【正文】 的社會共同體。人們的活動在組織之中進(jìn)行，甚至城市社會的運(yùn)行主要表現(xiàn)為各類組織的相互作用。第四次作業(yè)一、填空題，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的社會關(guān)系的，以及與此關(guān)系相聯(lián)系的____社會活動____的規(guī)范體系。、_變異___性、___相對穩(wěn)定__性、階級___性。，是中華民族的象征。．___迪爾凱姆___認(rèn)為，社會的正常狀態(tài)是社會各部分相互協(xié)調(diào)處于整合狀態(tài)。5．社會控制作為社會學(xué)的一個(gè)專業(yè)概念最早是由美國社會學(xué)家__羅斯___提出來的。6．社會控制的目的是使人們遵從 社會行為規(guī)范。7．宗教既靠 內(nèi)在控制 約束教徒的運(yùn)動，也靠來控制教徒的行為。8．自然環(huán)境是各種自然要素，即地形、氣候、_海洋____、___陸地___、__土壤___、_植物_等復(fù)雜的綜合體。9．人文環(huán)境失調(diào)包括 人與環(huán)境關(guān)系的 失調(diào)、社會關(guān)系的 失調(diào)兩個(gè)方面。10．人口問題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與 物質(zhì)資料再生產(chǎn) 不相適應(yīng)。11．社會保障源于歐洲中世紀(jì)的 慈善事業(yè)。12．社會保障的實(shí)質(zhì)是通過 國民收入 再分配來緩解各種社會問題。13．社會保障對社會的穩(wěn)定、人和社會的發(fā)展發(fā)揮了積極的功能，但也有___反功能_____。14．馬克思主義的___社會變遷_____理論是馬克思主義的歷史唯物主義中主要論題之一。15．中外許多社會、歷史思想中，除馬克思主義的社會變遷理論外，還流行著不少關(guān)于社會變遷的說法，其中有__歷史_循環(huán)___論、__社會進(jìn)化___論和__社會均衡____論。16．_趨同理論___最早是由荷蘭著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家丁伯根在1961年提出來的。17．在研究現(xiàn)代化問題中有一個(gè)突出的機(jī)構(gòu)就是__羅馬俱樂部_____。18．自從現(xiàn)代化問題在各國提出來以后，不少國家的學(xué)者從各種角度對之進(jìn)行了研究。主要有四種理論，分別是社會趨同論、_依附理論與世介體系___論、_全球發(fā)展理論_、____信息社會和后工業(yè)社會__論。19．社會學(xué)家、未來學(xué)家托夫勒把目前新技術(shù)、新材料的開發(fā)應(yīng)用稱為“ 第三次浪朝 ”二、單項(xiàng)選擇題（B 計(jì)劃生育）。2．社會工作是指（A 推行和實(shí)現(xiàn)社會保障制度的工作）。3“社會是從簡單到復(fù)雜，由低級到高級的直線式發(fā)展”。這是社會變遷中的（A 社會進(jìn)化論）的觀點(diǎn)。4．《第三次浪潮》一書的作者是（B 托夫勒）。5．不發(fā)達(dá)國家只有脫離與西方發(fā)達(dá)國家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，這是哪一種現(xiàn)代化理論的觀點(diǎn)？（C 依附理論）。三、名詞解釋：習(xí)俗是人們在長期的共同生活中逐漸形成并共同遵守的風(fēng)俗、習(xí)慣。：違規(guī)行為即越軌行為，它是個(gè)體或群體違反其所應(yīng)遵守的社會行為規(guī)范的行為，越軌行為是針對具體條件下的既定的社會行為規(guī)范而言的，它是對社會或群眾所期望的角色行為的偏離。：是由于人類與其生存環(huán)境關(guān)系失調(diào)而造成的社會問題，環(huán)境問題包括原生環(huán)境問題和次生環(huán)境問題。原生環(huán)境問題是自然界本自存在的因素對人類生存帶來的不利影響以致威脅，次生環(huán)境問題是被人改變了的自然環(huán)境反過來對人類造成的嚴(yán)重威脅，當(dāng)今，人類關(guān)注更多的是次生環(huán)境問題，即人類的活動帶給自己生存的影響：社會保險(xiǎn)是國家和社會通過立法，在勞動者或全體社會成員中因年老、疾病、傷殘人員或由其他原因而喪失勞動能力的人生活發(fā)生困難時(shí)，向其提供物質(zhì)幫助、保證其基本生活需求的保障制度。：社會救濟(jì)也稱社會救助，是國家和社會向貧困者提供最低水平生活需求的物質(zhì)援助，增強(qiáng)其社會生存能力的一種社會保障制度。：抽樣調(diào)查是非全面調(diào)查的一種，在從研究總體中抽取部分對象（樣本）進(jìn)行調(diào)查，并企圖用樣本資料來推測或代表總體情況的調(diào)查方法。四、問答題簡述馬克思主義社會變遷理論。答：（1）社會的變遷，歸根到底是由社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變動而引起的。（2）隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發(fā)生變革。（3）馬克思說，隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式；隨著生產(chǎn)方式的改變，也改變生活方式，也就改變自己的一切社會關(guān)系。（4）當(dāng)社會的上層建筑所維護(hù)的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或瓦解的是腐朽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，它對社會起推動作用。