【正文】 觀點(diǎn)、方法認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律和基本原理，樹立共產(chǎn)黨主義的遠(yuǎn)大理想。作為歷史教師，要經(jīng)常運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)解釋歷史現(xiàn)象，分析歷史發(fā)展的本質(zhì)，如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，矛盾的對立性與統(tǒng)一性觀點(diǎn)等等，從而使學(xué)生理解社會主義共產(chǎn)主義代替資本主義是歷史的必然。聯(lián)系到今天的改革開放，建設(shè)中國特色的社會主義，由于它符合我國國情，因此盡管在改革開放過程中經(jīng)常遇到些困難，但由于黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們深信暫時的問題一定能克服，共產(chǎn)主義理想一定能實(shí)現(xiàn)。四、聯(lián)系實(shí)際，歷史課進(jìn)行社會主義榮辱觀教育在教學(xué)中，我們必須對那些“真善美”進(jìn)行大力的歌頌與贊揚(yáng)，旗幟鮮明地引導(dǎo)學(xué)生追求“真善美”。同時，教師還要充分發(fā)揮教材中反面人物的教育作用，如暴君隋煬帝楊廣；屈膝賣國的那拉氏、袁世凱等，在教學(xué)中應(yīng)極力刻畫他們的丑惡嘴臉，指出他們是國家、民族的反面人物，為人民所不齒，激發(fā)學(xué)生對這些反面人物的仇恨，使學(xué)生認(rèn)識到危害祖國，背離人民，見利忘義是可恥的，培養(yǎng)正確的是非觀、人生觀。但是只靠在課堂上和教師的傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“紙上得來終覺淺”充分體現(xiàn)了其中的內(nèi)涵。因此，我們教師在教學(xué)中還要大力開展歷史課的課外活動實(shí)踐。歷史課外活動形式可謂多種多樣，如：組織學(xué)生舉辦“革命烈士詩歌朗誦比賽”，或到劇院觀看優(yōu)秀歷史影視片，還可以指導(dǎo)學(xué)生到社會或軍營中搞調(diào)查、考察等。通過這些活動可使學(xué)生領(lǐng)略到革命先烈的高尚情操，堅(jiān)定自己的理想和信念，從而激發(fā)他們的愛國熱情，從而更加愛國、愛人民。值得注意的是，聯(lián)系實(shí)際，必須注意教育性，不可把課堂當(dāng)作教師發(fā)泄對現(xiàn)實(shí)不滿的場所。在聯(lián)系現(xiàn)實(shí)時必須做到，不利于安定團(tuán)結(jié)的話不講；不利于改革開放的言論不談。例如，有的教師在講到中國古代東漢初年嚴(yán)懲貪官酷吏時，過分夸大古代懲治腐敗的作用和我們當(dāng)今社會的一些腐敗現(xiàn)象，給學(xué)生稚嫩的心靈留下很不好的印象。即使在東漢初年，腐敗現(xiàn)象仍不乏其例。當(dāng)然，對于當(dāng)今的一些腐敗現(xiàn)象避而不談是不客觀的，作為教者則應(yīng)該聯(lián)系黨和國家近幾年來所頒布的懲治腐敗的法規(guī)以及懲治腐敗的典型事例，說明我黨對腐敗現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)懲的決心和力度，使學(xué)生對我黨取得反腐敗的勝利充滿信心，從而自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。五、注重把德育與課外活動相結(jié)合，加快素質(zhì)教育改革步伐教育學(xué)生要從小養(yǎng)成良好的思想品德，教育他們要通過自身的實(shí)踐，去解決從知道到能辦到的轉(zhuǎn)化?？墒且恢币詠?，我們教師都是扮演著“保姆”的角色，不敢放手讓學(xué)生去參與活動的計劃與組織，對活動積極分子的培養(yǎng)也是不夠的。這讓學(xué)生的能力得不到實(shí)踐和發(fā)展。我們應(yīng)該依靠團(tuán)委、學(xué)生會、級委會或其他一些學(xué)生自主性團(tuán)體去積極地、主動地承擔(dān)、分享活動的失敗或成功，要讓學(xué)生在實(shí)踐中磨煉意志接受情感體驗(yàn)，讓他們在愉快的活動中得到熏陶，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)化德育滲透目標(biāo)?？