【正文】 很多問題出在原本一句話就可表達出一首詩要表達的東西。如：杜甫一生追求的是“語不驚人死不休”，李白則被人稱為“才大語終奇”，詩人們大多都是錘字煉句的能手。豐富的語言，產(chǎn)生于豐富的生活經(jīng)驗?！昂伞弊纸o人以熱烈與衰敗的感覺，“蟬”字給人以浮躁與凄涼的形象，“風(fēng)”“霜”二字，給人磨難與成熟的人生體驗。詩的語言超越一般的語法規(guī)律，它具有跳躍性、顯著性和超常性的特點。寫詩，不論壯物抒情、言志，詩人對世界的體察和對心靈的揭示無一不是通過語言傳遞和顯現(xiàn)的。四是：“獨辟蹊徑”。詩人的責(zé)任正在于這種發(fā)現(xiàn)，增添創(chuàng)造。其二是“同中尋異”。（五）、構(gòu)思下面我們說的是構(gòu)思，構(gòu)思對于每一個詩人、每篇作品來說都絕對必要的，只是因其技巧的精粗，造成了作品的優(yōu)劣，對此謝冕有一段話說得形象而在理，“超凡的構(gòu)思可能造成華美的殿堂，平庸的構(gòu)思只能產(chǎn)生千篇一律的火柴盒。但我們要清楚，寫詩的技巧也是一個必須注意的問題，修辭是詩歌的一種重要技巧。要能從生活中找到能打動自己的內(nèi)容，然后再以詩的語言，詩的形式去抒寫它。這樣，以過去的無憂反襯出而今的“愁”之深。欲說還休，卻道天涼好個秋。本詩通過寫作者想象在將來重聚的歡樂中追話今夜的一切，反襯今夜的相思之苦，表達詩人對妻子的深切思念之情。詩歌是美的，要讓平凡的事物放發(fā)出美的光彩，就要通過想象。靈感是詩的受孕”。三、怎樣寫好詩（一）、靈感先談?wù)勳`感。象征是在不能、不敢、不愿的前提下，運用的寫作手法，而比喻的目的只是為了是句子更加生動形象，屬于修辭手法。王家新的《在山的那邊》中用“?！焙汀吧健眮硐笳鳌袄硐搿迸c“追求理想所遇到的困難和挫折”。是用具體事物來表現(xiàn)某種特殊意義，這是詩歌中最常用的手法。（十七）、假設(shè)寫出美麗的希望和想象如果我變成風(fēng)如果我變成風(fēng)/就到媽媽工作的地方 替媽媽/把臉上的汗珠/一顆一顆吹干（十八）、重疊詩的“心跳”，節(jié)奏更明顯。樹春天的樹/是花兒們選美的舞臺 夏天的樹/是饞兒們唱歌的教室 秋天的樹/是水果們睡覺的搖籃 冬天的樹/是風(fēng)兒們賽跑的運動場（十六）、摹聲以模擬客觀世界事物的聲音作為造詞的依據(jù)，增加趣味?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚⑿嵊X轉(zhuǎn)化而為聽覺? 例如：“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵娜玲上奏著的名曲。（好茶味=美妙）（十四）、通感通感是借助想象和聯(lián)想，把事物本來作用于某個感官上而產(chǎn)生的感覺移植于另一個感官上，使感覺相通的一種修辭方法。“詞語移用”是把慣常用于形容一事物的詞語用以形容另一事物的一種修辭手法。聯(lián)想，就是看到了某物，某事，某人，根據(jù)他們的面貌特征與規(guī)律，想到所詠之物。用來加強語氣，表達強烈感情。設(shè)問放在一段話的開始，先提出問題，接著 自己根據(jù)所提問題 把看法說出。像“紅杏枝頭春意鬧”的 鬧 字，“好雨知時節(jié)”的 知 字。豪門的酒肉飄香與難民在路邊凍死形成了強列的反差效果。