其是現(xiàn)代比較前衛(wèi)的探索詩，詩中的遣詞造句很重要，詩句中的每一個字都要深思熟慮，甚至要適當經(jīng)過語言的技術處理，不能太白，更不能太直露，靠一般的比喻是遠遠不夠的，它滿足不了讀者審美空間的延伸，為此，還需要通過一些變形的詞根和跳躍的意想來圖解幫助詩的飽滿性，以便產(chǎn)生詩歌的視覺和感覺效果，使詩中的形象更為豐滿，意境更為深遠，從而起到詩歌的內(nèi)張力和沖擊波，這樣的詩作才會有力度。第四，詩意的畫面性。一首好詩，除了以上的組合外，還需要詩的聯(lián)想（或想象）的畫面性，沒有畫面的詩是蒼白的。人們常說的“詩意”，就在于讀者與作者一起構造詩中的意境——即畫面的形象，作者要讓讀者產(chǎn)生共鳴，首先，作者要在自己的詩作中寫出具有畫面動感。詩貴含蓄，猶抱琵琶半遮面是一種別樣的美，漢語自身的特點和東方素來的審美習慣注定了詩的品性是含蓄，不外露，不張揚，猶如一個頗有內(nèi)涵和神韻的美人，需要一顆睿智的眼睛去發(fā)掘，去探索。一首好詩=個性+思想+技巧+畫面。二、寫詩的技巧寫詩，離不開技巧。詩的技巧是詩的有效的組成部分，其目的并不在于眩耀技巧的本身，而在于能更好的表達詩中的意象與意旨，所以恰當?shù)剡\用技巧對于做好詩是很有幫助的。評論一個詩的技巧的好壞，不應評論詩中運用了什么，或是沒有運用了什么技巧，而應在技巧在詩中運用的恰當與合理性上分析。因此，從古到今，做詩的技巧雖然在不斷地豐富著，但是，最古老的一些做詩的技巧仍具有很強的活力，它們與新的技巧相結合，使詩的整體更趨于完美，共同地支持著作者表達詩的意旨與形象，支持著讀者對于一篇詩的理解與共鳴。（一）、賦做詩的技巧很多，最古老的也最常用的當屬“賦”了。古代將“賦、比、興”做為寫詩的三個技巧，賦就是抓住事物的主要特征，直述出來。但是賦，不是平淡地表白事物，如果是這樣，那也并不能成為做詩的技巧了，賦在于抓住要表現(xiàn)的事物的主要特征，直接而鮮明地表現(xiàn)出來。像長河落日圓 的“圓”字。落日當然是圓的，這里用”圓”來描述落日，就是直述它的特征，這就是賦。這里用“圓”字表明落日的形像，像落日的形像非常的鮮明貼切，與前面的長河又形成了鮮明的對照，從而使意像空闊，雄壯，還帶有那種歲月的蒼涼的感覺。當然，在古文寫作中，這是詞類活用名動化（形動化）。因時間關系，不展開說。與此類似的有 大漠孤煙直 句中的“直”字。這里的 直 也運用了賦的手法。在空曠的大漠上，一道孤煙直上青天，豎著的孤煙是線，空曠的大漠是面，它們在詩人的眼中交織成了一幅無比空遠恒古的三維意境，而這又體現(xiàn)出了歷史的沉重感，一個“直”字使短短五個字的一句話的意境飽滿如此，大約也只有賦才能做到了。準確地運用“賦”，可以直接體現(xiàn)事物的鮮明形像，使詩具有凝重的雕刻一樣的效果（二）、比指的是比喻。有明喻，暗喻，借喻之分，還有引喻，轉(zhuǎn)喻，諷喻等。比喻是寫詩的常用的修辭手法之一。為什么用比喻？那可以分為幾種情況：，使讀者自明，像“碩鼠，碩鼠，無食我黍?！本?，將剝削者比做大老鼠，來說明剝削者不勞而獲，坐享其成，永不休止地對人民進行剝削的本質(zhì)。，取其特征形像，用類似的事物地說明，像“天似穹廬”句，將天比做穹廬。形像地簡練的說明了大草原上天高云淡，籠罩四野的境像。，以求讓讀者從神似中與作者共鳴，像“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉啼露香蘭笑”句，就是從聽到音樂的清脆超越感覺入手，取其感覺的相似而極力描寫，其人們從簡單的描寫到形像的感受。運用比喻，可以使詩具有靈動性，增加詩的美感與外延，也可以使詩中所要表達的意象具有鮮明的形象性，使讀者更好的理解詩, 描寫事物特點，表現(xiàn)豐富聯(lián)想。如《鐘聲》 文夏維紀鐘聲的碎屑輕柔地散布開來(碎屑比喻余波)從城市到鄉(xiāng)村/兩者之間的距離是一身汗（跑步至出汗的距離）《云》 云像一個忙碌的畫家 /在天空中畫出一幅又一幅的圖畫 /云像一個貪玩的小搗蛋 /常常忘了回家（三）、興就是先言他物，以引起所詠之物。興，具有一定的格式，就是“興者，先言他物以引起所詠之辭也”（朱熹），在上下句中形成鮮明的對照，從自然的引出感覺的，從表像的引出內(nèi)在的，詩人通過對那些自然的表像的事物進行觀察，而引出對所詠事物的表達。在＜＜詩經(jīng)＞＞中大量地運用了興的手法，像 “關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！本?，就是用了比興的手法?！芭d”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意。