【正文】 過程就沒了。小鴨子的啟示趙月小鴨子的視頻早在半年前就有看過，不過當時只是看看而已，從沒有引申去思考，今天被林老師的引導，有一種思維被打開的感覺，林老師讓老師們看視頻后自己來總結，滿滿一黑板的智慧，我看到了人的思維潛能，體會了一次思維的立體感。老師們的感受如同泉涌蹦出來，大家踴躍舉手發(fā)言的場面只有小孩子身上可以看到，今天在這些老師身上也能感受到，看來林老師已成功把我們變成了孩子，這種感覺真是美妙！看《小鴨子上臺階》，聽老師們的感悟，當所有人看到的都是積極向上的時候，我的腦海中呈現(xiàn)的三個詞語是：目標、恐懼、摔打。目標很重要，小鴨子們的目標就是上到臺階上與鴨媽媽匯合，在小鴨子的心里，回到媽媽身邊就是目標，小鴨子們?yōu)榱诉@一個共同的目標拼搏著，因為有了目標才有了下面小鴨子努力的過程，所以在做一件事之前，定好目標，這樣奔著一個目標，無論我很是左還是右，最終的目標是一致的，這樣我們的心才會更加堅定不動搖?？謶诌@個詞出現(xiàn)在我心里的頻率很強，當大家都看到一件事物好的一面的時候，似乎不再符合道，任何事情我們都講它是有波峰波谷的，同樣好比太極陰陽魚，好與壞是對立的，這樣才是通向成功的一種平衡狀態(tài)，所以我講的第一個恐懼層面就是最后小鴨子的內(nèi)心感受，當他在這個團隊里，他看到自己的媽媽在臺階上，看到兄弟姐妹在臺階上的時候，他會怎么想？害怕啊，如果他不上去，等待它的就會是孤單，就會是痛苦了，所以也是這種恐懼的存在，促使了它向上的動力。所以，恐懼是一種催化劑，人生中也會處處有恐懼，它能催使一個人更快的跳出深淵，同樣一會讓一個人墜入深淵。在教育中如何利用好這種恐懼呢？讓我想起了彭子之的教育案例，子之拿班幣，林老師給予“處罰”決定，其實就是在給子之一種瀕臨恐懼的界限，知道什么事為恥，如果不能很好的控制自己，就會為所做的事情付出代價。同樣的宗教中的神明，地獄其實都是提起人心靈的恐懼界限，有了這種心理才會對自己的行為有所約束。摔打，小鴨子不放棄也好，堅持也好??這些都是很多外界層面賦予的精神詮釋，而從真實的現(xiàn)象來看，小鴨子們是經(jīng)過無數(shù)次摔打，甚至兩腳朝上，但是小鴨子迅速掙扎而起繼續(xù)飛躍，所以奔向目標的過程中必定要有摔打，這是自然規(guī)律。自然就是一本書，生活就是智慧！第二篇：視頻觀后感《圓明園》觀后感 導 演： 金鐵木薛繼軍 地 區(qū)： 內(nèi)地類 型： 傳記/年代/微電影 國語在看這部電影之前，我從沒有聽過圓明園歷史上最華彩的那段樂章，沒有見過圓明園歷史上最宏麗的畫卷，更不可能親身游歷那座精妙絕倫的“萬園之園”。原來，圓明園的歷史并不是從1860年開始的?！皥A明園”這個名字已然不僅僅是一座皇家園林的名字了，它代表著一部中國近代的屈辱史，也是讓國人最具民族自豪感的“園中之最”，更是讓其后千千代代的國人為之神往、抱憾和緬懷的絕代佳作。《圓明園》真實地再現(xiàn)了大清帝王家族隱秘的生活，創(chuàng)造了一個如夢如幻的世界。它既不同于故事片，也不同于傳統(tǒng)的紀錄片，是一部獨樹一幟的史詩電影。尤其是清晰而又不卑不亢的旁白描述，此起彼伏的視覺沖擊，不快不慢的拍攝節(jié)奏，給我留下了極為深刻的印象。這不僅是中國屈辱歷史的愛國教材，更是中華璀璨文化的愛國教育藍本。在圓明園宏偉壯觀的建筑背后，我看到了雍正的藝術情操和治國的雄心壯志，乾隆的狂妄自大和西方藝術科學的不屑一顧。也許任憑我們的大腦如何聯(lián)想與描繪，都難在那滿目蒼夷、斷壁殘垣中，尋找到其300年前的模樣，而這部史詩幫我們再現(xiàn)了這場舉世瑰造的絢爛多姿，歷史也在這滔滔的洪流中更加的驚艷與迷人。圓明園因清王朝的繁盛而橫空出世，頗有一種俯瞰世界的姿態(tài)，卻也隨著清朝的腐敗趨向消亡。這種消逝好像秋天的落葉，燦爛了一個夏天，終究還是隨著夏天一起走了，走得那樣義無反顧。我覺得它的毀滅應該是一種必然。它確實不屬于我們，它只屬于那個逝去了的大清王朝。它注定和阿房宮一樣不屬于后世的我們。它留給我們一個美麗的倩影，任憑我們猜測臆想，讓圓明園的“一生”多了一絲凄美，讓人心生憐愛。圓明園這個華麗的夢，蒙蔽了很多人的眼睛，這其中就包括雍正和乾隆。