如“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。才飲長沙水，又食武昌魚。樹樹皆秋色，山山唯落暉。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。作者有意將焦點的事物遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放在無盡的長江中，使其顯得 帆小江長，碧空無際，這是另外的一種夸張手法，它不限于將某一物有意的夸張，而是將景物的對比極力的放在一個特殊的位置，從而形成一種強烈的視角效果。兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。使其更突出、更鮮明地表達事物，制造特別效果、加深印象。借代的運用使語言簡練、生動，形像鮮明,有時還帶有某種詼諧的味道。清泉，從地下流出的水泉，水甘甜，溫潤，純凈，透明。紅塵指的就是這個世間，紛紛攘攘的世俗生活。胡楊有頑強的性格，也有獨特的美。胡楊是新疆最古老的樹種之一，它主要分布在極度干旱的新疆塔克拉瑪干大沙漠周圍。這里簡介17種方法。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。后來，興的手法經(jīng)過了一些改變，使之成為先言他，而后聯(lián)想到所詠之物?！芭d”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。興，具有一定的格式，就是“興者，先言他物以引起所詠之辭也”（朱熹），在上下句中形成鮮明的對照，從自然的引出感覺的，從表像的引出內(nèi)在的，詩人通過對那些自然的表像的事物進行觀察，而引出對所詠事物的表達。形像地簡練的說明了大草原上天高云淡，籠罩四野的境像。比喻是寫詩的常用的修辭手法之一。這里的 直 也運用了賦的手法。這里用“圓”字表明落日的形像，像落日的形像非常的鮮明貼切，與前面的長河又形成了鮮明的對照，從而使意像空闊，雄壯，還帶有那種歲月的蒼涼的感覺。古代將“賦、比、興”做為寫詩的三個技巧，賦就是抓住事物的主要特征，直述出來。詩的技巧是詩的有效的組成部分，其目的并不在于眩耀技巧的本身，而在于能更好的表達詩中的意象與意旨，所以恰當(dāng)?shù)剡\用技巧對于做好詩是很有幫助的。人們常說的“詩意”，就在于讀者與作者一起構(gòu)造詩中的意境——即畫面的形象，作者要讓讀者產(chǎn)生共鳴，首先，作者要在自己的詩作中寫出具有畫面動感。第三，詩句的技巧性。寫作詩歌，要有自己的詩風(fēng)，要有自己的風(fēng)格，風(fēng)格即代表了自己的個性意識，有的詩人擅長于寫柔情詩，有的詩人擅長于寫抒情詩，有的詩人擅長于寫較有前衛(wèi)意識的探索詩等等，不管怎么說，一個寫詩的人應(yīng)該敏感的捕捉準(zhǔn)自己的特點，不能游離徘徊，只要鮮明的風(fēng)格才能給讀者留下印象，才能更好的體現(xiàn)作者的個性意識。? 下面再以家鄉(xiāng)的詩人創(chuàng)作的詩歌說明? 