傊?，在我們歷史教學(xué)中不能單純地進(jìn)行知識傳授，而應(yīng)圍繞著全面推行素質(zhì)教育這個中心，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和接受能力，加強(qiáng)在歷史教學(xué)中的德育滲透，使學(xué)生既學(xué)到了歷史知識，也潛移默化的接受了德育教育，為其將來步入社會奠定良好的基礎(chǔ)。高中歷史教學(xué)與德育滲透=我們知道，教學(xué)的過程不僅僅是對理論知識的傳授，更為重要的還有德育、理念的傳承，這些都需要在具體的教學(xué)過程中予以滲透，并通過多種多樣的形式體現(xiàn)出來，這是需要我們積極思考的問題。而在進(jìn)行德育培養(yǎng)方面，主要的就包括了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，即在教學(xué)的過程中能夠體現(xiàn)出人文關(guān)懷。在新的形勢下，加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育和德育教育意義重大，對此筆者進(jìn)行了相關(guān)的分析和探討，其中主要的針對教學(xué)中德育滲透的問題展開分析和論述。一、言傳身教，在潛默移化中影響學(xué)生教師是教學(xué)的重要主體之一，在對學(xué)生的教育和培養(yǎng)方面，老師起著較為重要的作用。而要在教學(xué)的過程中滲透德育教育，那么首先的一點(diǎn)就是要求我們的教師做好自己的工作，注重自身的言行，同時也需要以正確的價值觀和人生影響學(xué)生。例如，一個老師在教學(xué)過程中兢兢業(yè)業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、對學(xué)生有耐性和信心，這些都是一種精神的榜樣，以一種精神上的力量來鼓舞學(xué)生，影響他們。而且這也是德育滲透最為重要的一環(huán)。這樣一來，也是給學(xué)生最為直接、最為真切的影響。其次，要想在實(shí)際的教學(xué)過程中體現(xiàn)德育精神，還需要?dú)v史教師自身的理論修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，這些需要以具體的文化知識為導(dǎo)向，進(jìn)而在教學(xué)活動中體現(xiàn)出來。對于德育的教學(xué)來說，言傳身教具有重要的作用和積極的影響，對于教師來說，在進(jìn)行課堂的教學(xué)和管理中，也是展現(xiàn)其風(fēng)采和人格魅力的時候。所以，作為教師一定要牢牢樹立正確價值取向，從自己日常的教學(xué)過程中進(jìn)行教育，并且通過自己的實(shí)際行動來影響學(xué)生。二、以事件為誘導(dǎo)，有效的通過情感教育來影響學(xué)生對于高中的歷史教學(xué)來說，其中一個較為重要的問題就是如何有效的運(yùn)用所教授的文化知識，在文化知識中滲透德育的教學(xué)元素。針對這一問題，我們需要以所教學(xué)的理論知識為誘導(dǎo)，對此我們可以以具體的歷史材料為出發(fā)點(diǎn)，來配合或者是佐證德育的教育。例如，在進(jìn)行隋文帝建國以及治理國家的時候，我們就可以介紹隋文帝提倡借鑒、并勤勤懇懇進(jìn)行政務(wù)工作的事跡，進(jìn)而對現(xiàn)在學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀教育，價值觀教育等，從而啟發(fā)學(xué)生去思考，并有效的調(diào)節(jié)自身不規(guī)范的言行。除此之外，進(jìn)行德育的滲透和教學(xué)，有效的情感教育是必不可少的，所以這就要求我們的教師通過形象性的、充滿情感的語言來影響學(xué)生，在學(xué)生的內(nèi)心深處真正的引起共鳴。在這個過程中，例如我們較為熟悉的歷史人物和歷史事件：戚繼光蕩平倭寇、林則徐虎門銷煙、魯迅棄醫(yī)從文、張自忠盡忠報國等，這些都是我國歷史上較為杰出的人物，在他們生活的歷史背景下演繹了可歌可泣的歷史事跡，對此我們可以把他們聯(lián)系起來，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的報國情感，確立振興中華、富國強(qiáng)民的決心。