當夢醒時，也許只有那個時候的咸豐和那個時代的人才真正明白自己身處的世界，直到這個夢變得支離破碎，才看清這個世界。但是即便如此，即便這個夢已經(jīng)醒了，結束了，還是有人不愿從中醒來，期望著夢的延續(xù)。這也就是為什么在列強不斷入侵與吞占中國的時候，大清皇帝還是從努爾哈赤一直走到了溥儀，這才真正從本質(zhì)與形式上結束了封建王朝的統(tǒng)治。圓明園在清朝滅亡前被毀，也許預示著什么，但是遺憾的是，清朝的皇帝也好，官員也罷都沒能做出改變，也無法改變什么，預示終于變成了現(xiàn)實，船到江心，悔之晚矣。在欣賞復原后的圓明園何其雄偉壯觀、幽靜深邃的同時，我的心中不止一次地發(fā)出嘆息。這個當年大清王朝為自己筑的夢，一個令今人不止幻想過一次的夢被毀，誰之過失？難道真如維克多雨果所說那樣，這座只有在《一千零一夜》中才會出現(xiàn)的仙境是毀于格蘭特將軍及其士兵之手？如果引燃炸藥的是這些面目可憎的侵略者，那么我想，埋藏導火線的必定是是中華大地上最后一個帝國。在一千多年前，中國始終是世界上最富強的國家。哪怕是內(nèi)火戰(zhàn)亂、外敵入侵，就算是在最為孱弱的宋朝，中國的國力依然排名第一。到底是什么讓一個曾經(jīng)極度繁榮的帝國在最后倒在了西方的火器之下？我的回答是：落后的科技、僵化的思想。正因為這樣，我們拿著弓箭與大刀的士兵們才會在列強的大炮與火槍面前宛如手無縛雞之力。我仿佛可以聽到可惡的老外在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。中國在“天朝大國”的美號中迷失了自己，封閉了自己，也斷送了自己的未來，終將一代圓明園斷送在敵人的炮灰之中。“落后就要挨打”，這就是先人給予我們的血的教訓。法國著名歷史學家伯納布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災難。他一直堅持自己的態(tài)度：對于歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。因此，我才不支持重建圓明園，俗話說“好了傷疤，忘了痛”，這一塊代表著中國那段屈辱歷史的疤痕，就屹立在我們的首都北京，這么的觸目驚心，只有這樣，才能時不時地提醒與督促著當今中國，發(fā)展才是硬道理，在經(jīng)濟全球化的世界里，一國不進則退，我們一定要牢記歷史教訓，國家要全心全意為人民，同人民一起一心一意謀發(fā)展，謹記這為了忘卻的紀念——圓明園。第三篇：視頻觀后感電影《焦裕祿》觀后感開展黨的群眾路線教育實踐活動以來，我校黨總支組織學習焦裕祿同志精神，一共看了兩次視頻，有電影《焦裕祿》，還有《焦裕祿事跡紀錄片》，焦裕祿同志忘我工作，死而后已，去世時才四十二歲，一九**年五月去世，到今天正好半個世紀了，現(xiàn)在他如果還活著，才九十二歲，其精神可歌可泣，看完視頻，感觸很深。一、需要知道焦裕祿精神的本質(zhì)和精髓，我查閱了一下焦裕祿精神的本質(zhì)是：艱苦創(chuàng)業(yè)，克己奉公，清正廉潔，開拓進取，堅忍不拔，無私奉獻，一心為民，以民為本，真抓實干，求真務實。而精神精髓只有八個字：克己奉公，無私奉獻。二、是對照焦裕祿精神進行自我剖析。（一）、工作中不能大膽創(chuàng)新。前些日子，一中物理組來我校聽課學習，他們發(fā)現(xiàn)課間有很多學生到高二物理組找老師問問題，對我們表示羨慕，這引發(fā)了我的思考，我要求學生劃分物理學習小組，與學生約好問題的時間，已經(jīng)是很多年來形成的習慣，這都引起外校同行們的興趣，那我們?yōu)槭裁床恢贫ǜ玫膶W生問題制度？例如:每天利用課間或自習時間讓部分學生輪流尋找問題，物理組小組長負責組織協(xié)調(diào)，形成更好地與老師交流的平臺，既讓學生解決了問題，又讓老師了解了學情。又如我們經(jīng)常強調(diào)寓教于樂，曾經(jīng)也試圖把很抽象的《楞次定律》編成順口溜，有利于學生理解和記憶，但是往往停留在了想法上，教學方法太單一，使本來就難的物理課堂樂趣不多。（二）、專業(yè)技術水平進步不快。學無定法，教無恒方，