《 捕蝶 》文／夏維紀(jì)一只花蝶從我的/文字中飛出在搖動的/驚喜里持續(xù)了好長的時間/我把目光編成一個網(wǎng)兜/緊緊地盯著那團光影 仿佛/在風(fēng)中進行著執(zhí)著地追逐/晨光籠罩著樹的身影/花蝶的雙翅被露水打濕/不停地在光影 中上下翻飛/每一次旋身如楊柳撫風(fēng)/每一次騰越像春花擊水/端著空空的網(wǎng)兜呆如木雞/我已分辯不清捕捉驚喜的/到底是我 還是那只花蝶/只是感覺到桌面上有風(fēng)吹過/白紙黑字里有微微的喘息/像一片葉子就要騰空飛起…… ? 《 行走在詩間 》文／夏維紀(jì) 曾經(jīng)以為你圣潔的溫馨是我永遠(yuǎn)打不開的寶典不知是哪陣風(fēng)在哪個春天悄悄地把你陣陣的幽香送入我驚喜莫名的胸懷從此我與心有了一個約定在毎個日子里摘下最嫰的青葉鋪成與季節(jié)一樣浩大的婚床然后在某個霞光普照的時候讓每一行文字在晨陽下受孕用掌繭和花朵把它們哺育成材我終究是一個靠勞動生活的人也許今生今世也無法抵達你所希望的詩意盎然的彼岸但我會全力以赴把所有的足跡當(dāng)成風(fēng)光獨特的畫卷牢牢地張貼在向陽的墻上在雙鬢泛白的黃昏獨自品嘗? 《昨夜母親來夢中》文朗清母親，您沒變還是那么精神矍鑠銀發(fā)閃閃，笑容滿面母親，您為何笑而不言是忘卻了陽界的話語欲說不能還是您那界的交會只需意念，無需語言您那如菊的微笑已把您的一切顯現(xiàn)母親，您昨夜歸來是不是來看您的重孫辰兒他健康甜美，惹人喜愛睡我身旁，香甜而溫馨您喜見了，一定很欣慰吧難怪，稍一會您就羽然飄飛欣然而回母親，今天是母親節(jié)請讓我?guī)е鴥簩O及家人向您送上美好的祝愿并請轉(zhuǎn)告父親，我們一切尚好叫他老人家也來看看重孫佑他快樂長大，幸福如花?。?，母親節(jié)。作者是屬于“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”的“一代人”，親身經(jīng)歷了從二十世紀(jì)六七十年代扼殺物欲、只講精神，到80年代末期的摒棄精神、物欲橫流的社會轉(zhuǎn)型過程。詩是直接面向讀者的，所以讀者是最有發(fā)言權(quán)的，只有收到廣泛認(rèn)可的詩歌，才有可能是一篇好詩，甚至是大詩。真正的生命慘死在屠夫刀下，面目相似的傀儡一起手舞足蹈。（手法六：象 征）我在自己身上尋找，想看一看是哪里制造的，出廠日期是什么時候，以及保質(zhì)期會有多長多久。犯上失語癥的人，多災(zāi)多難的生涯，被侵略的頭顱忘卻了屬于種族的聲音。我見到身穿藍(lán)色卡其布中山裝的老人，輕而易舉地用百年的智慧壘成了高山。（手法四：意 象）臨行一別，我試問君知否，那未來之路可會有雄鷹盤踞？ 你把沉厚的手掌落在我的肩頭，宛爾一笑，喚起了數(shù)年以后的我。為附和自己的名，決定寫點的東西，不管它算不算、叫不叫、成不成“詩”。（手法三：敘 述）自從有一天，突然間，我變成個一塌糊涂的人。（手法二：抒 情）從何處跌落下了這片梧桐，在哪年的秋天，黃昏的時刻？ 噢！難道我真的已忘卻了，那嵌入眼底的天藍(lán)與小道林蔭。手法一：意 境）如何是好呢？園中失竊的13號樓，那老人已病入膏肓??一只年邁的貓，靜臥在窗臺的角落里，骯臟的身體抖落最后的顫栗?！?另一種情況是有象無意，有一首詩歌這樣寫道：“平滑的鏡面／反射著物體的圖象／映出了少女的笑臉／照出了老人的目光。有意象就有詩味，無意象就無詩味。所以從這個意義上講，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》中，“枯藤”、“老樹”、“斷腸人在天涯”等就是單個意象，人們常常又把這種意象看成是更大境界中的一個“部件”。