當(dāng)然，我們開展情感教育還是來源教師自身的道德修養(yǎng)，只有這樣情感的表達(dá)才會更加真誠，才會真正的影響到學(xué)生。三、開展討論活動，在活動中體現(xiàn)德育教學(xué)進(jìn)行德育教學(xué)的方式是多種多樣的，在這個過程中要想實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)管理，就要在活動教學(xué)中予以體現(xiàn)?；顒咏虒W(xué)可以體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)作和幫助，考察學(xué)生的團(tuán)隊(duì)交流與合作精神，這是進(jìn)行德育教學(xué)的重要途徑和方式之一，因此我們可以開展一些活動，如關(guān)于相關(guān)歷史問題的研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等。我們可以設(shè)定一些探究問題讓他們?nèi)ヌ剿骱脱芯浚谶@個過程中學(xué)生之間就可以輕松愉快的進(jìn)行交流與合作，同時在這個過程中，可以有效的引導(dǎo)學(xué)生去思考“這些歷史事件或者是歷史事件中的歷史人物體現(xiàn)什么精神，體現(xiàn)出了怎樣的情懷。”，在交流分析中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，幫助程度相對差的學(xué)生分析，這樣一來也就有利于在團(tuán)隊(duì)合作中實(shí)現(xiàn)和諧的人際關(guān)系和師生關(guān)系，同時也可以增強(qiáng)同學(xué)之間的友誼。四、以歷史知識為依托開展德育教學(xué)對于高中歷史課程的教學(xué)來說，歷史知識本身就是一個良好的德育教育載體。我們知道，歷史知識是歷史的回顧與總結(jié)，同時更是對優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)文明的傳承，在這些歷史知識中，體現(xiàn)著寶貴的精神文化，其中有愛國主義、也有英雄主義，以及親情和師生情誼的，這些都使我們德育教學(xué)的重要內(nèi)容。因此，我們在高中歷史教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的滲透，那么重要的一點(diǎn)就是要求我們以高中歷史知識為依托，進(jìn)而進(jìn)行相關(guān)的拓展和延伸，不僅是簡簡單單的對歷史知識的梳理和講解，更要深入某些具有代表意義的歷史事件當(dāng)中，去分析當(dāng)時背景下的歷史人物，發(fā)掘他們身上的偉大精神以及寶貴的品質(zhì)。例如，林則徐的“虎門硝煙”，針對這一歷史事件，我們在教學(xué)的過程中需要在講解具體歷史事件和歷史背景的同時，充分挖掘林則徐身上所體現(xiàn)的精神素養(yǎng)和文化品質(zhì)，進(jìn)而開展愛國主義、民族主義的教育。第四篇：德育滲透論文（范文）淺談一年級小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的途徑和方法唐代文學(xué)家韓愈提倡“文以載道”，重視文與道的相統(tǒng)一。這說的是，文章是語言文字和它所傳達(dá)的思想的有機(jī)結(jié)合。也就是說，鑒賞一篇文章不僅可以從修辭表達(dá)等形式上出發(fā)，在主題思想及其蘊(yùn)含的寓意上也不可忽視。小學(xué)語文教材里有諸多的名篇，他們?nèi)缫蛔薮蟮膶毑兀粌H外表美麗，其內(nèi)在價值更是無法估量。這就為德育滲透提供了得天獨(dú)厚的材料。此外，工具性和人文性格是小學(xué)語文學(xué)科的課程的基本特征，小學(xué)語文新課標(biāo)中指出“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容?！庇纱丝梢钥闯?，語文學(xué)科在德育滲透方面具有超過其他學(xué)科的優(yōu)勢。因此，作為一名語文教師，在教學(xué)語文的過程中，應(yīng)該利用語文的學(xué)科的特點(diǎn)，挖掘其中的德育內(nèi)容，進(jìn)行有效的德育滲透，使學(xué)生們養(yǎng)成健全的人格。小學(xué)低年級學(xué)生，尤其是