興的手法，能起到一定的比的作用，而且通過對自然與表像事物的描寫，使所詠之情很自然地流露出來。這樣，就是所詠之情感覺很自然，很真實。后來，興的手法經(jīng)過了一些改變，使之成為先言他，而后聯(lián)想到所詠之物。像如《孔雀東南飛》開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，用具體 的形象來激發(fā)讀者想象，不由得人不從美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離，這樣就給全詩籠罩上一種悲劇氣氛，起了統(tǒng)攝全詩、引起下面故事的作用。又如《歸園田居》中把自己比成“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，來表現(xiàn)詩人厭惡官場、回歸自然的心情。如《迢迢牽牛星》，整首詩借牛郎與織女隔河相望而不能團聚的民間故事來比喻一個飽含離愁的少婦的相思之情，含蓄蘊藉而又哀婉動人。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復幾許！盈盈一水間，脈脈不得語。上面談的是古代的最基本的寫詩方法，隨著時代的進步，又出現(xiàn)了更多的方法。這里簡介17種方法。（四）、意象意象就是喻意之象，是借用客觀物象來寄托主觀情思的一種創(chuàng)作手段。意，即:立意，是作者要表達的中心思想；象，即:取象，是作者特意選取的用來“煽情”的“道具”?！逗鷹睢?文 夏維紀在思念的時光那頭/ 孤行的駝鈴/ 搖曳著西去的歌聲/ 穿越大漠陽光三疊/ 再大的繁華和綺麗/ 也經(jīng)不起時光的回眸。胡楊是新疆最古老的樹種之一，它主要分布在極度干旱的新疆塔克拉瑪干大沙漠周圍。胡楊樹被維吾爾人稱之為“托克拉克”，意為“最美麗的樹”。由于它能任憑沙暴肆虐,任憑干旱和鹽堿的侵蝕，以及嚴寒和酷暑的打擊而頑強地生存，又被人們稱為“沙漠英雄樹”。人們這樣贊美胡楊：活著昂首一千年，死后挺立一千年，倒下不朽一千年，錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質(zhì)萬年頌。胡楊有頑強的性格，也有獨特的美。胡楊在朝日、夕陽的照耀下，它的千姿百態(tài)顯得更加文雅優(yōu)美。此詩用駝鈴和大漠兩個意象都能恰當?shù)乇憩F(xiàn)胡楊的精神?！栋V迷》稀釋一身紅塵/幻作清泉/ 細流 到心甜兩個意象：紅塵、清泉。紅塵指的就是這個世間，紛紛攘攘的世俗生活。來源于過去的土路車馬過后揚起的塵土，借喻名利之路、俗世社會?！跋♂屢簧砑t塵”,是稀釋，不是忘卻，身在俗世，有許多疲倦，有許多無奈，有許多牽掛，有許多美好，稀釋負面的因子，保留正面的能量。如何做到呢，那就“幻作清泉”。清泉，從地下流出的水泉，水甘甜，溫潤，純凈，透明。如此美好的清泉，如此美好的社會，那是理想的，現(xiàn)實呢，不如此，那就暫時吧，暫時擁有，也是一種幸福，所以用“幻作”，以幻帶實，以虛代實。（五）、借代借代就是借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代：。借代的運用使語言簡練、生動，形像鮮明,有時還帶有某種詼諧的味道?！爸?，知否？應是綠肥紅瘦”（李清照《如夢令》）詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。（六）、夸張夸張是寫詩的一個很重要的手法，一切浪漫主義的詩都離不開夸張。對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。使其更突出、更鮮明地表達事物，制造特別效果、加深印象。像“白發(fā)三千丈”句，愁生白發(fā)，詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。例如：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。危樓高百尺，手可摘星辰。? 又像“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”。作者有意將焦點的事物遠遠地放在無盡的長江中，使其顯得 帆小江長，碧空無際，這是另外的一種夸張手法，它不限于將某一物有意的夸張，而是將景物的對比極力的放在一個特殊的位置，從而形成一種強烈的視角效果。? 夸張的手法雖是寫詩的重要手法，也會起到突出的、強烈的、鮮明的效果，但是應該本著事物的本來面貌與心理的確切感受。來看小朋友的詩：《交通警察》世界上力氣最大的人/就是交通警察/因為他有“氣功”/只要單手輕輕一推/幾十輛車子就一動也不動了注意：如果為