簡單的說，意象就是意中之象，是客觀物象經(jīng)過詩人的感情活動而創(chuàng)造出來的獨特形象，是一種富于更多的主觀色彩、迥異于生活原態(tài)而能為人所感知的具體藝術(shù)形象。意象并非現(xiàn)代詩歌的專利。一般詩歌的寫作思路有兩種：一種是先有情思，然后借物巧言之，謂之情思的物態(tài)化；另一種是詩人眼中先見某物，然后托物言志，謂之物象的情思化。即起點在意象，終點在意境，詩像不像，是看待有無詩味，詩味來源于意象；詩美不美，是看詩有無意蘊，意蘊來自意境。在常用文體寫作中，詩歌的寫作是教者較難講授學(xué)生也最感發(fā)怵的，尤其是許多學(xué)生精心創(chuàng)作的“詩歌”，在行家眼里，了無詩味，一句簡單的結(jié)論“不像詩”！詩味從何而來？詩歌寫作的關(guān)鍵是什么？意境和意象之間到底是什么關(guān)系？本文現(xiàn)在對這些問題—一加以探討，一家之言難免偏頗，乞望各位方家指正。然而幾本權(quán)威的寫作教材，如華東師大出版社出版的《寫作》、武漢大學(xué)出版社出版的《寫作學(xué)高級教程》、甚至相當(dāng)權(quán)威的《寫作學(xué)新稿》，都非常巧合地出現(xiàn)了這么一種情況：強調(diào)意境的創(chuàng)造，淡化意象的創(chuàng)作和解析，有些甚至整個章節(jié)都未提出過“意象”這個概念。但感情并不是詩，從感情到詩，這中間有一個具體外化的過程，這個外化的過程既是 “意與象俱”的意象構(gòu)造過程，更是“思與境諧”的意境營造過程。實境中的“實”是藝術(shù)的“真”，是經(jīng)過我們深思熟慮地研究、分析、概括集中而提煉出來的具有典型化了的“實”，而不是任一真實景象或情感所能奏效的。同時要二者有機的統(tǒng)一、達到渾然交融、妙合無垠的境地，才富有強烈的藝術(shù)感染力。詩的意境是情、理、形、神在一首詩里融合一致而引起讀者聯(lián)想和想象的境界。這種反常之中富有正常的現(xiàn)象，為我們進行詩歌創(chuàng)作提供了一種表現(xiàn)生活的多彩色調(diào)的有效藝術(shù)手段。在生活中我們不時會看到“長歌當(dāng)哭”、“喜極涕零”、“大智若遇”、“大巧若拙”等現(xiàn)象。如果局限于生活經(jīng)驗的限制，把詩句改成：“黃河之水青海來”，就只是措繪了一種現(xiàn)象，平淡無奇了。感情的投入也不那么強烈，形象也就無法談得上嶄新。〈四〉出人意料事物的好壞、變化、情狀等等，出乎人們的意料之外，也叫出人意外，出人意表。詩歌中的意象往往通過形容詞不達意和傳統(tǒng)的隱喻構(gòu)成?！慈狄庀蠼M合所謂意象，是我國詩歌界批評傳統(tǒng)用法，指詩歌形象構(gòu)成的基本元素，是作者的情感和客觀的物相感應(yīng)而以文字描繪出來的圖景，是一首詩中具體的單一的或片斷的形象。詩的各部分就要靠過渡來聯(lián)綴組合。一笑傾人城，再顧傾人國，西施，一個擁有驚心動魄的美麗，美麗的動魄驚心的絕代佳人。以回文描述桃花和人 崔護人面桃花去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去？