相反，當(dāng)它所維護(hù)的是腐朽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或破壞的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，它對社會發(fā)展就起著阻礙作用。這就是上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。簡述社會現(xiàn)代化的內(nèi)容。答：社會現(xiàn)代化包括：（1）經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化。（2）政治現(xiàn)代化。（3）文化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。（4）城鄉(xiāng)社區(qū)現(xiàn)代化。（5）群體組織現(xiàn)代化。（6）人的現(xiàn)代化。簡述科瑟爾的功能沖突論。答：科瑟爾是美國著名社會學(xué)家。他的沖突論所強(qiáng)調(diào)的社會沖突的功能，主要是從結(jié)構(gòu)功能觀點(diǎn)的框架之內(nèi)來討論社會沖突。他主張社會體系內(nèi)每一部門都是相互關(guān)聯(lián)的，但在這種關(guān)聯(lián)里，一定會出現(xiàn)有緊張、失衡和利益沖突等現(xiàn)象。不過沖突也有助于鞏固一個(gè)松散的具有結(jié)構(gòu)性的團(tuán)體。在一個(gè)似乎出現(xiàn)失去整合的社會，如果同另一社會發(fā)生沖突，很可能又會成為一個(gè)整合的核心。五、論述題論述觀察法的特征與類型。答：1．特征：觀察法調(diào)查者通過耳聞目睹收集和積累具體、生動的感性資料的方法。科學(xué)的觀察具有以下特征：（1）觀察者必須有一定的研究目的或假設(shè)，有目的的去觀察。（2）觀察者事先劃定了一定的觀察范圍，包括觀察內(nèi)容和空間。（3）實(shí)地觀察要有系統(tǒng)、有組織地進(jìn)行，即事前要有詳細(xì)的觀察計(jì)劃方案。（4）對觀察到的情況要客觀地記錄。（5）對觀察到的現(xiàn)象和結(jié)果，必須通過驗(yàn)證才能下結(jié)論。2．類型：（1）參與觀察與非參與觀察調(diào)查者親身加入到調(diào)查對象所處的社會群體之中“成為”其一分子，直接參與該群體的活動，同時(shí)又保持著客觀態(tài)度進(jìn)行觀察，以獲得資料的方法稱參與觀察。非參與觀察是調(diào)查員以旁觀者的身份對調(diào)查對象進(jìn)行觀察的方法。參與觀察了解資料深入、細(xì)致，調(diào)查者受約束多。非參與觀察受約束少，了解情況比較表面。（2）結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察結(jié)構(gòu)式觀察是按照事先制定好的觀察計(jì)劃進(jìn)行的觀察。其特點(diǎn)是觀察過程標(biāo)準(zhǔn)化，獲得的資料比較系統(tǒng)，非結(jié)構(gòu)式觀察則事先對觀察范圍和程序不作嚴(yán)格規(guī)定，而依現(xiàn)場的實(shí)際情況隨機(jī)決定的觀察方法。前者適用于對調(diào)查對象有較多了解，調(diào)查對象較為穩(wěn)定的情況。后者則常用于對調(diào)查對象了解不多的情況。第三篇：社會學(xué)概論平時(shí)作業(yè)第二次2013年11月9日《社會學(xué)概論》平時(shí)作業(yè)二一、名詞解釋社會群體答:社會群體是指人們通過相互交往形成的,、初級社會群體答:所謂初級社會群體是指由面對面的交往形成的,、城市化答:城市化指的是農(nóng)村人口改變其居住地,、人文區(qū)位學(xué)答:是指借用生物進(jìn)化論原理,、簡答試述“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與“社會人”假設(shè)在管理策略上有何區(qū)別答: 經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是美國管理學(xué)家泰羅為企業(yè)設(shè)計(jì)的管理思想。這種管理思想推崇刻苦工作，經(jīng)濟(jì)理性和個(gè)人主義的價(jià)值觀。其認(rèn)為工人是為了掙錢才來工廠做工的，因此通過多勞多得物質(zhì)刺激就能夠激勵(lì)工人勤奮工作，提高效率。這種管理方式確實(shí)有利于提高工作效率，但也使工人成為機(jī)器和工具，運(yùn)用這種方式資本家剝削了工人的更大剩余價(jià)值，因此遭到批判。社會人假設(shè)是由梅奧等人通過霍桑實(shí)驗(yàn)得出的一種管理方式。這種理論認(rèn)為工人不僅僅是為錢來工廠做工的，而是具有多方面的需求的。這種理論提出社會因素是影響工人積極性的決定性因素。因此，在管理中要以人為中心，對人給予基本關(guān)心，來激發(fā)他們的積極性，提高勞動效率。這種理論開了管理理論之新風(fēng)，對管理實(shí)踐起了巨大的影響，我們今天許多管理的思想就來源于次理論我國目前的婚姻家庭問題答：一、在婚姻的締結(jié)過程中，仍存在著包辦、買賣婚姻的現(xiàn)象。二、早婚和違法婚姻問題嚴(yán)重。三、獨(dú)生子女問題。四、老人贍養(yǎng)問題。社會組織的基本特征答：一、社會組織是有目的組織起來的群體二、社會組織的目標(biāo)簡單、明確。三、社會組織成員間的關(guān)系不那么親密。四、社會組織中成員的關(guān)系、行為常由事本主義的、對事不對人的規(guī)則指 導(dǎo)和調(diào)節(jié)。五、社會組織成員的可代替性強(qiáng)。科層制及功能分析答：科層制是德國社會學(xué)家馬克斯韋