桃花依舊笑春風(fēng)。以回文描述春景翩翩彩蝶尋春去，朵朵紅蓮繞綠開。多情劍客無情劍，無情劍客多情人。冉云出青山，山青出云冉。天長地久，地久天長。捕夢網(wǎng)(名詞)，如何網(wǎng)(動詞)的住情人眼中的夢想呢? 離別鉤(名詞)，真的鉤(動詞)的住戀人別離的心嗎?回文，是利用顛倒字詞順序的手法，讓詞匯和音節(jié)更新穎突出，使閱讀者印象更加鮮明深刻。三月梅子雨，紅(動詞)了杜鵑、白(動詞)了山茶、綠(動詞)了滿山律動的青草坡。喝一杯傷情酒，夢(動詞)一場青春夢(名詞)，春夢醒時已無痕。殘云孤鷺共天藍(lán)(名詞)、人面桃花相映紅(形容詞)。雨過松色青(形容詞)，霜落菊花黃(形容詞)。風(fēng)花雪月所有的風(fēng)、花，所有的雪、月，都為了觸動一場如飲醇酒、如沐春風(fēng)的，邂逅。鐵石心腸每當(dāng)憶起，兩人曾經(jīng)快劍長弓、輕衣怒馬的那段日子，本來已經(jīng)鐵石起來的心腸，又...唉，軟掉了。臥虎藏龍虎臥平崗入野林，龍藏網(wǎng)海覓知音。獨立沒有強大武力當(dāng)靠山的[獨立]，是獨不長久，也立不安穩(wěn)的!將軍民丶進黨以[朝野已經(jīng)達成共識]，提出廢除[國統(tǒng)綱領(lǐng)]的版本，將了國丶民黨一軍。析詞，是將詞句拆開，增加文義和趣味性。東逝水啊!東逝水，水上秋波映儷影，儷影雙雙過鵲橋。我倚樓眺望，眺望夕陽下逐水而過的歸帆，漂浮的眼，搖著一槳的金波，載沉載浮。夜夜盼君君不至，枕單清淚冷。一串風(fēng)鈴，有故鄉(xiāng)海岸潮濕的鹽味和濤聲，濤聲輕脆如風(fēng)中落葉的嘆息。庭院深深深幾許與淚眼問花花不語兩句，以[深]和[花]做頂真的修辭技巧 讓整首詞讀起來音節(jié)圓潤柔美，不愧是千古佳作列舉一些個人創(chuàng)作中，頂真技巧的例子，供新學(xué)者參考: 老人推著一車辛酸沿街叫賣，叫賣囊中所剩無幾的，歲月。雨橫風(fēng)狂三月暮。頂真:是使用相同的字詞連接上下文，使文義更緊湊的結(jié)合，主題更有一貫性 歐陽修的蝶戀花堪稱是此中翹楚: 庭院深深深幾許。比水的秋波更溫柔的是，發(fā)的飛揚?；ㄗ燥h零水自流。歐陽修 踏莎行:平蕪盡處是春山，行人更在春山外惜書惜畫惜詩客，惜花閣里，縱色縱歌縱情人，縱酒樓中 獨歌獨飲，獨歡獨嘆還獨醉，貪利貪名，貪色貪花更貪杯 此月此星如此酒，明潭春色遣誰看? 風(fēng)，彷若是故鄉(xiāng)的風(fēng)，雨，彷若是故鄉(xiāng)的雨，人，已成了異鄉(xiāng)人 采集一麻袋的螢火，一麻袋的綠意，點燃仲夏夜戀曲。奇巖境壑，如雕如鑿，古松榛莽，如傘如盤，云冉變幻，如綢如斗。所有的街燈都引頸企盼，一場如飲醇酒如沐春風(fēng)的，邂逅。貪官如刀俎，黎民似魚肉。 重出 頂真 篇博喻 是以多重相關(guān)聯(lián)的詞匯，來加強意象強化主題。綠意盎然的大地，充滿了生機，隨便插根木頭下去都會冒出芽綠。當(dāng)流浪漢冰凍的尸體被吊車奮力舉起時，圍觀的群眾忍不住驚呼一聲!好重啊!，寂寞!這一趟返鄉(xiāng)之旅，仔細(xì)算一算，鄉(xiāng)愁，竟然已經(jīng)攀爬了半個世紀(jì)，那麼長!即使，上窮碧落下黃泉，也要揪出負(fù)心漢來，狠狠咬他一口。傾盡整條長江水，也洗不清中國人的屈辱。光禿禿的頭亮到可以拿來當(dāng)鏡子照。